Иоанн Никиусский

Иоанн Никиусский (Иоанн из Никия, греч. Ἰωάννης Νικίου, эфиоп. Йоханнэс Мадаббар; умер вскоре после 700) — египетский коптский епископ города Никий (Никиу) в дельте Нила. Иоанн известен как автор хроники, охватывающей период от Адама до конца арабского завоевания Египта.

Иоанн Никиусский
Дата смерти	VIII век
Страна	Византия
Род деятельности	священник, историк, писатель

Биография

Сведения о жизни Иоанна отрывочны. Известно, что он принадлежал к Коптской православной церкви. И, согласно «Истории патриархов Александрийских» Севира ибн аль-Мукаффы, епископа Аль-Ашмуна, жил при патриархах Иоанне III, Исааке и Симоне. Иоанн занимал епископскую кафедру города Никий (Никиу, Пешати, современное поселение Завиет-Разин близ города Минуф) в юго-западной части египетской Дельты.

В 686 году Иоанн был «апотритом» (надзирающим) епископов Верхнего Египта. В этом качестве он в 690 году участвовал в выборах коптского Александрийского патриарха Исаака и сопровождал его для утверждения из Фустата к арабскому наместнику Египта в Александрию. Около 694 года следующий патриарх Симеон I назначил Иоанна главным управляющим (араб. мудаббир, отсюда его эфиоп. прозвище Мадаббар) монастырями Египта.

Однако, в 696 году, Иоанн наказал некоего монаха, виновного в изнасиловании монахини. Это было произведено таким жестоким образом, что тот умер от побоев через десять дней. Иоанн был обвинён в превышении власти, патриарх Симон отрешил его от должности, а решением собора епископов его лишили и архиерейского сана.

«Хроника»

«Хроника» Иоанна Никиусского изначально была написана по-гречески (и её автора правильнее называть Иоанн Никийский). Её текст был обнаружен британскими военными в 1868 году во время экспедиции в Абиссинию. Издатель хроники Г. Зотенбер сделал предположение, что, возможно, некоторые её главы, посвящённые Египту, могли быть написаны по-коптски. Но, видимо, коптскими были только ряд слов и выражений, судя по их присутствию в эфиопском переводе и сохранившемуся написанию имён. Сама же «Хроника» Иоанна дошла до нашего времени в эфиопском переводе (в четырёх списках), выполненном в 1602 году с арабского перевода оригинала. Текст «Хроники» частично повреждён, в частности, утрачена часть, относящаяся ко времени между 610 и 640 годами.

«Хроника» Иоанна состоит из 122 глав. Она была издана в Париже в 1883 году только по двум спискам (2 других были недоступны издателю, и их систематическое сопоставление с изданным текстом не проводилось).

Основными источниками в древней истории для «Хроники» Иоанна послужили ранние ромейские хронографы, в основном всемирная «Хронография» Иоанна Малалы и анонимная «Пасхальная хроника». При изложении же церковной истории Иоанн Никиусский опирался на «Церковную историю» Сократа Схоластика. В главах, посвящённых Египту, Иоанн использовал также местные предания, в частности коптский «Роман о Камбисе». Находка его папирусного отрывка была сначала даже истолкована как открытие оригинала хроники Иоанна.

«Хроника» Иоанна содержит исторические сведения, отсутствующие в других источниках. Наиболее ценны её разделы, описывающие события начала VII века. Так, Иоанн раскрывает подробности мятежа фракийских армий в 602 году, за которым последовало свержение императора Маврикия узурпатором Фокой. Свидетельство Иоанна существенно улучшает наше понимание этого периода и, в частности, того, как начался в Карфагене успешный мятеж Ираклия. Как было сказано выше, информация о последней войне с Персией утрачена.

Другой важный раздел «Хроники» касается вторжения в Египет мусульманской армии под предводительством Амра ибн Аль-Аса. Очевидно, что Иоанн не был очевидцем этого, и вторжение произошло поколением раньше. Но Иоанн описывает главные события кампании Амра, такие как взятие римской крепости Вавилон Египетский и захват Александрии. Хотя события описаны живо, их хронология местами сомнительна.

При этом «Хроника» Иоанна заведомо тенденциозна. Он не принимает решений Халкидонского собора 451 года. И, начиная с V века, Иоанн рассматривает события имперской и египетской истории с монофиситской точки зрения. Причём те императоры и церковные деятели Римской империи, которые были сторонниками диофиситства, как правило, представлены в «Хронике» Иоанна упорствующими в своих заблуждениях и нравственно ущербными. Этим они навлекают на себя и на государство божественные кары.

