Файл:Покрый нас кровом крылу Твоею.jpg

Русский: «Покрый нас кровом крылу Твоею». фрагмент. Икона Божией Матери. Начало XVIII века. Москва. Оружейная палата. Дерево, левкас, темпера.

Оклад — серебро, золочение (огневое), чеканка, гравировка, канфарение, стразы. 30 х 19,8 см.

Икона Богоматери «Покрый нас кровом крылу Твоею» — редкостный по художественному качеству и уникальный по иконографии памятник петровского времени. Крылатая Пресвятая Дева раскрывает над верными свой плащ-покров. По сторонам — группы праведников. Тексты в картуше и на бандероли — «Покрый насъ кровомъ крылу твоею» и «Покрыю ихъ яко познаша имя Мое» — вместе образуют своего рода диалог. Под крыльями текст «Дани быша жене две крыле орла вилека», указывающий на литературный источник этой иконографии, — Апокалипсис (12:14). Здесь сочетаются темы Покрова Богоматери, причем в западноевропейском варианте (тип «Misericordia»), и Апокалиптической Жены. Внизу помещены вирши, что нередко встречается в русских иконах со второй половины XVII в.: Ведущих пр(есвя)тое имя Твое Мати обещаешь покровом своимъ покрывати.// Азъ всегда М(а)риею Тебе нарицаю, Покрый мя убо яко имя Твое знаю.

Как и в некоторых других русских позднесредневековых произведениях, в этой иконе в качестве образца использована украинская книжная гравюра, а именно иллюстрация из книги свт. Дмитрия Ростовского «Руно Орошенное». В её иконографии заложено принципиальное для православия отличие от традиционного понимания образа Апокалиптической Жены. По толкованию прп. Андрея Кесарийского к гл. 12 Апокалипсиса (12:14), Жена, которой даны были «два завета или два крыла орла», это Церковь. В русских рукописных Апокалипсисах в строгом соответствии с этим толкованием, в иллюстрациях к тому же тексту изображается не Богоматерь, а крылатая Жена, олицетворяющая Церковь.