«Волше́бный фона́рь» (лат. Laterna magica; магический фонарь, фантаскоп, skioptikon, lampascope, туманные картины и др.) — проектор, распространённый в XVIIXX вв., XIX в. — в повсеместном обиходе. Является значимым этапом в истории развития кинематографа.

«Волшебный фонарь»

Конструкция

править
 
волшебный фонарь в музее

Волшебный фонарь является проекционным аппаратом и состоит из деревянного или металлического корпуса с отверстием для объектива, в корпусе размещён источник света: в XVII в. — свеча или лампада, позднее — электрическая лампа. Изображения, нанесенные на пластины из стекла в металлическом, деревянном или картонном обрамлении, проецируются через оптическую систему и отверстие в лицевой части аппарата. Источник света может быть усилен с помощью рефлектора (а позднее — и с помощью линзы). Часто снабжён кожухом для обеспечения циркуляции воздуха. Фонари, использующие в качестве источника света масляную лампу, снабжались дымоходом[1]. Оптический принцип ранних волшебных фонарей идентичен принципу камеры-обскура, позднее в них стали применять линзы и объективы, по мере изобретения последних. Таким образом, волшебный фонарь является прототипом большинства современных проекционных оптических устройств — диапроектора, эпидиаскопа, фотоувеличителя, кинопроектора и др..

История

править
 
волшебный фонарь Кирхера, 1671 год
 
волшебный фонарь Кирхера 1671 год
 
волшебные фонари в музее
 
волшебный фонарь 1801 год

Изобретение «волшебного фонаря» принадлежит, вероятно, голландскому учёному Христиану Гюйгенсу; датский математик Thomas Walgensten впервые ввёл в обиход термин Laterna magica и стал главным популяризатором аппарата, путешествуя с показами по городам Европы.

Изначально волшебный фонарь служил для развлечения принцев и дворян. Однако вскоре он стал очень популярен среди простого населения.[2]

В раннем периоде использования фонаря устроители представлений скрывали фонарь от глаз зрителей. Образы проецировались на клубы дыма, стены или экраны и имели небольшой формат, из-за слабых источников света. Часто демонстраторы использовали так называемые «оптические ящики» на колесах. Их стены были сделаны из прозрачной материи, на которой и показывали картинки.

Скрывая фонарь и проецируя образы на клубы дыма, демонстраторы добивались эффекта присутствия в затемнённом зале светящихся фантасмагорий (от греч. φάντασμα — призрак и ἀγορεύω — публично выступаю,[3]), что вызывало приступ страха у тогдашних зрителей и дало аппарату имя «фонарь ужаса». Этому способствовало использование волшебных фонарей иезуитами в религиозных целях, показывая верующим ужасы преисподней.

Ришле «Философский словарь» (1719 год)[2]:

Маленькая машина, которая показывает в темноте на белой стене различные призраки и страшные чудовища; таким образом, тот, кто не знает секрета, думает, что это делается с помощью магического искусства.

В конце XVIII века фонарь стал использоваться в более научных целях.

В 1779 году Жан-Поль Марат в своих выступлениях использовал «солнечный микроскоп» — вариант волшебного фонаря, который позволял проецировать предметы в цвете и движении.[2]

В 1838 году большой популярностью в Англии пользовалось представление оптика Солея, тестя Дюбоска и иезуитского аббата Муаньо, которое состояло в проецировании изображений, объясняющих основные оптические явления. Представление проводилось с одобрения Доминика Франсуа Араго и Жан-Батиста Дюма.[2]

В 1848 году, в Англии, Клерк с помощью волшебного фонаря иллюстрировал свой курс лекций в Политехническом институте.[2]

В 1864 году некоторые курсы в Сорбонне сопровождались проекциями.[2]

Наибольшим успехом волшебный фонарь пользовался в Англии, где во второй половине XIX века действовали залы, где с использованием спецэффектов проводили демонстрацию образа из множества объективов на облака дыма, произведённого с помощью машин (отсюда: «туманные картины», «дым-машины»)[2].

 
«Волшебный фонарь» в разрезе

Изобретение и развитие фотографии способствовало появлению и массовому производству пластин с фотографическими изображениями, частично вытеснив таким образом рисованые сюжеты. С появлением кинематографа волшебный фонарь утратил своё значение, положив начало всей проекционной технике. Волшебные фонари сохранялись лишь в мюзик-холлах как аттракционы омбраманов или теневиков. Известный в Европе теневик и фокусник Трюи был личным другом Антуана Люмьера. Диапроектор наиболее близок по принципу работы и по конструктивному решению к волшебному фонарю.[2]

Этьен Гаспар Робертсон и «фантаскоп»

править

Этьен Гаспар Робертсон (фр. Etienne Gaspard Robertson; 1763, Льеж — 1837, Париж — бельгийский физик, фокусник, один из известнейших демонстраторов фантасмагорий, впервые использовавший особую подвижную конструкцию проектора — «фантаскоп» (phantascope), в котором размещались приспособления, позволяющие создавать примитивную анимацию изображения[4]. Волшебный фонарь был поставлен на колеса и мог бесшумно передвигаться по рельсам.

