Мухаммад-Хаджи Рамазанов[a], известный как шейх Штульский (лезг. Штул Гъази Мугьаммад-гьажи; 1855, Штул1930, Дербент[источник?]) — дагестанский религиозный и политический деятель, инициатор и руководитель антисоветского восстания в Южном Дагестане в 1930 году. После подавления восстания был арестован и приговорён к казни.

Мухаммад-Хаджи Рамазанов
лезг. Штул Гъази Мугьаммад-гьажи
Штульский (слева в первом ряду)[источник?]
Штульский (слева в первом ряду)[источник?]
Личная информация
Прозвище шейх Штульский
Дата рождения 1855
Место рождения Штул , Дагестан
Дата смерти 1930(1930)
Место смерти Дербент[источник?], Дагестан
Место погребения Штул[источник?]
Страна
Национальность лезгин
Религия Ислам суннитского толка
Мазхаб Шафиитский
Отец Рамазан-Хаджи
Дети Мухаммад-Шафи
Мухаммад-Расул
[источник?]
Направление деятельности суфизм
Место активности Южный Дагестан
Военная служба
Сражения Курахское восстание
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Биография править

Становление править

Родился в 1855 году[1] в лезгинском селе Штул в семье известного в Дагестане шейха Рамазана[2]. В 1907 году Мухаммад и его брат Ахмадуллах совершили паломничество в Мекку, по поводу их возвращения дагестанский учёный Гасан Алкадари написал касыду[3].

Стал известным религиозным деятелем Южного Дагестана, назначался делегатом от Кайтаго-Табасаранского округа на I съезде Союза горцев Северного Кавказа в 1917 году[4]. По данным советских спецслужб, шейх владел тремя домами в сёлах Штул, Касумкент и Юхари-Стал, несколькими фруктовыми садами и 50 головами крупного рогатого скота, а также имел трёх жён[5] . У Штульского было семеро детей, он часто ездил в Баку и Махачкалу. В 1929 году попал под арест, спустя два месяца был освобождён[1].

Восстание править

В результате восстания, которое было подавлено силами ОГПУ, шейх Штульский вместе с несколькими сотнями его соратников был приговорён к расстрелу с конфискацией имущества[6][1].

Число мюридов шейха Штульского после его смерти составляло 415 человек[7].

Память править

  • Зиярат в родном селе Штул[источник?].
  • Азербайджанский исследователь Хаджи Нариманоглу ставит Штульского в один ряд со множеством кавказских героев[8].

Примечания править

Комментарии

  1. встречается также написание — Гаджи Магомед Эфенди

Источники

  1. 1 2 3 Иерусалимский Ю. Ю. Гаджи-Магомед // Хронос : сайт. Цитируется по изд: Российская историческая энциклопедия. — М., 2017. — Т. 4. — С. 431.
  2. Назир ад-Дургели. Услада умов в биографиях дагестанских учёных / Шихсаидов А. Р. — М.: Марджани, 2012. — С. 141.
  3. Гасан Алкадари. Диван ал-Мамнун / пер. с арабского и коммент. И. Р. Насырова; вступит. статья А.А. Гусейнова; предисл. А.К. Аликберова и И.Р. Насырова; отв. ред. А.К. Аликберов; Ин-т востоковедения РАН. — Восточная литература, 2020. — С. 338. — 391 с.
  4. Какагасанов, 2020, с. 25.
  5. Сулаев И. Х. Социально-экономическое и правовое положение мусульманского духовенства в советском Дагестане (20—30-е гг.) // История, археология и этнография Кавказа. — 2008. — № 16. — С. 91. Архивировано 21 ноября 2023 года.
  6. Какагасанов, 2020, с. 27.
  7. Сулаев И. Х. Шейхи и общины мюридов в советском Дагестане (20−30-е гг.) // История, археология и этнография Кавказа. — 2010. — № 21. — С. 51.
  8. Hacı Nərimanoğlu. Qaçaq Nəbi tarixdə, elmi, yazılı və şifahi ədəbiyyatda, incəsənətdə (азерб.) / Muxtar İmanov. — Б.: Mütərcim, 2021. — С. 73. — 208 с. — ISBN 978-9952-28-561-1.

Литература править