Гриндал, Эдмунд
Эдмунд Гриндал (англ. Edmund Grindal; Камберленд, 1516, 1517 или 1519—1583) — 72-й архиепископ Кентерберийский (1575—1583).
| Эдмунд Гриндал | |
|---|---|
| англ. Edmund Grindal | |
| Архиепископ Кентерберийский | |
 | |
| Епископское посвящение | 21 декабря 1559 |
| Интронизация | 1576 |
| Конец правления | 1583 |
| Предшественник | Мэтью Паркер |
| Преемник | Джон Уитгифт |
| Другая должность |
Епископ Лондонский (1559-1570) Архиепископ Йоркский (1570-1575) |
| Родился |
1519[1][2] Камберленд (графство) |
| Умер |
6 июля 1583 Кройдон (Лондон) |
| Похоронен | Кройдон (Лондон) |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография править
Ранние годы править
Родился в прибрежном селении Сейнт-Биз (графство Камберленд), где находился бенедиктинский монастырь, впоследствии преобразованный самим Гриндалом в грамматическую школу, существующую поныне.
Сведения о начальном образовании Гриндала не сохранились, позднее он поступил в Кембриджский университет и учился сначала в Бакингем-Колледже (ныне это Магдален-Колледж[3]) и Колледже Христа, в конце 1530-х годов перевёлся в Пемброк-колледж. В 1538 году получил степень бакалавра искусств, в 1540 году — магистра искусств, в 1549 — бакалавра теологии; в том же году стал президентом Пемброка, в то время как мастером колледжа являлся епископ Рочестерский Николас Ридли[4][комм. 1]. Гораздо позднее, в 1559 году, Пемброк избрал Гриндала почётным мастером, а в 1564 году Кембриджский университет присвоил ему степень доктора теологии (DTh).
Участие в Эдвардианской реформации править
В 1544 году Гриндал был рукоположён во диакона, но записей о рукоположении в священника, которое по традиции должно было последовать в достаточно скором времени, не обнаружено. Колледж Пемброк стал местом сосредоточения протестантских мыслителей и реформаторов, большое внимание на Гриндала оказал Мартин Буцер, преподававший в Кембридже. Посвящение Гриндала состоялось при поддержке его покровителя, протестантского епископа Николаса Ридли.
В 1550 году Ридли стал епископом Лондонским и сплотил вокруг себя близких приверженцев, в число которых вошёл и Гриндал. В 1551 году он стал прецентором[комм. 2] собора Святого Павла. Примерно в то же время он стал одним из шести «придворных капелланов», поочерёдно проводя службы при дворе и в различных приходах; он также получил в пребенду Вестминстерское аббатство. В 1552 году Гриндал участвовал в выработке «сорока двух статей англиканского вероучения» (см. Forty-Two Articles)[5]. В 1553 году, когда уже обсуждалась возможность епископского посвящения Гриндала, умер король Эдуард VI и, после короткого эпизода, связанного с попыткой возведения на престол леди Джейн Грей, власть оказалась в руках католички — королевы Марии, прекратившей реформаторские меры своих предшественников.
Эмиграция править
Начавшиеся репрессии против англикан не затронули напрямую Гриндала, но в 1554 году он оставил должности прецентора собора Святого Павла и пребендария Вестминстерского аббатства и отправился в Страсбург, где и пробыл большую часть четырёх лет эмиграции. Известно, что некоторое время он посвятил изучению голландского языка и впоследствии сохранял особый интерес к германской теологии и политике. В Страсбурге Гриндал сблизился с итальянским богословом Пьетро Вермильи, но не последовал за ним в Цюрих в поисках большей свободы теологической мысли[6].
В тот период во Франкфурте сложилось альтернативное страсбургскому сообщество протестантских эмигрантов, предлагавших отказаться от английского пути Реформации в пользу учений, распространявшихся в Европе. Гриндал отправился во Франкфурт с намерением найти компромисс в переговорах с Джоном Ноксом, но не добился успеха. Впоследствии Нокс со своими последователями переехал в Женеву, став в конечном итоге одним из основателей пресвитерианской церкви в Шотландии.