Изначально Робертсон демонстрировал свои фантасмагории на улице Прованс, потом около площади Вандом в старом монастыре.[2]

Зрители поднимались в часовню, служившую зрительным залом, по таинственным коридорам и монастырским развалинам. Дверь, покрытая иероглифами, вела в мрачное помещение, обитое чёрным. Помещение слабо освещалось надгробной лампадой.[2]

Робертсон с помощью волшебного фонаря имитировал вызывание призраков, показывал политические пьесы. Подсвечивая рисованные муляжи, размещенные на полупрозрачных экранах по периметру разрушенной монастырской часовни, он демонстрировал фигуры призраков и скелетов, передвигал фонари на маленьких тележках, регулировал потоки света с помощью специальных жалюзи, использовал звуковые эффекты, задымление, имитирующее туман, добиваясь сильного впечатления у своих зрителей.

Газета «Эспри де Луа» о представлениях Робертсона[2]:

Робертсон выливает на горящую жаровню два стакана крови, бутылку серной кислоты, двенадцать капель азотной кислоты и туда же швыряет два экземпляра «Журналь дез ом либр». Тут же мало-помалу начинает вырисовываться маленький мертвенно-бледный призрак в красном колпаке, вооружённый кинжалом. Это призрак Марата; он ужасающе гримасничает и исчезает.

Со своими представлениями Робертсон побывал в Санкт-Петербурге.

Фенакистископ и волшебный фонарь

править

Версии волшебного фонаря использовались для создания прозрачных вариаций фенакистископа. Они были оснащены механизмом, вращающим диск, и системой затвора. Дубоск произвел некоторые из них в 1850-х годах, а Томас Росс запатентовал версию под названием «Колесо жизни» в 1869 и 1870 годахref>Herbert, Stephen Projection Phenakistoscope 1. www.stephenherbert.co.uk. Дата обращения: 19 июля 2016.</ref>.

Хореотоскоп изобретён английским врачом Лайонелом Смитом Билом в 1866 году и продемонстрирован в Королевском политехническом институте. Он проецировал шесть изображений с длинного слайда и использовал механизм с ручным управлением для прерывистого движения слайда и синхронизированного действия затвора. Этот механизм стал ключом к созданию кинокамеры и проектора. Хореотоскоп использовался на первой профессиональной публичной демонстрации кинетоскопа для объяснения его принципов[5]:86.

Демонстрации и тематика

править

Демонстрации обычно проводились на ярмарках, выставках, в театрах варьете, также могли проводиться в церквях. Сеанс длился до 2 часов и часто сопровождался музыкой, рассказами и чтением. Массовое производство пластин с изображениями привело к стандартизации последних. К пластинам прилагались тексты, тематика была самой разнообразной: развлекательной, политической, социальной, превратив тем самым волшебный фонарь в средство массовой информации.

Репертуар волшебных фонарей накануне изобретения кинематографа был сложен и разнообразен. Наряду с многочисленными общеобразовательными сериями, предметными уроками, историческими картинами показывали шуточные представления, в большинстве своем навеянные сказками или «Нарсери Раймз» (детскими стишками).[2]

В Англии для волшебного фонаря были адаптированы «Робинзон Крузо», все произведения Шекспира, все произведения Вальтера Скотта.[2]

В Америке выпускались иллюстрации к религиозным гимнам, которые проецировались на стенах церквей.

Сеансы волшебного фонаря сопровождались, как правило, пением и музыкой или комментировались лектором либо рассказчиком.

Текст фокусника Альбера к постановке «Собака, прыгающая через обруч»[2]:

Чтобы полностью удовлетворить вас, мы пошли на любые затраты, и нам удалось пригласить самого знаменитого клоуна из Зимнего цирка с его ученой собакой Мюнито-вторым. Эта необыкновенная собака прыгает через обтянутый бумагой обруч, который держит её хозяин. Вперед, господин Мюнито-второй, прыгайте. (Здесь надлежит нажать кнопку для показа диапозитива с прыжком собаки.) Она прыгнула. Замечательно, скажете вы, но что тут особенного? Правильно… Однако обратите внимание — собака с таким же успехом прыгает задом наперед и при таком прыжке восстанавливает в обруче разорванную бумагу. Раз, два, три! Смотрите, она колеблется! Черт возьми! Ей нелегко это дается. Прыгай же! Три! (Здесь кнопка нажимается для показа диапозитива в обратном направлении.) Прыжок состоялся, обруч вновь затянут бумагой.

Изображения

править

Размещались на стеклянной основе, ручным или печатным образом. Поздние фотографические изображения были колорированы. Среди последних в XIX в. был распространён жанр Life Model Slides — отснятые в студиях с участием актёров иллюстрированные рассказы на определённую тематику.

Форматы пластин варьировались в зависимости от области применения.

