Религия в Польше
Религия в Польше — совокупность религиозных течений, существующих на территории Польши. Господствующей конфессией исторически является католицизм. Польша является светским государством. Состав населения Польши по вероисповеданию по данным переписи населения Польши 2021 года: католики — 71,30 %, не указали — 20,53 %, иррелигиозны — 6,87 %, православные — 0,40 %, свидетели Иеговы — 0,29, евангелические лютеране Аугсбургского исповедания — 0,17 %, верующие в другую религию или конфессию — 0,11 %, грекокатолики — 0,09 %, пятидесятники — 0,08 %, нет данных — 0,04 %, мариавиты — 0,03 %, христиане (общая декларация религии) — 0,02 %, старокатолики — 0,02 %, баптисты — 0,01 %, буддисты — 0,01 %, адвентисты — 0,01 %, пастафарианцы — 0,01 %, мусульмане — 0,01 %, члены Сообщества Христа — 0,01 %, неоязычники — 0,01 %, члены Церкви Бога во Христе — 0,01 %.[1]
Религиозная идентификация в Польше на 2021 год[1] Католики (71,30 %) Не указали (20,53 %) Иррелигиозны (6,87 %) Православные (0,40 %) Свидетели Иеговы (0,29 %) Евангелические лютеране Аугсбургского исповедания (0,17 %) Верующие в другую религию или конфессию (0,17 %) Грекокатолики (0,09 %) Пятидесятники (0,08 %) Нет данных (0,4 %) Мариавиты (0,03 %) Христиане (общая декларация религии) (0,02 %) Старокатолики (0,02 %) Баптисты (0,01 %) Буддисты (0,01 %)
История править
В результате Второй мировой войны Польша превратилась в моноконфессиональное государство, где численно абсолютно преобладали католики. Если в 1938 году католики составляли 65 % населения Польши, то в 1945 году католиками были 97,7 % жителей Польши[2]. В 1945—1947 годах польские государственные органы зарегистрировали методистов, адвентистов седьмого дня, баптистов, Польскую национально-католическую церковь, Польскую старокатолическую церковь и Старокатолическую церковь мариавитов[3]. В ноябре 1946 года был восстановлен Польский экуменический совет, в состав которого вошли следующие религиозные организации[3]:
- Польская православная церковь;
- Евангелическо-аугсбургская церковь;
- Евангелическо-реформатская церковь;
- Адвентисты седьмого дня;
- Баптисты;
- Методисты;
- Польская национально-католическая церковь;
- Польская старокатолическая церковь;
- Старокатолическая церковь мариавитов.
Правовой статус религиозных организаций править
Польша официально является светским государством. Статья 25 Конституции Польши предусматривает равноправие всех церквей. Для регистрации конфессии необходимо представить список из 100 верующих[4]. Церковные организации освобождены от ряда налогов, государством признается церковный брак (но не церковный развод) 11 церквей, если он зарегистрирован в 5-дневный срок, с 2015 года введен специальный добровольный налог в размере 0,5 % от подоходного налога гражданина в пользу какой-либо конфессии[4]. Кроме того, имеет место прямое финансирование государством религиозных организаций. Например, католическая церковь получала в начале 2010-х годов ежегодно около 175 млн евро[4].
Положение Католической Церкви править
Несмотря на юридически равный статус с прочими Церквями, де-факто Костёл занимает доминирующее положение в польском обществе, взаимно поддерживаемый националистическими движениями. Заметное положение занимают религиозные радиостанции (Радио «Мария») Известен лозунг «Лишь под крестом, лишь под этим знаком / Польша будет Польшей, а поляк будет поляком».
Реституция церковного имущества править
В XX веке значительная часть церковного имущества была национализирована. После падения социализма встал вопрос о реституции. Для её осуществления уже в 1989 году были созданы специальные комиссии[4]. По некоторым оценкам, на начало 2010-х годов польская католическая церковь вернула около 69 % своего национализированного имущества[4].
