Третья книга Царств
Третья книга Царств — книга, так именуемая в православии, входящая в состав еврейской Библии (Танаха) и Ветхого Завета. В иудаизме, католицизме[1] и протестантизме именуется «Первой книгой Царей». Состоит из двадцати двух глав, описывает события истории объединённого Израильского царства, его разделение и затем попеременно историю Иудейского и Израильского царств.
| Третья книга Царств | |
|---|---|
| ספר מלכים | |
 Суд Соломона. Гравюра Гюстава Доре. | |
| Раздел | Пророки |
| Язык оригинала | еврейский |
| Местность | Израиль |
| Жанр | исторические книги |
| Связанные персонажи | Соломон, Ровоам, Илия, Ахав |
| Предыдущая (православие) | Вторая книга Царств |
| Следующая | Четвёртая книга Царств |
 Текст в Викитеке | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Авторство править
Согласно иудейскому преданию, автором книги был пророк Иеремия[2]. C этим мнением соглашался профессор П. А. Юнгеров[3], но оно не разделялось в Толковой Библии преемников А. П. Лопухина[2] и в энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона[4]. Согласно ЭСБЕ и Библейской энциклопедии архимандрита Никифора, книга составлена книжником Ездрой[4][5].
Описание править
Эта книга является непосредственным продолжением повествования, начатого ранее — во второй книге Царств: её текст начинается с рассказа о том, как «царь Давид состарился, вошёл в преклонные лета, то покрывали его одеждами, но не мог он согреться <…> и нашли Ависагу Сунамитянку, и привели её к царю» (3Цар. 1:1—3).
В Третьей книге Царств излагается повествование о царствовании Соломона (3Цар. 3-9), прославляется его замечательная мудрость, богатство, а также великолепие его построек, прежде всего — иерусалимского Храма.
Здесь же эпизод с царицей Савской (3Цар. 10) и повествование о гареме Соломона и о его отходе от Бога: «… жёны его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу Богу своему …» (3Цар. 11).
Это, несомненно, славная страница иудейской истории, хотя она и не отмечена новыми завоеваниями: описания ограничиваются сохранением и организацией государства, рассказывается о расцвете его при царе Соломоне. При преемнике Соломона Ровоаме (его сыне) и последующих царях речь уже идёт о регрессе и дезинтеграции государства (3Цар. 12 — 3Цар. 22).
Антагонизм между Израилем и Иудеей не только продолжается, но приводит после смерти Соломона в 931 году к разделению царства: политическое отделение десяти северных колен усугубляется религиозным расколом (3Цар. 12-13).
Примечания править
- ↑ Vetus Testamentum. Nova Vulgata. Bibleorum Sacrorum Editio. Дата обращения: 17 октября 2019. Архивировано 7 декабря 2016 года.
- ↑ 1 2 Толковая Библия. Издание преемников А. П. Лопухина. Третья книга Царств. Дата обращения: 14 ноября 2019. Архивировано 16 сентября 2019 года.
- ↑ Профессор Юнгеров П. А. Введение в Ветхий Завет. Третья и четвёртая книги Царств. Дата обращения: 14 ноября 2019. Архивировано 14 июня 2022 года.
- ↑ 1 2 Царств книги // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Царств книги // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
Ссылки править
- Царств книги // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
Это заготовка статьи по библеистике. Помогите Википедии, дополнив её. |
Это заготовка статьи о христианстве. Помогите Википедии, дополнив её. |