Интересные факты

править
  • В конце XVIII века Флориан написал басню «Обезьяна, которая показывает волшебный фонарь».[2]
  • В 1817 году в Санкт-Петербурге выходил журнал «Волшебный фонарь» или «Зрелище санкт-петербургских расхожих продавцов, мастеров и других простонародных промышленников, изображенных верной кистью в настоящем их наряде и представленных разговаривающими друг с другом, соответственно каждому лицу и званию». Журнал издавался в СПб. П. Петровым in 4° и переводился на три языка.[6]
  • С июля 1878 года издавался ежемесячный журнал «Волшебный Фонарь» «по всем отраслям общеполезных знаний, предназначаемый также и для публичных чтений в общественных аудиториях, учебных заведениях и частных домах с приспособлением туманных картин, наглядных опытов и демонстраций для всех возрастов и сословий». Издатель — СПб. М. П. Смирнов. При издании работал отдел: «Детский Волшебный Фонарь».[6]
  • В рассказе О.Генри «Вождь Краснокожих» (1910) Билл говорит: «Мы играем в индейцев. Цирк по сравнению с нами - просто виды Палестины в волшебном фонаре.»

В кинематографе

править

Из сценария к фильму «Фанни и Александр»:

«Александр отчетливо различает Латерну Магику — волшебный фонарь. Лакированный металл четко вырисовывается на фоне белого комода, блестит латунь объектива. Он кладет руки на удивительный аппарат, высокий и узкий, оканчивающийся небольшой трубой. Александр открывает крышку ящика под трубой, вынимает керосиновую лампу, поднимает стекло и зажигает спичку. Фитиль загорелся сильным ярким пламенем, Александр устанавливает на место стекло, прикручивает фитиль, задвигает лампу в ящик и закрывает крышку — по комнате сразу же разливается приятный запах керосина и нагретой жести. Он поворачивает аппарат так, чтобы объектив смотрел на светлые обои над его кроватью. Вот он, волшебный круг, Александр крутит винтик на оправе, контур круга сразу же становится четким и резким. Рядом с волшебным фонарем стоит деревянный ящик, накрытый синей материей. На крышке изображена семья, которая смотрит картины Латерны Магики. На людях старинные одежды, у мужчин волосы заплетены в косичку, перевязанную бантом…»

''Александр поднял крышку. В ящике стеклянные картинки, их много, не меньше двадцати. Он осторожно выуживает одну и вставляет её в держатель, укрепленный за объективом. На стене над кроватью Александра тут же возникает комната с колоннами и высокими окнами, через которые падает резкий лунный свет, высвечивающий белую постель. На постели в изящной позе лежит молодая женщина… Стеклянная картинка состоит из двух пластин, соединенных таким образом, что они могут двигаться независимо друг от друга. Александр одной рукой крепко держит изображение спящей девушки, а другой медленно выдвигает заднюю пластинку. И происходит чудо! В лунных лучах парит прозрачная фигура в белом одеянии до пят, бледное лицо светится неземной красотой, в руке — звёздно-мерцающий жезл.''

См. также

править

Примечания

править
  1. Советское фото, 1971, с. 42.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Всеобщая история кино. Том 1, 1958.
  3. Иллюстрация показа фантасмагорий в Париже в 1797 году. Дата обращения: 31 декабря 2005. Архивировано из оригинала 20 декабря 2005 года.
  4. Иллюстрации. Дата обращения: 2 января 2006. Архивировано из оригинала 12 мая 2006 года.
  5. Rossell, Deac. Living Pictures: The Origins of the Movies. — Albany, New York : State University of New York Press, 1998. — ISBN 0-585-06234-X.
  6. 1 2 Энциклопедический словарь: В 86 т. — Репр. воспр. изд. «Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона». — СПб.: Фирма «ПОЛРАДИС», АООТ «Иван Федоров», 1993—1998(?). 26 см ISBN 5-900741-01-X

Литература

править
  • Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
  • Животовский, Николай Петрович. Волшебный фонарь, его описание и употребление. СПб., 1874
  • В. Уральцев. «Волшебный фонарь» прабабушки // «Советское фото» : журнал. — 1971. — № 6. — С. 42. — ISSN 0371-4284.
  • Михельсон. Словарь иностранных слов.
  • Бенуа Александр. Жизнь художника. В: К. 1. Г. 28. Оптические игрушки
  • Hepworth, Thomas Cradock. The book of lantern.— London: Wyman & Sons, 1888. — 278 с. — [1].
  • John A. Hodges. Lantern-slide making and exhibiting.— London: Marshall, Brookes & Chalkley, 1905. — 37 с. — [2].
  • Dwight Lathrop Elmendorf. Lantern slides, how to make and color them.— New York: E. & H.T. Anthony, 1897. — 69 с. — [3].
  • Gage, Simon Henry. Optic projection, principles, installation, and use of the magic lantern, projection microscope, reflecting lantern, moving picture machine.— New York: Comstock, 1914. — 731 с. — [4].
  • Montgomery Ward. Catalogue of magic lanterns, stereopticons, and moving picture machines.— Chicago: Montgomery Ward, 188u. — 40 с. — [5].
  • Жорж Садуль. Всеобщая история кино / В. А. Рязанова. — М.,: «Искусство», 1958. — Т. 1. — 611 с.

Ссылки

править