Нимфеум

Нимфеум, нимфей (др.-греч. νυμφαῖον) — архитектурное сооружение, в античности — небольшое святилище, которое посвящали водным нимфам, обычно сооружалось у источника воды или водоёма — крены (др.-греч. κρηνη). У римлян — лутерий (лат. luteris — бассейн для омовений, купель).

Нимфеум в Иераполе

Античные нимфеи править

В Древней Греции святилищами нимф, божеств природных сил, считались пещеры, рощи, леса. Но поскольку древнегреческие нимфы покровительствовали не только природным явлениям, но и творческим деяниям человека, то и храмы нимф часто сближали по смыслу с волшебными источниками, например с Гиппокреной (Иппокреной; греч. Ἵππου κρήνη — конский источник)[1] — священным источником поэтического вдохновения на вершине Геликона в Беотии, возникшего от удара копытом крылатого коня Пегаса[2]. Такую же роль играл Кастальский источник на горе Парнас.

П. П. Муратов посвятил выразительные строки природному святилищу нимфы Эгерии в римской Кампанье:

«Капли, падающие с потолка в гроте Эгерии, ещё и теперь слышны, как лепет нимфы, который умел понимать когда-то Нума Помпилий… Всё это место со стоячими водами Алмоне, с камышом, зелёными холмами и могучими дубами священной рощи, с прохладной тенью нимфея, кажется легендарным и чудесным. Bosco Sacro состоит из нескольких очень старых вечнозелёных дубов, растущих правильным кругом… Внутри готово место для алтаря, но и без алтаря здесь живёт дух античной религии»[3]

В эллинистическое и римское время лесным и озёрным нимфам стали посвящать небольшие сооружения над источниками воды — эдикулы, стелы, мраморные фонтаны, чаши и бассейны. Иногда стену или пилон оформляли нишей со статуей нимфы, фонтаном и чашей. «В I—II в. н. э. в домах римских патрициев и на помпейских виллах сооружали отдельные помещения с фонтанами, также называемые нимфеями. Фонтан давал прохладу, а небольшой алтарь служил жертвоприношениям домашним богам: ларам и пенатам»[4].

Нимфеи также строили в виде квадратных или круглых в плане зданий с колоннами, иногда в несколько этажей, либо постройку типа толоса, позднее — стилизованную под естественную пещеру: грот. Например в Поццуоли вблизи Неаполя сохранились руины Нимфеума Дианы (от которого остался круглый фундамент и часть возвышения).

В период эллинизма и в Древнем Риме «нимфеумами» стали называть сооружения, украшавшие источники воды, а также городские здания с водоёмами для бытовых нужд, но освящённые изображениями нимф или аллегорическими статуями. Сохранился целый ряд остатков подлинных античных нимфеумов, найденных при археологических раскопках, в частности в странах Ближнего Востока, который ранее входил в сферу эллинистического и римского влияния.

Нимфеем был выдающийся памятник античной архитектуры Септизоний (лат.  Septizonium, от лат. septem — семь и лат. zona — пояс, обрамление) — монументальное сооружение в Риме у подножия Палатина сооружённый в 203 году н. э. императором Септимием Севером. Сооружение имело семь ярусов с нишами и рядами колонн, было богато украшено мрамором и статуями. Нимфей был полностью разрушен по приказу папы Сикста V в 1588—1589 годах; оставшийся строительный материал использовался для новых построек, в частности, для Сикстинской капеллы и базилики Санта-Мария-Маджоре. Сохранились лишь некоторые остатки фундамента и зарисовки руин нимфея, сделанные в эпоху Ренессанса[5].

В Малой Азии сооружали огромные нимфеи с колоннадами, портиками и статуями. Одна из наиболее ярких реконструкций воспроизводит облик монументального нимфея в Милете, оформлявшего рыночную площадь античного города (I—III в. н. э.). От сооружения остались лишь руины.

В раннехристианскую эпоху нимфеумы выполняли функцию баптистериев. В средневековье античные крены переоборудовали в «Святые колодцы» (лат. Sacrum Puteus) — «путеалы», водоёмы, иногда с фонтаном в центре и с навесом — киворием, находящиеся посреди атриума или двора монастыря — клуатра. Такой водоём символически переосмысливался как источник вечной жизни, которую дарует вера в Христа. Близкий средневековый памятник, хотя и иной функции и композиции, — «Колодец предков», или «Колодец Моисея», — работа фламандского скульптора Клауса Слютера выполненная для картезианского монастыря Шанмоль вблизи Дижона, Франция.

Фонтаны и архитектурные сооружения Нового времени, восходящие к античным нимфеям править

Ренессансные и барочные городские фонтаны, прежде всего фонтаны Рима, также восходят к античным нимфеям. Например, Фонтан «Аква-Феличе» (итал. Fontana dell'Acqua Felice), также известный как «Фонтан Моисея», — монументальный барочный фонтан, расположенный на Квиринальском холме в Риме, Италия. Он оформляет окончание одноимённого античного акведука, возобновлённого по велению Папы Сикста V. Фонтан в 1585—1588 годах спроектировал и построил Доменико Фонтана[6]. Античные источники имеет и знаменитый Фонтан Треви в Риме.

Один из самых знаменитых памятников эпохи французского Ренессанса — шедевр архитектора Пьера Леско и скульптора Жана Гужона: «Фонтан невинных» в Париже (1547—1549), восходящий к традициям античных нимфеев. В период неоклассицизма и увлечения античным искусством, в европейских поместьях и парках стали возникать павильоны-нимфеумы, обычно представлявшие собой архитектурные фантазии на античные темы. Такие нимфеумы можно увидеть во многих странах и городах Западной Европы. «Купальня нимф» (Nymphenbad) имеется в Цвингере, уникальном архитектурно-скульптурном ансамбле в стиле немецкого барокко в центре Дрездена (Саксония), творение архитектора М. Д. Пёппельмана и скульптора Б. Пермозера (1709—1719).

В российских усадьбах павильоны схожего типа обычно назывались гротами.

Примечания править

  1. Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х т. — М.: Советская энциклопедия, 1991—1992. — Т. 1. — С. 305
  2. Павсаний. Описание Эллады. В 2-х т. — М.: Ладомир, 1994. — Т. 1. — С. 194 (II, 31: 12)
  3. Муратов П. П. Образы Италии. — М.: Республика, 1994. — С. 279, 282
  4. Власов В. Г. Нимфей // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. VI, 2007. — С. 269—270
  5. Hülsen Ch. Das Septizonium des Septimus Severus. 46. — Programm zum Winkelmannsfeste der Archäologischen Gesellschaft zu Berlin, 1886. — S. 1—36
  6. Symmes М. Fountains: splash and spectacle: water and design from the Renaissance to the present. — New York, Rizzoli International Publication in association with Cooper-Hewitt, National Design Museum, Smithsonian Institution, 1998 — Р. 36

Источники править

Ссылки править