Википедия

Дидим Слепец

(перенаправлено с «Дидим Слепой»)
У этого термина существуют и другие значения, см. Дидим (значения).

Диди́м Слепе́ц (др.-греч. Δίδυμος ὁ Τυφλός, Диди́м Александри́йский; ок. 312—398) — греческий христианский писатель, богослов, представитель александрийской богословской школы. Был защитником учения Оригена, которого называл «величайшим учителем Церкви после апостолов».[1]

Дидим Слепец
др.-греч. Δίδυμος ὁ Τυφλός,
араб. ديديموس الضرير‎
Родился 312(0312)
Умер 398(0398)
Почитается Коптская православная церковь
В лике святой
День памяти 18 октября
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Биография и вероучение править

Дидим ослеп в пятилетнем возрасте, но смог освоить азбуку при помощи объёмных деревянных букв и получил образование.[2] Сочинения Дидима были утрачены в ходе гонений на оригенистов и дошли до нас лишь в отрывках. В 1941 году в Туре был найден папирус с записью его бесед.[3] Известны его комментарии на следующие книги Библии: Бытие, Эккслесиаст, Псалтырь, книга Иова.

Из догматических сочинений Дидиму принадлежат: Три книги о Святой Троице, Трактат о Святом Духе и трактат против манихеев. Сочинения Дидима включены в 39-й том Patrologia Graeca. Коптская православная церковь почитает Дидима как святого.[4]

Текст Дидима о Святом Духе (лат.  De Spiritu Sancto о.к. 381 г.) сохранился в латинском переводе Иеронима Стридонского[5]. Этот текст, наряду с текстами Василия Великого, повлиял на учение о Святом Духе у Амвросия Медиоланского, который в свою очередь оказал влияние на тринитарное богословие Августина.[6] Традиционно принято считать, что De Spiritu Sancto содержит некоторые пассажи в дальнейшем использующиеся для поддержки более позднего учения латинских Отцов оисхождении Духа от Отца и Сына[7]

не от какой другой сущность есть Дух Святой, только от той, которая подается Сыном

Труды править

  • О Святом Духе.
  • О Троице.
  • Комментарии к Захарии.
  • Против манихеев (спорно).
  • Против ариан (утрачено).
  • О догмах (утрачено).
  • Первый мир (утрачено).
  • Комментарии к соборным посланиям (спороно).
  • О смерти малых детей (спороно).

Большинство его работ были утрачены, так как они не копировались в средние века из за осуждения автора (см. ниже).

Осуждение править

Осуждён как еретик на Пятом и Шестом Вселенских Соборах[8].

На Латеранском соборе 649 года все сочинения Дидима были преданы анафеме, также были анафематствованы те, кто не желает анафематствовать и отвергнуть работы в защиту Дидима:

Если кто не отвергает и, в согласии со Святыми Отцами, с нами и с верой, не анафематствует душой и устами всех тех, кого святая, кафолическая и апостольская Божия Церковь (то есть пять Вселенских Соборов и все единодушные им признанные Отцы Церкви) отвергла и анафематствовала вместе с их писаниями, до самой последней строки, как нечестивых еретиков, а именно: […] Оригена, Дидима, Евагрия и всех остальных еретиков вместе взятых […]. Так вот, если кто не отвергает и не анафематствует нечестивое учение их ереси и то, что было нечестиво написано кем бы то ни было в их пользу или в их защиту, равно как и самих упомянутых еретиков […]: таковому человеку да будет анафема.[9][10]

Примечания править

  1. ↑ Ориген, св. Григорий Нисский и Исаак Сирин Архивная копия от 19 апреля 2008 на Wayback Machine
  2. ↑ Античная цивилизация и судьба человека с отклонениями в развитии // Малофеев Н. Н. Специальное образование в России и за рубежом М.: Печатный двор, 1996 С. 14-20
  3. ↑ Дидим Слепой. Дата обращения: 22 июля 2008. Архивировано 11 февраля 2017 года.
  4. ↑ Coptic Orthodox Church Centre Архивировано 12 июля 2007 года.  (недоступная ссылка с 12-05-2013 [3999 дней]) (англ.)
  5. ↑ PG 39, 1063, Dydimi, Liber de Spiritu Sancto. Дата обращения: 14 июня 2013. Архивировано 10 марта 2016 года.
  6. ↑ Yves Congar, St. Augustine’s Theology of the Holy Trinity. Дата обращения: 14 июня 2013. Архивировано 31 октября 2010 года.
  7. ↑ The Filioque: History of a Doctrinal Controversy, p. 36-37. Дата обращения: 14 июня 2013. Архивировано 7 августа 2018 года.
  8. ↑ Деяния Вселенских Соборов, изданныя в русском переводе при Казанской Духовной Академии. — Т. 6. — 3-е изд. — Казань: Казанская Духовная Академия, 1908. — 308 с., деяние 18-е, с. 219
  9. ↑ Ж.-К. Ларше. Христологический вопрос. По поводу проекта соединения Православной Церкви с Дохалкидонскими Церквами: нерешенные богословские и экклезиологические проблемы (пер. с франц. иеромонаха Саввы (Тутунова)) // Богословские труды, 41. С. 175—176
  10. ↑ The Acts of the Lateran Synod of 649. — Liverpool: Liverpool University Press, 2014. — Translated Texts for Historians, 61. P. 381, 382

Ссылки править

Литература править

  • Дидим Слепец / Д. В. Зайцев // Григорьев — Динамика. — М. : Большая российская энциклопедия, 2007. — С. 731. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 8). — ISBN 978-5-85270-338-5.
  • Михайлов П. Б. Дидим Слепец // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XIV : «Даниил — Димитрий». — С. 677—686. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-024-0.
  • Дидим, богослов // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Дидим_Слепец&oldid=137393834