La Espero (рус. Надежда) — стихотворение Л. Заменгофа на языке эсперанто. Положенное на музыку Фелисьена Меню де Мениля, оно стало традиционным гимном эсперанто-движения.
| Надежда | |
|---|---|
| La Espero | |
| Ла эспэ́ро | |
 Л. Заменгоф, автор текста | |
| Автор слов | Л. Заменгоф, 1890 |
| Композитор | Фелисьен Меню де Мениль, не позднее 1905 |
| Используется | как традиционный гимн эсперанто-движения по всему миру |
| Утверждён | официально не утверждён, используется традиционно |
|
Инструментальная версия гимна |
|
История создания править
Заменгоф написал лишь девять оригинальных стихотворений на эсперанто[1]. Стихотворение «La Espero» было опубликовано в 1890 году и быстро стало популярным. Уже в том же году его положил на музыку шведский эсперантист, член Королевской Академии Наук Клас Адольф Адельшёльд (швед. Claes Adolf Adelsköld). В январе 1892 года газета «La Esperantisto» радостно приветствовала этот факт и подчёркивала, что это — «первое оригинальное музыкальное произведение „на нашем языке“».
Несмотря на то, что музыка Адельшёльда приобрела среди эсперантистов определённую популярность, никакого официального статуса она не получила. Сам Заменгоф, похоже (согласно некоторым его письмам), предпочёл бы видеть в качестве гимна другое своё стихотворение «La Vojo» (рус. Путь), которое ему нравилось больше[2][3].
На стихотворение «La Espero» было написано ещё несколько мелодий (помимо написания оригинальной музыки для него пытались адаптировать уже существующие мелодии, например, гавот Люлли), однако кроме первой версии Адельшёльда значительную известность приобрела лишь версия французского эсперантиста Фелисьена Меню де Мениля (фр. Félicien Menu de Ménil), написанная в начале XX века.
На первом всемирном конгрессе эсперанто (1905) был официально принят флаг эсперанто, однако вопрос о гимне было решено отложить до следующего конгресса. Тем не менее, ни на одном из последующих конгрессов никакого официального решения по поводу гимна не было вынесено[3]. На эсперанто-встречах разного масштаба некоторое время исполнялись различные версии гимна, однако версия Фелисьена Меню де Мениля мало-помалу становилась более популярной. «Официальной» она стала восприниматься большинством эсперантистов не позднее начала 1920-х годов[4].
Текст править
Стихотворение «La Espero» состоит из шести строф, написано пятистопным хореем с женскими рифмами и перекрёстной системой рифмовки. Будучи весьма знаковым текстом для эсперантистов всего мира, стихотворение было переведено на многие языки. Среди русских переводов чаще всего цитируется перевод С. Вайнблата. Ниже приводится оригинал текста с дословным и художественным переводом.
| Оригинал
En la mondon venis nova sento, Ne al glavo sangon soifanta Sub la sankta signo de l' espero Forte staras muroj de miljaroj Sur neŭtrala lingva fundamento, Nia diligenta kolegaro |
Дословный перевод
В мир пришло новое чувство, Не к мечу, жаждущему крови, Под святым знаком надежды Крепко стоят стены тысячелетий На нейтральном языковом фундаменте, Наше прилежное сообщество |
Литературный перевод С. Вайнблата[5] Над землёю новым чувством веет, Не мечом — орудьем разрушенья — Все, кто верит в счастье дней грядущих, Стены недоверья вековые Овладевши языком общенья, Полные энергии и страсти, |
Музыка править
Нынешняя версия гимна использует музыку французского композитора и эсперантиста Фелисьена Меню де Мениля. Его версия написана в мажоре (в середине куплета имеется кратковременный переход в минор), в живом темпе и чётком маршевом ритме.
