Открыть главное меню

Абу Бакр аль-Калабади

(перенаправлено с «Абу Бакр Калабази»)

Абу́ Бакр Муха́ммад ибн Исха́к аль-Буха́ри аль-Калабади, или аль-Калабази (араб. أبو بكر الكلاباذي‎; род. Бухара — ум. в 990 или 995 г., Бухара) — ханафитский факих, автор одного из самых известных ранних систематических трудов по мистицизму на арабском языке.

Абу Бакр аль-Калабади
араб. أبو بكر الكلاباذي
Личная информация
Имя при рождении Мухаммад ибн Исхак
Профессия, род деятельности мистик, философ
Дата рождения X век
Место рождения
Дата смерти 990
Место смерти
Страна
Вероисповедание ислам, суфизм, суннизм и ханафизм
Отец Исхак
Богословская деятельность
Направление деятельности суфизм
Место работы Бухара
Учителя Мухаммад ибн Фадль, Касим Фарис и др.
Труды «Ма’ани аль-ахбар», «ат-Та’арруф ли-мазхаб ахль ат-тасаввуф» и др.
Wikidata-logo S.svg Информация в Викиданных ?

БиографияПравить

Мухаммад аль-Калабади родился и жил в квартале Калабад (предместье Бухары). Он обучался у таких известных богословов как Мухаммад ибн Фадль (право), Касим Фарис (суфизм) и др. Умер аль-Калабади, видимо, в Бухаре[1].

ТрудыПравить

За свою жизнь аль-Калабади написал пять или шесть сочинений. Из них до нас дошли два: «Ма’ани аль-ахбар» и «ат-Та’арруф ли-мазхаб ахль ат-тасаввуф». Первое произведение представляет собой краткий и невыразительный комментарий этического характера на некоторые хадисы пророка Мухаммада. «Ат-Та’арруф» являлось одним из основных сочинений при изучении мусульманского мистицизма первых трех веков ислама. Её высоко ценили последующие поколения суфиев; в частности, шейх Яхья ас-Сухраварди аль-Мактул (ум. в 1191 г.) заметил: «Если бы не ат-Та’арруф, мы бы не знали суфизм». Книга является первым дошедший до нас трудом, в котором изложена система взглядов и практики суфиев, предпринята попытка примирить с положениями ислама те идеи мистицизма, которые с ними не состыковывались. В книге также разъясняется, что суфизм целиком лежит в рамках «правоверия», что как система он не вызывает сомнения в своей «правоверности»[1].

Труд содержит 15 глав, которые можно разбить на три части:

  1. историческая (гл. 1—4, 64—75): определение понятия суфи и тасаввуф, важнейшие персоналии, рассказы и легенды об их мистических подвигах;
  2. апологетическая (гл. 5—30): система взглядов суфизма, доказательство её «правоверия»;
  3. практическая (гл. 31—63): практика суфизма, основные этапы мистического пути, суфийские термины[1].

Сочинение аль-Калабади вызвало много комментариев, наиболее популярным из которых стал труд Исмаила аль-Мустамли (ум. в 1042 г.) — «Hyp аль-муридин», который был написан на персидском языке. Аль-Мустамли был соотечественником и, возможно, учеником аль-Калабади. Его комментарий как источник по истории суфизма почти не уступает оригинальному произведению. 7 апреля 1081 г. был переписан один из его списков, который считается второй старейшей из дошедших до нас персидских рукописей[1].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 Ислам: ЭС, 1991, с. 128.

ЛитератураПравить