Гриндал был знаком с Джоном Фоксом и, благодаря связям с англиканским подпольем, предоставил ему важный материал для труда по истории преследования протестантов в правление королевы Марии «Книга мучеников», в частности последние записи и протоколы процессов Ридли и Кранмера. Первая версия книги Rerum in ecclesia gestarum была опубликована в Базеле в августе 1559 года как труд исключительно самого Фокса. Это известие уже не застало Гриндала в эмиграции — он отправился в Англию при первом известии о смерти королевы Марии и прибыл в Лондон в день коронации королевы Елизаветы, 15 января 1559 года[7].
Участие в Елизаветинской Реформации править
14 мая 1559 года вступил в силу парламентский Акт о единообразии, и Гриндалу было поручено публично провозгласить официальный возврат к англиканской «Книге короля Эдварда»[8]. 21 декабря 1559 года, после вынужденного ухода в отставку епископа Лондонского Эдмунда Боннера, вошедшего в историю под прозвищем «Кровавый Боннер» из-за своего участия в преследовании протестантов, Гриндал занял освободившуюся кафедру. Контроль над недвижимым имуществом епархии Гриндал смог установить только в марте 1560 года, выдержав противостояние с Уильямом Сесилом, стремившимся ограничить церковные доходы. Летом 1559 года Гриндал вместе с Мэттью Паркером вошёл с Церковную комиссию (Ecclesiastical commission), призванную осуществлять руководство вопросами церкви. Важной частью Елизаветинской религиозной политики было положение об уничтожении «символов суеверия», к каковым многие протестанты относили кресты и алтари, хотя сама королева сохранила крест в домовой часовне. Гриндал сумел отстоять неприкосновенность храмов Лондонской епархии, обратившись к авторитету Кранмера, Ридли и других мучеников. Сложнейшими проблемами для Гриндала на епископской кафедре стал недостаток священнослужителей и общий кризис церкви, осложнённый пожаром 1561 года в соборе Святого Павла[9] и эпидемией чумы 1563 года[10]. Кроме того, благодаря политике Эдуарда VI, в Лондоне собралось довольно много французских, голландских и итальянских беженцев-протестантов, принадлежавших к разным вероучениям и пользовавшихся некоторой автономией, что представляло определённую опасность для утверждения в стране англиканства. Суперентендант этих «чужих церквей» (stranger churches) поляк Ян Лаский обладал почти епископскими полномочиями, но в правление Елизаветы его обязанности перешли в ведение Лондонского епископа[11]. С 1566 года епископ также активно участвовал в богословских дискуссиях с последователями пуританских идей, которые не мог принять в полном объёме, особенно в отношении радикальных представителей нового учения, угрожавших расколом церкви.
9 июня 1570 года Гриндал стал архиепископом Йоркским. Обряд интронизации в Йоркском соборе был осуществлён заочно, с участием представителя нового архиепископа, сам он смог прибыть к месту своего служения только в марте 1571 года. Основную сложность в архиепархии представляли католики, а не пуритане, и главной задачей Гриндала стало утверждение англиканской церкви. Он возглавил и активно участвовал в работе Йоркской церковной комиссии (York ecclesiastical commission), которая включала как церковных деятелей, так и мирских участников, и обладала правом наказания и тюремного заключения[12], которым широко пользовалась ещё до введения в регионе уголовного законодательства, наделившего аналогичными правами в отношении католиков суды общей юрисдикции. Проблема нехватки англиканских священников решалась посредством перевода их из южных приходов.
