Артур Дж. Дейкман (англ. Arthur J. Deikman; 1929 — 2013) — клинический профессор психиатрии в Калифорнийском университете в Сан-Франциско, член редакционного совета рецензируемого научного журнала «Journal of Humanistic Psychology»[1] и сотрудник рецензируемого научного журнала «Journal of Nervous and Mental Disease[англ.]». Сторонник новой психологической школы «Психотерапия естественных человеческих потребностей»[англ.][2].

Артур Дж. Дейкман
англ. Arthur J. Deikman
Дата рождения 27 сентября 1929(1929-09-27)
Место рождения
Дата смерти 2 сентября 2013(2013-09-02) (83 года)
Место смерти
Гражданство  США
Род деятельности Психиатрия, Неврология
Сайт deikman.com

Биография и профессиональная деятельность править

Родился в Нью-Йорке в семье бизнесмена и вырос на Лонг-Айленде. Университетское образование начал с изучения физики в Гарварде[2]. Затем занялся математикой, после чего начал подготовку к медицинскому образованию[2]. Он объясняет свой выбор в пользу психиатрии встречей с доктором, который принимал у него экзамен при поступлении в Гарвардскую медицинскую школу: «Когда я сказал ему, что мне нравятся Рильке и Йейтс, он ответил, что мне следует стать психиатром. Так я обретал наибольшую свободу. Я мог получать исследовательские гранты, поскольку всё, что угодно могло быть исследуемым предметом сознания»[2]. В течение двухмесячных летних каникул он жил в одиночестве в Адирондаке, где с ним произошло событие, определившее его дальнейшую судьбу: «Я сидел на скале у озера и пытался сблизиться с тем, что я ощущал в музыке и поэзии. После двух недель такого времяпрепровождения цвета стали ярче. Небеса и деревья стали лучиться. Я знал, что другие люди не испытали подобного. Это казалось чрезвычайно важным»[2].

Заинтригованный полученным опытом изменённого состояния сознания Дейкман стал пионером исследований мистических переживаний в 1950-х годах и в течение последующих десяти лет создал гуманную форму психотерапевтического лечения пациентов, страдающих психозом[2]. Кроме того, он стал учиться дзэн-медитации у Сюнрю Судзуки и суфизму у Идрис Шаха, а также исследовал Движение за развитие человеческого потенциала вместе с лидерами Эсаленского института Джорджем Леонардом и Майклом Мёрфи[2].

В начале 1970-х Дейкман получил известность, выделив синдром мистического психоза для определения психотических переживаний пациентов, которые были очень похожи на отчёты о мистических переживаниях. Согласно Дейкману, психотический опыт не во всех случаях следует считать патологическим, особенно с учётом системы ценностей и верований переживающего этот опыт индивида. Дейкман пришёл к выводу о том, что мистический опыт может быть вызван «деавтоматизацией» или преобразованием привычных психологических структур, которые организуют, ограничивают, отбирают и интерпретируют перцепционные стимулы, что сопряжено с тяжёлыми стрессами и эмоциональными потрясениями[4][5].

Дейкман принял участие в годичном исследовательском семинаре по теме новых религиозных движений, нацеленном на выяснение притягательности эти движений для многих американцев в 1960—1970-х годах[2]. В 1990-м году он написал книгу «The Wrong Way Home: Uncovering the Patterns of Cult Behavior in American Society», которая стала частью учебной программы в курсе «Культы и новые религиозные движения» в St. Francis Xavier University[англ.].[6] На эту книгу ссылается в своей статье «Self-Sealing Doctrines, the Misuse of Power, and Recovered Memory» психолог Линда Рибел[7]. Она используется в качестве источника в Психологической энциклопедии, в частности, в статье о культах, где говорится следующее: «Определённые типы политических групп и террористических организаций служат примерами 'культов', которые бросают вызов общепринятому определению данного термина»[8]. Дейкман отметил, что «всем нам свойственно поведение, которое свойственно последователям культов» и предположил, что «привязанность к родителям сохраняется во взрослом возрасте и является причиной склонности нормального общества к поведению, характерному для культов»[8].

Образование править

Публикации править

Книги править

  • «Personal Freedom: On Finding Your Way to the Real World», 1976
  • «The Observing Self», 1983
  • «Evaluating Spiritual and Utopian Groups», 1988
  • The Wrong Way Home: Uncovering the Patterns of Cult Behavior in American Society
  • «Them and Us: Cult Thinking and the Terrorist Threat», 2003, excerpted

Статьи править

См. также править

Примечания править

  1. JHP website Архивировано 12 октября 2007 года.  (недоступная ссылка), Sage Publications Архивная копия от 17 мая 2011 на Wayback Machine, Arthur Deikman, Affiliations: en:School of Medicine, en:University of California, San Francisco.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Futcher, Jane (2006-02-26). Demystifying cults: Psychiatrist analyzes why people join groups Архивная копия от 23 февраля 2012 на Wayback Machine, Marin Independent Journal[англ.]
  3. Chang, Larry (2006). «Wisdom for the Soul». Gnosophia Publishers, ISBN 9780977339105
  4. Deikman, A. J. Bimodal Consciousness (неопр.). — Archives of General Psychiatry, 25, 481–489., 1971.
  5. Avner Falk. Mysticism and Union with the Mother // A Psychoanalytic History of Jews. — USA: Associated University Presses, Inc., 1996. — P. 417. — ISBN 0-8386-3660-8.
  6. «Cults and New Religious Movements», Dr. Annette J. Ahern, St. Francis Xavier University, RELS 225/SOCI 226, Section 11.
  7. «Self-Sealing Doctrines, the Misuse of Power, and Recovered Memory» Архивировано 25 сентября 2006 года.  (недоступная ссылка), Linda Riebel, Transactional Analysis Journal, vol. 26, no. 1, January 1996, pp. 40-45.
  8. 1 2 Cults Архивная копия от 19 мая 2011 на Wayback Machine, «Encyclopedia of Psychology».

Ссылки править