Гвидо фон Лист (нем. Guido von List; 5 октября 1848 года — 17 мая 1919 года) — австрийско-немецкий поэт, рунолог и оккультист, основатель ариософии, оказавший существенное влияние на нацистский оккультизм[3].
| Гвидо фон Лист | |
|---|---|
| нем. Guido von List | |
 | |
| Имя при рождении | нем. Guido Karl Anton List |
| Дата рождения | 5 октября 1848[1][2][…] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 17 мая 1919 (70 лет) |
| Место смерти | |
| Страна |
 Германская империя |
| Научная сфера | история, оккультизм, поэзия, журналистика |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография править
Гвидо фон Лист был первым популярным автором, соединившим идеологию фёлькише с оккультизмом и теософией. Он вырос в католической семье преуспевающих торговцев[4], однако в юношеском возрасте пережил откровение в катакомбах под церковью, в результате которого поклялся создать храм Вотану.
В юности Лист хотел стать художником и учёным, что противоречило планам отца, желающего видеть его наследником торгового дела. В результате Лист согласился получать коммерческое образование, но сочетал это с занятием живописью, спортом и прогулками на природе. Позднее он неприязненно отзывался о жизни большого города и современной экономике, которая по мнению Листа, «словечками о поиске индивидом самого себя, сбила человечество с пути»[4].
В 1878 году Лист женился на первой жене, Елене Форстер-Петерс, и оставил занятия коммерцией.
С 1877 по 1887 он опубликовал множество статей на тему австрийской этнографии в газетах с националистическим уклоном. В те же годы пишет роман «Карнунтум», и постепенно становится известным в кругах приверженцев пангерманизма, связанном с именами Риттера Георга фон Шонерера и Карла Вольфа. В середине 1890-х годов к национализму Листа всё больше примешивается антисемитизм, он издаёт эссе «Die Juden als Staat und Nation».
К концу века Лист достигает значительного успеха в сфере неоромантического и националистического жанра литературы.
В конце XIX века фон Лист издал книгу «Мистериальный язык индо-германцев», в которой утверждал, что нашёл в германской традиции следы духовности предков, обитавших в древности на континенте Арктогея. Столица этой древней земли называлась Туле.
В апреле 1903 он отправил псевдонаучный труд об арийском протоязыке в Имперскую Академию Наук в Вене, но Академия вернула работу без комментариев. Это в конце концов привело к созданию его сторонниками «Общества Листа» для самостоятельного издания его работ.
В 1903—1907 года добавляет к фамилии титул «фон» и даже пытается отстаивать официальное его использование в магистрате. Такое желание может свидетельствовать о влиянии на Листа собственных же лекций о вотанизме как религии, где жрецами были аристократы древних племен. Он также рассматривает геральдические знаки как эзотерические послания, передаваемые по наследству.
2 марта 1908 года было официально открыто Общество Листа. С 1908 по 1912 в состав Общества вошли: депутат Беранексо — организатор Союза немцев в 1894 году; Рудольф Бергер, член комитета Немецкой Национальной Рабочей Лиги в Вене; Герман Брасс, глава Лиги Немцев в Северной Моравии; Конрад Глазенапп, биограф Вагнера; Йозеф Людвиг Реймер, пангерманистский автор из Вены; Филипп Штауфф, крайне антисемитский журналист из Берлина; Карл Херцог, глава Филиала Маннгейме DHV; теософ Франц Гартман и ряд других людей из националистических и оккультных кругов. Поощрённый поддержкой Лист написал серию «Ариогерманских исследовательских отчетов». В публикациях содержались сведения о магическом использовании рун, о политической организации «жрецов Вотана», эзотерические толкования фольклора и сведения о «тайных арийских письменах»[4].
После 1908 года Лист публикует ряд работ, посвящённых рунам и другим символам, и приобретает всё большую популярность в националистических кругах, в том числе благодаря идее конфликта немецких и славянских национальных интересов. Его работы этого периода содержат многочисленные отсылки к «Тайной Доктрине» Блаватской. Он развивает идеи «арманизма» и новой пангерманской империи. Уклад в таком государстве предполагал жёсткое подчинение неарийцев арийским хозяевам, а доступ к образованию и должностям должен был зависеть от расовой чистоты. Ариогерманская раса при этом освобождалась от всякого тяжёлого труда и занималась управлением. Данные принципы были очень похожи на Нюрнбергские расовые законы[4].