Влияние и нынешнее значение править
Стихотворение «La Espero» сохраняет важное значение как «объединяющий» фактор для всего эсперанто-сообщества. Отдельные обороты из текста стихотворения стали на эсперанто устойчивыми выражениями[6] (например, «nova sento» — «новое чувство», под которым понимается эсперантизм; «pacaj batalantoj» — «мирные бойцы», то есть, эсперантисты; «rondo familia» — «семейный круг», под которым понимается сообщество эсперантистов) или дали начало фразеологическим оборотам (например, «dissaltu kiel la obstinaj baroj de miljaroj»[7] — букв. «рассыпься, как упрямые преграды тысячелетий», употребляется в значении «уйди, чтобы и духу твоего здесь не было»). Текст стихотворения приводится в большинстве учебников и курсов эсперанто, поэтому оно является для подавляющего большинства эсперантистов одним из наиболее знакомых и узнаваемых поэтических текстов, в связи с чем его строки нередко используются для различных каламбуров и переделок (например, один из учебных семинаров TEJO носит название «Flugiloj de malfacila vento»[8] — здесь обыгрывается третья строчка стихотворения; ежедневный бюллетень Всемирного конгресса эсперанто в Форталезе (Бразилия, 2002 год) назывался «La Bela Sonĝo de l’Omaro»[9], что обыгрывает предпоследнюю строчку стихотворения. Стихотворение также становилось темой для анекдотов на эсперанто.
В отличие от стихотворения, песня не играет столь же важной роли. Её как гимн эсперанто-движения исполняют при открытии отдельных крупных эсперанто-встреч (в частности — традиционно как элемент программы открытия Всемирных конгрессов эсперанто), однако частоту её исполнения вряд ли можно сравнить с таковой у национальных гимнов.
В современном эсперанто-движении находятся как сторонники уменьшения роли нынешнего гимна (вплоть до создания совершенно нового)[2], так и сторонники повышения его значимости[10].
Примечания править
- ↑ Архивированная копия. Дата обращения: 4 ноября 2010. Архивировано из оригинала 6 февраля 2012 года.Архивированная копия. Дата обращения: 4 ноября 2010. Архивировано из оригинала 6 февраля 2012 года.
- ↑ 1 2 Arpad Ratkai. La himno kaj la dua jarcento (эспер.). «Eventoj» № 3 (апрель 1992). — Статья об истории и настоящем гимна эсперанто-движения. Дата обращения: 2 ноября 2010. Архивировано 3 июля 2012 года.
- ↑ 1 2 (эсп.) Himno Esperantista Архивировано 8 июля 2007 года. — статья о «Гимне эсперантистов» из «Энциклопедии эсперанто» («Enciklopedio de Esperanto», eld. Literatura Mondo, Budapest, 1933)
- ↑ В романе Дьюлы Баги «Зелёное сердце» (эспер. La verda koro), вышедшем в 1937 году и описывающем события 1915—1920 годов, версия де Мениля уже описывается как «привычная», тогда как более сдержанная и мягкая версия Адельшёльда противопоставляется ей как «неофициальная» и «известная очень немногим эсперантистам».
- ↑ (рус.) Информация о переводе в 16-м уроке эсперанто Архивная копия от 11 декабря 2010 на Wayback Machine из учебника Б. Колкера (ссылка проверена 3 ноября 2010)
- ↑ Sabine Fiedler. Фразеология эсперанто = Esperanta frazeologio. — Rotterdam: UEA, 2002. — С. 39. — 186 с. — ISBN 92-9017-080-8.
- ↑ Boris Kolker. Путешествие по стране эсперанто = Vojaĝo en Esperanto-lando. — второе. — Rotterdam: UEA, 2002. — С. 179. — 280 с. — ISBN 92-9017-078-6.
- ↑ Страница википедии на эсперанто, посвящённая этому семинару. Дата обращения: 4 ноября 2010. Архивировано 14 мая 2011 года.
- ↑ (эсп.) Архив бюллетеня на сайте UEA Архивная копия от 13 июня 2010 на Wayback Machine (ссылка проверена 2 ноября 2010)
- ↑ (эсп.) Hori Jasuo основал «Общество за пение гимна наизусть» (сообщение в дискуссионной группе членов UEA; ссылка проверена 2 ноября 2010)
Ссылки править
- Вокальное изложение гимна с фортепианным сопровождением на YouTube (доступны субтитры с литературным и дословным русским переводом)
- Хоровое исполнение гимн ансамблем «Akordo» на YouTube (с испанскими субтитрами)
- Музыка гимна в MIDI-изложении
- Ноты мелодии гимна в формате pdf