Видсид

«Ви́дсид» (англ. Widsith, др.-англ. Ƿidsið, буквально «широкостранствующий» или «далёкий путь») — древнеанглийская поэма, сложившаяся в основной своей части в VII веке, но записанная предположительно в IX столетии, при короле Уэссекса Альфреде Великом (871—899). Произведение состоит из 144 строк и опирается на устную традицию древних германских сказаний. Единственная копия произведения сохранилась в созданной не позже 1076 года «Книге Эксетера» (MS 3501) и хранится в библиотеке Кафедрального собора Эксетера.

Видсид
Widsith (Ƿidsið)
Ви́дсид
Авторы	аноним
Дата написания	записан в IX веке
Язык оригинала	англосаксонский
Страна
Жанр	стихотворение
Объём	144 строки
Содержание	список королей и народов
Рукописи	The Exeter Book (MS 3501)
Хранение	Библиотека Кафедрального собора Эксетера
Оригинал	устная традиция
Текст в Викитеке

Видсид — имя скопа (англосаксонский аналог скальда, др.-англ. scop), от лица которого ведётся рассказ, фактически представляющий собой каталог королей и народов героического века германцев.

Поэма представляет собой своего рода послужной лист и в основном состоит из трёх каталогов:

• списка тридцати семи королей и народов, о которых поэт слышал;
• перечисления пятидесяти восьми племён, у которых, по его утверждению, он бывал;
• списка тридцати девяти хозяев, которых он развлекал своим пением.

Эти каталоги перемежаются отрывочными сведениями, в частности, о том, какими подарками поэта награждали.

Данный список нельзя считать реальным отражением личного опыта поэта, который не мог одновременно быть знаком с готским вождём Эрманарихом (Эорманриком), скончавшимся в 375 году н. э., и с лангобардским королем Альбоином (Эльфвином), умершим в 572 году. Выдвигалась гипотеза, что изначально поэма была создана ещё в IV веке, а анахронизмы представляют собой позднейшие вставки. На это возражали, что Эадгильс, играющий в поэме важную роль, был сравнительно незначительной исторической фигурой V века, и подчеркивание поэтом его патронажа скорее должно опираться на нечто реальное.

По мнению С. М. Боуры, Видсид — не настоящий поэт, а некий идеальный образ:

…автор использует этот образ для утверждения важнейших составляющих своего искусства. В нем заключены суть и задачи поэзии. Благодаря своему мастерству поэт узнает весь мир таким, каким он предстает в героической песни, и получает щедрое воздаяние. Перечисленные правители и народы могли бы стать героями песен воображаемого певца; на самом деле, это значит, что он располагает невероятным разнообразием тем. Рисуя своего идеального певца подобным образом, автор, возможно, до некоторой степени опирается на древнее представление о поэте, наделенном особым знанием, недоступным для обычных людей. За этим могло скрываться туманное и неясное ощущение того, что певец подобен шаману…

Ссылки

• Русский перевод Архивная копия от 6 февраля 2018 на Wayback Machine