В ноябре 1911 Лист получил письмо, подписанное псевдонимом Тарнхари; автор утверждал, что является потомком или воплотившейся душой вождя древнего племени Вользнген, а также заявлял, что его родовые воспоминания-видения подтверждают реконструкции ариогерманских традиций, выполненные Листом. В период Первой мировой войны Тарнхари в числе прочих занимался популяризацией идей Листа, а позже был связан с наставником Гитлера Дитрихом Эккартом[4].
В июне 1911 года Лист организовал круг посвящённых внутри Общества Листа, обозначенный буквами НАО (Hoher Armanen-Orden), и принял решение совершить паломничество к избранным местам «земли Остара, где ещё жив дух Хари-Вотана». Предполагалось, что данная организация будет форпостом строительства «новой духовной Германии», однако она оказалось малозначимой по сравнению с другими объединениями того времени.
Поскольку, по мнению Листа, древнее ариогерманское общество было теократическим, то новый орден также предполагал особую элиту, власть который священна, абсолютна и таинственна. Идеальным государством для Листа было государство, организованное как мужской орден с оккультным собором. Эти идеи находят себе аналогии в плане построения ордена-государства, который строил рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер[3].
Во время Первой мировой войны Лист занимался изучением оккультных и расовых вопросов. Его последний «исследовательский отчёт» «Арманизм и Каббала» содержал планы развить разрабатываемую в юности систему оккультных соответствий между различными объектами и качествами физического мира, включая животных, растения, минералы, цвета, звуки, музыкальные знаки, числа. Это сочинение не было подготовлено к публикации.
В 1916—1917 годах Лист пишет несколько статей о наступающем национальном золотом веке; предполагалось, что он должен наступить после поражения союзников.
Во время войны Лист получал множество писем фронта, в которых его благодарили за утешительные открытия; руны и древние арийские символы находили на камнях и считали их знаками скорой победы ариогерманцев. В начале 1917 Лист имел видение, убедившее его в скорой победе, однако последующее поражение он интерпретировал как время скорби на пороге спасения ариогерманцев[4].
Примечания править
- ↑ 1 2 3 Deutsche Nationalbibliothek Record #114077290 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
- ↑ Bibliothèque nationale de France Autorités BnF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
- ↑ 1 2 3 Гудрик-Кларк, 1995.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Гудрик-Кларк, 2004.
Литература править
- Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию. — СПб.: Евразия, 1995.
- Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию: Ариософы Австрии и Германии, 1890—1935. — М.: ЭКСМО, 2004. — 576 с. — ISBN 5-87849-161-3.
- Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире. — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»).
- Asbjørn Jøn, A. (1999). "'Skeggøld, Skálmöld; Vindöld, Vergöld': Alexander Rud Mills and the Ásatrú Faith in the New Age". Australian Religion Studies Review. 12 (1): 77—83.
- Gardell, Matthias. Gods of the Blood: The Pagan Revival and White Separatism. — Durham and London : Duke University Press, 2003. — ISBN 978-0822330714.
- Goodrick-Clarke, Nicholas. The Occult Roots of Nazism: Secret Aryan Cults and Their Influence on Nazi Ideology : [англ.]. — 1992. — New York University Press, 1985. — ISBN 978-0-8147-3060-7.
- Goodrick-Clarke, Nicholas. Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity. — New York University Press, 2003. — ISBN 0-8147-3155-4.
- Goodrick-Clarke, Nicholas. Ariosophy // Dictionary of Gnosis & Western Esotericism. — Koninklijke Brill NV, 2006. — С. 91-97. — ISBN 978 90 04 15231 1.
- Hammer, Olav. The Occult World. — Abingdon : Routledge, 2015. — P. 348–360. — ISBN 978-0415695961.
- Phelps, Reginald H. (1963). "'Before Hitler Came': Thule Society and Germanen Orden". The Journal of Modern History. 35 (3): 245—261. doi:10.1086/243738. JSTOR 1899474. S2CID 143484937.
- Schnurbein, Stefanie von. Religion als Kulturkritik : [нем.]. — 1995.
- Strohm, Harald. Die Gnosis und der Nationalsozialismus. — Suhrkamp, 1997. — ISBN 3-932710-68-1.
Ссылки править
- Neo-Volkisch. Southern Poverty Law Center. Дата обращения: 28 октября 2021.
- Гвидо фон Лист Архивная копия от 27 августа 2009 на Wayback Machine // Николас Гудрик-Кларк. Оккультные корни нацизма
Для улучшения этой статьи желательно:
|
В другом языковом разделе есть более полная статья Guido von List (англ.). |