Сукануты (монг. сухайнууд, суханууд) — одно из племён средневековых коренных монголов. Представляют собой ответвление рода баарин.
| Суканут | |
|---|---|
| сухайнууд, суханууд | |
| Этноиерархия | |
| Группа народов | монголы |
| Подгруппа | нирун-монголы |
| Общие данные | |
| Язык | монгольский |
| Письменность | старомонгольское письмо |
| Религия | тенгрианство, шаманизм |
| Предки | шивэй, сяньби, дунху, хунну |
| Родственны | борджигин, баарин, дурбан, джуръят, барулас, хадаркин |
| Историческое расселение | |
 Монголия |
|
Этноним править
Этноним «суканут» произошёл от монгольского слова «сукай». Сукай — монгольское название гребенщика (тамариска)[1].
История править
Сукануты — ответвление нирун-монгольского племени баарин[1]. Нируны были многочисленны и состояли из следующих родов: катакин, салджиут, тайджиут, хартакан, сиджиут, чинос, который называют также нукуз, нуякин, урут, мангут, дурбан, баарин, барулас, хадаркин, джуръят, будат, дуклат, йисут, сукан, кингият, кият, юркин, чаншиут, ясар и борджигин[2].
Нирунами принято называть племена, которые произошли от трёх младших сыновей Алан-Гоа: Букун-Катаки, Букату-Салджи и Бодончара[1][3].
Согласно «Сборнику летописей», роды дурбан, баарин и суканут произошли от трёх братьев. По Рашид ад-Дину, «племя баарин близко к племени дурбан и ответвилось от их корня. Племя суканут также ответвилось от племени баарин»[1].
Сукануты ведут своё происхождение от сына младшего брата Баарина и молодой невольницы[1]:
Когда настало время родов, она в уединённом месте родила мальчика. Боясь жены [своего господина], она отрезала кусок собольего меха от шубы [её] мужа, завернула в него ребёнка и бросила среди зарослей гребенщика [газастан]. По счастливой случайности его отец бродил среди [этих] зарослей. Услышав плач ребёнка, он его поднял и, опознав свою шубу, догадался, что так как у [его] рабыни наступило время родов, то [ребёнок], видимо, должен принадлежать ей. Он принёс его [домой] и вручил матери, чтобы она его воспитала и возрастила.
Впоследствии детей, которые появились от этого сына, найденного в зарослях сукая (гребенщика), стали называть суканут. По Рашид ад-Дину, в дальнейшем из этого племени произошли многие эмиры[1].
Во времена Чингисхана из этого племени было два брата, Укар-Калджа и Кудус-Калджа, оба нойоны-тысячники левого крыла. «Из эмиров племени суканут были братья Тамука-нойон и Кара-нойон. Тамука имел трех сыновей: один — Дженгун, который во время Хулагу-хана был эмиром тутгаулов, другой — Куту-Бука-нойон, который был старшим и влиятельным эмиром, третий — Тэкнэ-тутгаул и еще Джеркитай[1] (Chughatai)[4]».
Сын Дженгун-нойона — Буралги. Сыновья Куту-Бука-нойона — Тайджу и Тачар-нойон. Сыновья Тачара — Мубарак и Джарук. Сыновья Тэкнэ: Яглаку, Муса, Карабаг, Сулейман, Эсэн-Тимур, Абдал и Джеркитай[1] (Jirghatai)[4]. Сын Джеркитая[1] (Jirghatai's son)[4] — Абуктай[1].
Родословная править
Согласно «Сокровенному сказанию монголов», родословная племени баарин восходит к легендарному предку монголов Бортэ-Чино, который переплыл море Тенгис и поселился у берегов реки Онон, на горе Бурхан-Халдун[5]. Под морем Тенгис, согласно ряду источников, подразумевалось озеро Байкал[6].
Родословная бааринов выглядит следующим образом:
- Борте-Чино, родившийся по изволению Вышнего Неба. Супругой его была Гоа-Марал, потомком их был Бата-Чиган.
- Сын Бата-Чигана — Тамача.
- Сын Тамачи — Хоричар-Мерген.
- Сын Хоричар-Мергана — Аучжам-Бороул.
- Сын Аучжам-Бороула — Сали-Хачау.
- Сын Сали-Хачау — Еке-Нидун.
- Сын Еке-Нидуна — Сим-Сочи.
- Сын Сим-Сочи — Харчу.
- Сын Харчу — Борчжигидай-Мерган — был женат на Монголчжин-гоа.
- Сын Борчжигидай-Мергана — Тороголчжин-Баян — был женат на Борохчин-гоа.
- Сыновья Тороголчжина: Дува-Сохор и Добун-Мерган.
- Добун-Мерган женился на Алан-гоа, дочери Хори-Туматского Хорилартай-Мергана. Матерью Алан-гоа была Баргучжин-гоа, дочь правителя баргутов Бархудай-Мергана.
- Войдя в дом к Добун-Мергану, Алан-гоа родила двух сыновей. То были Бугунотай и Бельгунотай.
- После смерти Добун-Мергана, Алан-гоа, будучи безмужней, родила трех сыновей. То были: Бугу-Хадаги, Бухату-Салчжи и Бодончар-простак. По легенде, Алан-гоа забеременела от луча света. Согласно другой версии, их настоящим отцом был Маалих, Баяудаец.
- Бодончар стал родоначальником поколения Борчжигин.
- Сыновья Бодончара: Бааридай, Барин-Ширату-Хабичи. Приёмные сыновья: Чжадарадай и Чжоуредай.
- Бааридай стал предком рода Бааринцев. Чидухул-Боко, сын Бааридая — предок племени Менен-Баарин[5].
Примечания править
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Раздел 4. www.vostlit.info. Дата обращения: 3 ноября 2019. Архивировано 28 марта 2014 года.
- ↑ Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Указатель названий народов. www.vostlit.info. Дата обращения: 19 марта 2019. Архивировано 20 августа 2019 года.
- ↑ Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 2. Раздел 1. Часть 4. www.vostlit.info. Дата обращения: 3 ноября 2019. Архивировано 19 октября 2019 года.
- ↑ 1 2 3 Jamiʻuʼt-tawarikh. Compendium of chronicles. A History of the Mongols. Part One / Translated and Annotated by W. M. Thackston. — Harvard university, 1998. — С. 106.
- ↑ 1 2 Сокровенное сказание монголов Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
- ↑ Гурулёв С. А. Что в имени твоём, Байкал?. — Neformat, 1982. — 108 с.