Иоанн благодарен мусульманам за то, что они не разрушили христианские святыни, однако вместе с тем отмечает их многочисленные злодеяния против египетского населения. В некоторых случаях налоги были столь обременительны, что семьи были вынуждены продавать в рабство своих детей. Иоанн не забывает суровыми словами упомянуть многочисленных египтян, перешедших в ислам.

Иоанн, описывая арабское вторжение в Египет, следует своей антихалкидонитской идее: исламский захват своей родины он представляет как божественное наказание за широко распространившуюся ересь. В заключении своей «Хроники» он рассказывает об отчаянии, охватившем жителей завоёванной Александрии: «Никому не сосчитать скорбь и плач этого города… И некому помочь им, и Бог разрушил их надежды и отдал христиан в руки врагов их».

Источники

• La Chronique de Jean de Nikioû / Ed. and transl. into French by H. Zotenberg // Notices et Extraits des manuscrits de la Bibliothèque Nationale. — Paris, 1883. — T. XXIV, I. — P. 125—605.
• La Chronique de Jean de Nikioû / Ed. and transl. into French by H. Zotenberg. — Paris, 1883. (Online version in Gallica website (Национальная библиотека Франции).
• Charles R. H. The Chronicle of John, Bishop of Nikiu: Transl. from Zotenberg’s Ethiopic Text — London, 1916. (Reprinted 2007. Evolution Publishing. ISBN 978-1-889758-87-9. [1]).
• Иоанн Никиусский. Хроника: [Отрывки. Гл. LXXXIV, LXXXVI, LXXXVIII, LXXXIX, XC, XCII, XCIV, XCV, XCVI] // Евагрий Схоластик. Церковная история: Кн. I—VI. — 2-е изд. — СПб.: Изд-во О. Абышко, 2010. — С. 539—576.

Литература

• Большаков О. Г. История Халифата. — Т. 2: Эпоха велик. завоеваний, (633—656). — М., 1993. — С. 8, 108—112, 118, 120—122, 124, 126, 242, 243.
• Кривушин И. В. Иоанн Никиусский и гражданская война в Египте // Визант. временник. — 1997. — Т. 57 (82). — С. 45—57.
• Мингазов Ш. Р. Иоанн Никиуский о Кубрате правителе Великой Болгарии // Власть. — 2009. — № 12. — С. 169—171.
• Мингазов Ш. Р. Кубрат — правитель Великой Болгарии и Кетрадес — персонаж Иоанна Никиусского. — Казань: ЯЗ, 2012. — 40 с.
• Руднева М. А. История ранневизантийской Александрии в «Хронике» Иоанна Никиусского // Эргастирий II: Сб. материалов II всерос. летней шк. по византиноведению, Белгород, авг. 2018 г. — Белгород, 2018. — С. 64—71.
• Скульская Н. А. Иоанн Никиусский и его «История» // Классическая и византийская традиция '2014: Материалы VIII междунар. науч. конф. — Белгород, 2016. — С. 247—250.
• Французов С. А. Иоанн Никиуский // Православная энциклопедия. — М., 2010. — Т. XXIII. — С. 371—372.
• Французов С. А. Хроника Иоанна Никиуского: Некоторые особенности языка и содержания // Вестн. / Правосл. Св.-Тихон. гуманит. ун-та. Сер. III: Филология. — 2010. — Вып. 4 (22). — С. 77—86.
• Чернецов С. Б. Эфиопская феодальная монархия в XVII в. — М.: Наука, Глав. ред. вост. лит., 1982. — 307 с. — С. 148—149.
• Fraser P. M. John of Niciou // Coptic encyclopedia. — Vol. 5: [Jo — Mu]. — New York; Macmillan Publishing Co., 1991. — P. 1366—1367.
• Johnson D. W. John of Nikiu / D. W. J[ohnson] // Oxford dictionary of Byzantium / Ed. A.P. Kazhdan. — New York; Oxford, 1991. — Vol. 2. — P. 1066.
• Rodinson M. Notes sur le texte de Jean de Nikiou // IV Congresso Internazionale di Studi Etiopici (Roma, 10—15 aprile 1972). — T. 2: Sezione linguistica. — R., 1974. — (Accademia nazionale dei Lincei, anno CCCLXXI, Quaderno № 191: Problemi attuali di scienza e di cultura).
• Weninger St. John of Nikiu // Encyclopaedia Aethiopica. — Vol. 3: He — N / Ed. by S. Uhlig. — Wiesbaden, 2007. — P. 298—299.

Ссылки

• The Chronicle of John, Bishop of Nikiu / trans. by R. H. Charles. The Text and Translation Society, Oxford University Press, 1916.
  • Tertullian.org: Introduction and English translation.
  • Early Christian Writings: Introduction and English translation.
• Catholic Encyclopedia: John of Nikiû