Адаморобе (Adamorobe Sign Language, AdaSL) — деревенский жестовый язык, распространённый в деревне Адаморобе Восточной области в Гане. Самоназвание языка mumu kasa дословно означает «язык глухих»[1]. Всего его используют около 30 глухих и 1370 слышащих человек. Справочник Ethnologue сообщает в общей сложности о 3400 носителях этого языка, включая слышащих, но последняя перепись упоминает о 1400 человек.
| Адаморобе | |
|---|---|
| Самоназвание | Mumu kasa |
| Страны | Гана |
| Регионы | Восточная область |
| Общее число говорящих | 35 (2001) |
| Классификация | |
|
|
| Языковые коды | |
| ISO 639-1 | — |
| ISO 639-2 | — |
| ISO 639-3 | ads |
| WALS | ada |
| Ethnologue | ads |
| LINGUIST List | ads |
| ELCat | 6909 |
| IETF | ads |
| Glottolog | adam1238 |
Особенность населения Адаморобе — необычно высокий процент жителей с наследственной аутосомно-рецессивная глухотой, связанной с мутацией гена GJB2, кодирующего белок коннексин 26. В 1961 году нарушения слуха имелись у 11% жителей: неслышащими были около 40 человек из 405. Со временем численность лишённых слуха людей почти не менялась, сохраняясь в пределах 34-45 человек. Население деревни, однако, росло, в 2012 году в ней проживало около 3500 человек. Таким образом, процент неслышащих упал до 1,1%. На снижение процента людей с нарушениями слуха повлиял введённый в 1975 году запрет на браки между неслышащими людьми, а также прирост населения за счёт приезжих[2].
История Адаморобе насчитывает около 200 лет, и в течение всего времени существенную долю населения деревни составляли неслышащие люди. Предполагается, что развитие местного жестого языка началось с основания деревни, поэтому его возраст также оценивается в два столетия[3]. По другим данным, возникновение поселения и зарождение языка произошли раньше, в XVIII веке[4]. Исследователи сходятся в том, что жестовый язык Адаморобе значительно старше, чем произошедший от амслена ганский жестовый язык, который служит общепринятым средством общения людей с нарушениями слуха в Гане[1][4].
Ещё в конце XX века почти все жители деревни, в том числе слышащие, владели жестовым языком Адаморобе, однако в XXI веке число носителей без нарушения слуха стало снижаться[4]. Неслышащие дети Адаморобе посещают специализированную школу в городе Аквапим-Мампонг, где ученики усваивают ганский жестовый язык и начинают использовать его как основное средство коммуникации. Возрастающая роль ганского жестового языка и снижение доли неслышащих людей в посёлке ставит жестовый язык Адаморобе под угрозу исчезновения[1].
В жестах языка Адаморобе форма ладони может принимать как минимум 29 значимых конфигураций, причём каждая из них реализовывается в том числе на активной руке[5], а 14 — на пассивной[6]. Среди исследованных жестов не встречаются таких, в которых средний палец, безымянный палец или мизинец отогнуты поодиночке. В 11,5% жестов формы руки изменяется. Местом артикуляции жеста может быть пространство, голова, пассивная рука, тело и нога. Некоторые жесты изображаюся с помощью одной руки, другие — с помощью обеих рук, причём характер их движения может как совпадать, так и различаться[5]. Не менее шести жестов требуют широкого использования рук: не только ладоней, но и плеч[7]. В передачу жестов в языке Адаморобе также могут быть вовлечены голова и ноги. Жесты ртом применяются достаточно активно. В частности, лёгкая трель губами связана с темой механизмов и используется в жестах «мельница», «автомобиль», «самолёт». Для жеста «улитка» необходимо высунуть кончик языка из-за зубов; при этом ручная артикуляция жестов «автомобиль» и «улитка» совпадает, то есть эти два жеста образуют минимальную пару, разичимую только по ротовому компоненту. Как минимум два жеста выражаются исключительно с помощью рта. В 15% жестах используется проговаривание слов, причём источником служат слова из английского языка, а также языков акан и га. Жест «ящерица» включает кивание головой. Нога вовлечена в выражение как минимум девяти жестов, причём значение «футбол» передаётся без сопровождения дополнительной артикуляции[8].
Примечания править
- ↑ 1 2 3 Nyst, 2008, p. 238.
- ↑ Kusters, 2012, p. 2766.
- ↑ Nyst, 2007, p. 25.
- ↑ 1 2 3 Mary Edward, George Akanlig-Pare. Sign language research in Ghana: An overview of indigenous and foreign-based sign languages // Journal of African Languages and Literatures. — 2021. — № 2. — С. 114-137. — doi:10.6092/jalalit.v2i2.8039. Архивировано 11 ноября 2021 года.
- ↑ 1 2 Nyst, 2007, p. 70.
- ↑ Nyst, 2007, p. 87.
- ↑ Nyst, 2007, p. 55.
- ↑ Nyst, 2007, p. 52-56.
Литература править
- Victoria Nyst. A Descriptive Analysis of Adamorobe Sign Language (Ghana). — Utrecht: LOT, 2007. — 245 с. — ISBN 978-90-78328-22-3.
- Victoria Nyst. Pointing out possession and existence in Adamorobe Sign Language // Possessive and existential constructions in sign languages / Pamela Perniss, Ulrike Zeshan. — 2008. — С. 235–252.
- Annelies Kusters. "The Gong Gong Was Beaten"—Adamorobe: A "Deaf Village" in Ghana and its Marriage Prohibition for Deaf Partners // Sustainability. — 2012. — Вып. 4, № 12. — С. 2765–2784. — doi:10.3390/su4102765.
Ссылки править
- Адаморобе Архивная копия от 7 апреля 2014 на Wayback Machine на Ethnologue