Анфим Иверский
Анфим Иверский (Анфим Ивериянин, груз. ანთიმოზ ივერიელი Антимоз Ивериэли, рум. Antim Ivireanul, в миру Андрей; ок. 1650, Иверия — сентябрь/октябрь 1716, Адрианополь) — епископ Константинопольской православной церкви, митрополит Унгро-Валахийский, священномученик. Память 14 сентября, в Грузинской церкви 13 июня, в Русской церкви 10 октября.
| Анфим Иверский | |
|---|---|
 | |
| Имя при рождении | Андрей (груз. ანდრია "Андриа") |
| Религия | православие |
| Дата рождения | 1650 |
| Место рождения | Месхетия (груз. მესხეთი "Месхети" |
| Дата смерти | 14 сентября 1716 (66 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Отец | Иона (Иван) |
| Мать | Мария |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Был одним из самих просвещённых людей Валахии своего времени, владел многими языками — грузинским, греческим, румынским, церковнославянским, арабским, турецким. Был сведущ в богословии, литературе и природоведении. Он был необыкновенно одарённым и блистательным знатоком во всех областях искусства. Был известен как великолепный каллиграф, мастер по резьбе на дереве и талантливый скульптор. Был писателем реформатором литературного румынского языка и признанным оратором[1].
Биография править
Родился в 1650 году в Самцхе (Южная Грузия). Разносторонне одарённый юноша сопровождал царевича Арчила в России и плодотворно помогал в создании грузинской типографии. Возвращающегося из России Анфима пленили дагестанские разбойники и продали в рабство.
Патриарх Иерусалимский Досифей II выкупил его из рабства на стамбульском невольничьем рынке и оставил при себе. Получил основательное образование при Патриаршем дворе в Иерусалиме, где, овладел в совершенстве греческим, турецким и арабским языками, стал переводчиком и мастером типографского дела. Предположительно в это время он принимает монашеский постриг с именем Анфим и сан иеромонаха[2].
В 1689 году по рекомендации Патриарха Досифея II господарь Константин Брынковяну приглашает Анфима в Бухарест как искусного мастера-типографа. В этом качестве он изучил изучил румынский и церковнославянский языки. В 1691 году становится руководителем господарской типографии. Здесь в том же году была напечатана первая книга Анфима — перевод с древнегреческого на новогреческий «Советов Василия Македонянина своему сыну Льву»[2].
В 1694 году был назначен игуменом Снаговского монастыря, где основал собственную типографию и напечатал Псалтирь (1694), Евангелие (1697) и другие книги[2].
В 1701—1705 годы снова работал в типографии Бухареста[2].
16 марта 1705 года[2] архимандрита Анфима, «избранного из избранных настоятелей Влахии», рукоположили во епископа Рымникского.
28 января 1708 года переведён на должность митрополита Унгро-Валахийского[2].
в 1709 году в своей новой резиденции в Тырговиште основал типографию[2].
В 1713—1715 годы по инициативе митрополита Анфима в Бухаресте был основан монастырь во имя всех святых, который стали называть «Анфимовым». Здесь он составил устав монастыря: «Поучение для устроения честного монастыря Всех святых» в 32 главах, расписал дверь и окна монастыря пышными орнаментами, сочетающими грузинские и румынские черты, а также создал несколько скульптур для иконостаса монастырского собора[2]. В общей сложности под непосредственным руководством митрополита Анфима в Валахии было построено более двадцати церквей и монастырей.
В 1714 году турки казнили господаря Константина Брынковяну, а в 1716 году — последнего господаря Валахии — Стефана Кантакузена, и на трон посадили фанариота Николая Маврокордата. В эти тяжёлые времена Анфим Иверский сплотил вокруг себя группу Валахских бояр-патриотов, целью которых было освобождение родины от господства турок и фанариотов. Заподозрив неладное, Николай Маврокордат приказал Анфиму добровольно отказаться от сана митрополита. Когда Анфим не подчинился, Маврокордат обратился с жалобой к Константинопольскому Патриарху Иеремии III. Собор епископов, на котором не присутствовал никто из румынского духовенства, утвердил «заговорщика и революционного подстрекателя восстания» предать анафеме, отлучить от церкви и объявить недостойным монашеского сана[1].
Николай Маврокордат, не удовлетворившись лишением Анфима сана и монашества, приговорил его к пожизненному заключению в Монастырь святой Екатерины на Синай. Боясь народного недовольства, его глубокой ночью вывезли из города.
14 сентября 1716 года по тайному приказу турецких властей[2], невдалеке от Галлиполи, на берегу реки Дульчия, протекающей по Адрианополю, турецкие янычары зарубили его и сбросили его раскромсанные останки в реку. (По другим данным, этой рекой была либо Марица, либо Тунджа на территории современной Болгарии.)
Память править
В 1992 году Румынская Церковь причислила Анфима Иверского к лику святых и днём его памяти постановила 14 сентября, день его мученической кончины. Грузинская Церковь поминает Анфима Иверского 13 июня.
О жизни святого в Грузии снят художественный фильм. Его именем назван переулок в Старом городе (район площади Ираклия II)в Тбилиси[3].
7 марта 2018 года решением Священного синода Русской православной церкви Анфим Иверский включён в месяцеслов Русской православной церкви[4].
Примечания править
- ↑ 1 2 Святой Антим Иверский (1716). Дата обращения: 5 января 2019. Архивировано 11 января 2019 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Л. Е. Семёнова. Антим Ивиряну // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. II : «Алексий, человек Божий — Анфим Анхиальский». — С. 488-489. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-007-2.
- ↑ Antimoz Ivereli Ln
- ↑ ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 7 марта 2018 года / Официальные документы / Патриархия.ru. Дата обращения: 5 июня 2018. Архивировано 2 декабря 2021 года.
Литература править
- Mircea Păcurariu Importanța mitropolitului Antim Ivireanul pentru Biserică și cultura românească // Mitropolia Banatului, an XVI, 1966. — nr. 7-9. — p. 493—515;
- Gabriel Popescu Mitropolitul Ungrovlahiei Antim Ivireanul, cârmuitor bisericesc și propovăduitor al Evangheliei // Studii teologice, an. XX, 1969, nr. 1—2, p. 5—97
- Аntim Ivireanul. Opere. — Bucureşti, 1972.