Онамадзу (яп. 大鯰 — «большой сом») или просто намадзу (яп. — «сом») — гигантский сом в поздней японской мифологии, который вызывает землетрясения. Он живёт в грязи под Японскими островами и охраняется богом Такэмикадзути (он же Касима-но ками), который сдерживает его гигантским камнем. Когда Касима ослабляет свою бдительность, Онамадзу мечется, вызывая сильные колебания земли[1]. Также именуется Дзисин-Уо (яп. 地震魚, «рыба землетрясений»)[2]. Возникновение мифа о гигантском соме напрямую связано с традицией японцев одухотворять природные вещи и рукотворные объекты. Вера в сома возникла в синтоистском святилище Касима, где первоначально почитались божества грозы и судоходства[3][1].

Онамадзу
地震魚
Онамадзу заставляет богачей делать пожертвования беднякам
Онамадзу заставляет богачей делать пожертвования беднякам
Мифология Синтоизм
Тип угорь
Местность Касима
Сфера влияния землетрясение
Толкование имени Рыба землетрясений
Занятие вызов землетрясений
Связанные события Землетрясение в Японии (1855)
Упоминания «Карта землетрясений Великой Японии»
В иных культурах Ёрмунганд (Эдда)
Бахамут (ислам)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Касима, держащий Онамадзу под контролем

Описание

править

Сом лежит, вытянувшись с юга на север, либо от севера до юга. Считается, что его голова расположена возле города Киото, а хвост — у Аомори. Ряд учёных заявили, что он должен быть расположен как раз наоборот, так как на юге Японии землетрясения более часты, что можно «объяснить» движениями хвоста сома[4][5]. Избавиться от сома якобы можно было, разбив его голову священным камнем из святилища. Жители острова были убеждены, что камень придавит сома своей тяжестью таким образом, что он будет обездвижен и не сможет вызвать землетрясение.

Пусть дрожит земля —
Пока бог Касима здесь,
Камню нашему на месте быть!Народная песня

История

править

До конца XVIII века образ Онамадзу исключительно с землетрясениями прочно не ассоциировался. После землетрясения вблизи Эдо[англ.] (современный Токио) в 1855 году (одного из Великих землетрясений Ансэй[англ.]) Онамадзу стали почитать в качестве «ёнаоси даймёдзин» (бога исправления мира). Землетрясение произошло во время десятого лунного месяца — время съезда всех синтоистских божеств в провинцию Идзумо. Поэтому месяц получил название каннадзуки — «месяцем без божеств». После того, когда все боги покинули остров, сом воспользовался ситуацией, ударив хвостом, в результате чего, по оценкам источников того периода, произошло землетрясение, унёсшее с собой жизни более 100 000 человек. Сразу после землетрясения выходят «намадзу-э» — картинки с сомом, в которых показывается, как Онамадзу вызывает землетрясение.

В период Мэйдзи и на протяжении эры Тайсё стали популярны намадзу-э (гравюры укиё-э с изображением сома)[1]. Эти гравюры обычно не подписаны и охватывают большое разнообразие сцен, где Онамадзу, например, под страхом землетрясения принуждает богатых выделять средства для помощи бедным, или раскаивается в содеянных разрушениях; аллегорически образ Онамадзу представлял также карикатуру на чиновников, выставляющих напоказ свою спесь и занимающихся интригами.

Отношение к сому населения Японии было двояким. Бедные слои населения верили в то, что сом является карой богатым, нажившим свои сокровища бесчестными способами. Землетрясения, которые создавал сом, по верованиям многих, разрушали не только сам город, но и условия жизни, и равняли бедных с богатыми.

Трактовка

править

Некоторые исследователи считают, что эта история происходит от способностей сома заранее (порой за 24 часа) ощутить небольшие толчки, которые происходят перед многими землетрясениями, и проявлять необычное беспокойство в таких случаях. Предполагается, что эта внезапная активность рыб перед землетрясениями была замечена людьми ещё в древние времена, и в японском народе распространилось поверье, что землетрясения является результатом деятельности гигантского сома[5].

Современное культурное влияние

править
 
FM-радиоустройство раннего предупреждения землетрясений, с эмблемой от Японского метеорологического агентства (жёлтый сом с передающей антенной)

Изображения сома используются японскими службами, связанными со стихийными бедствиями. В частности, логотип сома принят Японским метеорологическим агентством, эмблемы сома помещаются на устройства раннего предупреждения землетрясений.

Также образ Онамадзу повлиял на появление покемона Вискаша (отсюда и его японское имя «Намадзун»). Подобно Онамадзу, он является сомом, имеет шрам на лбу и владеет мастерством сейсмических атак. Показ эпизода с участием сома-монстра был в Японии перенесён, поскольку его передача в эфир планировалась вскоре после землетрясения.

Примечания

править
  1. 1 2 3 Smits, Gregory. Shaking up Japan: Edo Society and the 1855 Catfish Picture Prints (англ.) // Journal of Social History[англ.] : journal. — Vol. 39, no. 4. — P. 1045—1078. Архивировано 5 ноября 2010 года. (англ.)
  2. Michael J. Caduto. Earth Tales from Around the World.
  3. Мещеряков, Александр Николаевич. Рыба-сом и землетрясения в Японии. Religio.ru (8 августа 2011). Дата обращения: 20 марта 2015. Архивировано из оригинала 7 декабря 2014 года.
  4. William Elliot Griffis. Japanese Fairy World: Stories From the Wonder-Lore of Japan.
  5. 1 2 Motoji Ikeya, Earthquakes and animals: from folk legends to science, New Yersey, World Scientific, 2004, ISBN 978-981-238-591-8 (англ.)

Ссылки

править