Архиепископ Кентерберийский править
В декабре 1575 года королева Елизавета подписала разрешение выбрать Гриндала на Кентерберийскую архиепископскую кафедру, и в 1576 году состоялась интронизация (вновь, ввиду болезни Гриндала, с участием его представителя). С приходом нового архиепископа связывались надежды на принятие мер для преодоления таких проблем английской церкви, как низкий уровень церковной дисциплины и образования священнослужителей. Гриндал возглавил комитет из светских и духовных лордов, стремившийся провести через парламент законодательство об ужесточении наказаний для католиков, упорствующих в своей вере, но безуспешно. Гриндал также сотрудничал с Тайным советом, рассчитывая добиться радикальной реформы архиепископского трибунала, долженствовавшего дисциплинировать священнослужителей[13].
Летом 1576 года получил развитие серьёзный конфликт Гриндала с королевой, вызванный нежеланием архиепископа принять строгие меры против деятельности проповедников, зачастую поддерживаемой епископами, которую Елизавета считала недопустимой. Гриндал не согласился с вмешательством светской власти в его компетенцию и в декабре 1576 года написал королеве письмо, в котором обосновывал свою позицию ссылками на поучения святого Амвросия императору Феодосию Великому и даже заявлял о готовности уйти в отставку. 7 мая 1577 года Елизавета обратилась со своими требованиями напрямую к епископам, Гриндал был фактически отстранён от должности и содержался в Ламбетской резиденции. Спустя некоторое время Гриндалу разрешили переехать в кройдонское имение, но в ноябре 1577 года его вызвали в Звёздную палату и потребовали выполнить указания королевы или признать своё удаление с кафедры. Процесс продолжался без какого-либо результата до самой смерти Гриндала 6 июля 1583 года[комм. 3] в Кройдоне (ныне — Лондонское боро), где и был похоронен 1 августа.
Примечания править
- Комментарии
- ↑ В 1555 году Ридли был сожжён в числе «оксфордских мучеников» за исповедание англиканского вероучения и поддержку леди Джейн Грей.
- ↑ англ. Precentor, в англиканстве — помощник священника, занимающийся подготовкой богослужений.
- ↑ Всё это время Гриндал был лишён возможности исполнять свои архиепископские полномочия.
- Использованная литература и источники
- ↑ Bibliothèque nationale de France Autorités BnF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
- ↑ Deutsche Nationalbibliothek Record #139364749 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
- ↑ Patrick Collinson, 1979, с. 35.
- ↑ John Strype, 1821, с. 6.
- ↑ Patrick Collinson, 1979, с. 61.
- ↑ Edward Carpenter, Adrian Hastings, 1997, с. 157.
- ↑ Patrick Collinson, 1979, с. 82.
- ↑ Ralph Churton, 1809, с. 392—398.
- ↑ John Strype, 1821, с. 80.
- ↑ Patrick Collinson, 1979, с. 164—165.
- ↑ Randolph Vigne, Charles Littleton, 2001, с. 57—58.
- ↑ Patrick Collinson, 1979, с. 197—202.
- ↑ Claire Cross, 1996, с. 69.
Литература править
- Carpenter E., Hastings A. Cantuar: The Archbishops in Their Office. — Continuum, 1997. — 607 p. — ISBN 9780826430892.
- Churton R. The Life of Alexander Nowell, Dean of St. Paul's. — 1809. — 448 p.
- Collinson P. Archbishop Grindal, 1519-1583: The Struggle for a Reformed Church. — University of California Press, 1979. — 368 p. — ISBN 9780520038318.
- Cross C. Patronage and Recruitment in the Tudor and Early Stuart Church. — Borthwick Publications, 1996. — 168 p. — ISBN 9780903857666.
- Strype J. Historical and Biographical Works: The history of Edmund Grindal. — Clarendon Press, 1821.
- Vigne R., Littleton Ch. From Strangers to Citizens: The Integration of Immigrant Communities in Britain, Ireland, and Colonial America, 1550-1750. — Sussex Academic Press, 2001. — 567 p. — ISBN 9781902210865.
Ссылки править
- Patrick Collinson Grindal Edmund//Oxford Dictionary of National Biography