Численность верующих править
Согласно опросам, проводившимся в 2011 году, среди граждан Польши по вероисповеданию около 86,9 % составили католики (86,7 % — Римско-католическая церковь), 1,3 % — православные, 0,36 % — протестанты, 0,34 % — Свидетели Иеговы, и столько же приверженцев остальных религий[5].
По опросам 2005 года, проводившимися организацией «Евробарометр», были выданы следующие результаты:
- 80 % граждан являются верующими людьми и придерживаются какой-то религии.
- 15 % граждан не придерживаются какой-либо религии, но верят в сверхъестественные силы
- 3 % граждан признали себя атеистами.
- 2 % граждан затруднились дать ответ.
Религиозные течения[5] править
| Течение | Члены | Руководители |
|---|---|---|
| Католическая церковь в Польше · Римско-католическая церковь · Восточнокатолические церкви (в том числе Украинская грекокатолическая церковь, Католическая церковь византийско-славянского обряда в Польше и Армянская католическая церковь) |
33,399,328 | · Юзеф Ковальчик, примас Польши · Юзеф Михалик, глава Польского епископата · Сальваторе Пеннаккьо, нунций Польши · Ян Мартынюк, архиепископ Украинской грекокатолической церкви |
| Польская православная церковь | 504,150 | Савва, митрополит Варшавский и всея Польши |
| Свидетели Иеговы в Польше | 129,270 | Warszawska 14,Pl-05830 Nadarzyn |
| Евангелическая церковь Аугсбургского вероисповедания | 61,738 | Епископ Ежи Самец |
| Мариавитская Церковь | 23,436 | Верховный епископ Михал Мария Людвик Яблонский |
| Пятидесятническая Церковь Польши (представляет Ассамблеи Бога) | 22,429 | Епископ Марек Каминский |
| Польско-католическая церковь | 20,402 | Епископ Виктор Высочанский |
| Церковь адвентистов седьмого дня | 9,654 | Глава церкви, отец Павел Лазар |
| Баптистский союз | 4,864 | Густав Чеслар |
| Исламский религиозный союз | 1,132 | Президент главного мусульманского института Стефан Корыцкий |
| Церковь евангелистов-методистов | 4,352 | Епископ Эдвард Пушлецкий |
| Евангелистическая реформированная церковь | 3,488 | Доктор Витольд Бродзинский |
| Католическо-Мариавистская церковь | 1,980 | Епископесса Дамьяна Мария Беатриче Шуглович |
| Союз еврейских общин | 1,222[источник не указан 4185 дней] | · Президент Союза Пётр Кадлчик · Главный раввин Польши Михаэль Йосеф Шудрих |
См. также править
Примечания править
- ↑ 1 2 GUS Tablice z ostatecznymi danymi w zakresie przynależności narodowo-etnicznej, języka używanego w domu oraz przynależności do wyznania religijnego (польск.). stat.gov.pl. Дата обращения: 7 октября 2023.
- ↑ Волобуев В. В. Римско-католическая церковь в ПНР (1944—1989 гг.): оппозиция или часть системы? // Москва и Восточная Европа. Национальные модели социализма в странах региона (1950—1970-е гг.). Формирование, особенности, современные оценки. Сборник статей. — М.: Институт славяноведения РАН; СПб.: Нестор-История, 2020. — С. 226.
- ↑ 1 2 Волобуев В. В. Римско-католическая церковь в ПНР (1944—1989 гг.): оппозиция или часть системы? // Москва и Восточная Европа. Национальные модели социализма в странах региона (1950—1970-е гг.). Формирование, особенности, современные оценки. Сборник статей. — М.: Институт славяноведения РАН; СПб.: Нестор-История, 2020. — С. 227.
- ↑ 1 2 3 4 5 Филиппов Б. А. Церковь и государство после падения советской системы: проблемы и решения (на примере Венгрии, Польши и Чехии) // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. — 2015. — № 25. — С. 68.
- ↑ 1 2 Główny Urząd Statystyczny:Rocznik statystyczny Rzeczypospolitej Polskiej 2012 Архивная копия от 4 марта 2017 на Wayback Machine, Zakład Wydawnictw Statystycznych, Warszawa: 2012 (англ.) (польск.)