Эрши Хуанди (кит. 二世皇帝, пиньинь Èr Shì Huángdì) — буквально «второй император основатель» — второй император циньской династии, правил с 210 по 207 до н. э. Родился в 229 до н. э. Семейное имя Ин Хухай (嬴胡亥 yíng hú hài), коротко Хухай. Пришёл к власти после смерти своего отца Цинь Шихуанди в возрасте 21 год (по некоторым источникам — в 12 лет).

Ин Хухай
2-й император эпохи Цинь
Дата рождения не позднее 221 до н. э.
Место рождения
Дата смерти октябрь 207 до н. э.
Место смерти
Время царствования 210207 до н. э.
Предшественник Ши Хуан-ди
Преемник Цзыин
Варианты имени
Традиционное написание 嬴胡亥
Упрощённое написание 嬴胡亥
Пиньинь Yíng Húhài
Посмертное имя Эр Ши Хуан-ди (кит. 二世皇帝)
Семья
Отец Ин Чжэн
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Приход к власти править

Смерть Цинь Шихуанди в 210 году до н. э. наступила во время поездки по стране, в которой Хухай его сопровождал вместе с начальником канцелярии евнухом Чжао Гао и главным советником Ли Сы. Опасаясь волнений, они скрыли смерть императора и, вступив в сговор, сфабриковали от имени императора письмо, в котором престолонаследником объявлялся не старший сын, Фу Су, а младший — Хухай.

Основным источником по биографии Эрши Хуанди являются Исторические записки Сыма Цяня.

Характеристика правления править

Хухай в 21-летнем возрасте вступил на трон под именем Эр Ши-Хуанди, однако фактически оставался марионеткой Чжао Гао. В 207 до н. э. Эр Ши-Хуанди был убит по его приказанию.

Хухай проявил себя как непоследовательный, капризный и жестокий правитель. Вступив на трон, он затеял инспекцию губернаторов областей и казнил многих из них. Также казнил значительное количество высших чиновников и советников. Он отказывался слушать известия о мятежах и жестоко казнил тех, кто пытался увещевать его советами. В результате интриг он казнил высших министров, включая Ли Сы, после чего Чжао Гао получил значительную власть. Несмотря на восстание, он продолжал достраивать дворец Эпанruen, используя для строительства сотни тысяч осуждённых.

В начале правления Эрши Хуанди активно воздавал почести покойному Цинь Шихуанди и, продолжая его политику, в сопровождении Ли Сы совершал объезды земель вплоть до полуострова Ляодун[1].

Потом по советам Чжао Гао он приступил к казни княжичей и высших чиновников — с целью укрепления своей власти. Почувствовав власть, он стал ещё более жестоким[2].

Чжао Гао уговорил императора не принимать чиновников, после чего стал нередко решать многие вопросы от его имени самолично.

В империи начались восстания, возглавленные Чэнь Шэном, У Гуаном и Лю Баном (конец 209 — начало 208 до н. э.). Шесть территорий объявили самостоятельность, и их правители провозгласили себя ванами. Образовалось царство Чу, которое взяло на себя координацию движения владетельных князей.

Император продолжал вести себя непоследовательно, жестоко казнил наиболее способных и преданных чиновников, винил лучших генералов в поражениях, игнорировал призывы к разуму и не пытался понять тяжёлого положения империи, продолжая строительство дворца Эпан и планируя великие стройки, чтобы демонстрировать своё великолепие и могущество. Отчего ситуация катастрофически ухудшалась.

Вначале войскам мятежников противостоял Чжан Хань, который поочерёдно нанёс поражения восставшим и казнил их генералов. Когда командовать войсками Чу стал генерал Сян Юй, который вскоре захватил полную власть в царстве Чу, циньские войска проиграли битву, и Чжан Хань направил посланника в столицу, но посланник не был принят. Опасаясь за свою жизнь, Чжан Хань сдался владетельным князьям, и циньская армия лишилась основной ударной силы[3].

В 207 до н. э. Чжао Гао решил убрать императора, опасаясь, что он будет винить его в поражениях, и послал отряд, который под видом розыска разбойников ворвался во дворец; Эрши Хуану было приказано покончить с собой, а на его место был поставлен Цзыин, племянник Эрши Хуана[4].

В октябре 207 до н. э. столица империи Сяньян была взята армией Лю Бана, провозглашённого императором и ставшего позднее основателем империи Хань.

Современное представление править

Образ Эрши Хуанди закрепился в китайской культуре как пример избалованного ребёнка могущественных родителей, лишённый моральных качеств. В кантонском языке закрепилось выражение «二世祖» (исайчоу), употребляемое в указанном смысле.

Примечания править

  1. Сыма Цянь. Исторические записки. — Т. 2. — Гл. 6. — С. 88—89.
  2. Сыма Цянь. Исторические записки. — Т. 2. — Гл. 6. — С. 89—90.
  3. Сыма Цянь. Исторические записки. — Т. 2. — Гл. 6. — Гл. 94.
  4. Сыма Цянь. Исторические записки. — Т. 2. — Гл. 6. — Гл. 96—97.

Литература править

  • Сыма Цянь. Исторические записки. / Перевод Р. В. Вяткина. — Т. 2. — Гл. 6. «Основные записи [о деяниях] Цинь Ши-хуана». — С. 87—97.
  • Переломов Л. С. Империя Цинь — первое централизованное государство в Китае (221—202 гг. до н. э.) / Отв. ред. Т. В. Степугина ; Академия наук СССР. Институт народов Азии. — М.: Изд-во восточ. лит., 1962.