Абдуллах аль-Мамун

(перенаправлено с «Аль-Мамун»)

Абу́ль-Абба́с Абдулла́х ибн Хару́н аль-Маму́н, известный как аль-Маму́н (араб. المأمون‎; 19 сентября 786 — 9 августа 833), c 813 по 833 — багдадский халиф из династии Аббасидов, астроном.

Абдуллах аль-Мамун
عبدالله المأمون
Абдуллах аль-Мамун
Аббасидский халиф аль-Мамун отправил посланника византийскому императору Феофилу
Амир аль-муминин и халиф Аббасидского халифата
813 — 9 августа 833
Предшественник аль-Амин
Преемник аль-Мутасим
Рождение 13 сентября 786(0786-09-13)
Смерть 9 августа 833(0833-08-09) (46 лет)
близ Тарса
Род Аббасиды
Отец Харун ар-Рашид
Мать Marajil[d]
Супруга Буран бинт Хасан
Вероисповедание Ислам
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

БиографияПравить

Отцом аль-Мамуна был Харун ар-Рашид, а его мать имела персидское происхождение. После смерти отца халифом стал брат Мамуна аль-Амин, а Мамун стал губернатором Хорасана. В ходе вспыхнувшей гражданской войны Мамун в 813 году захватил Багдад и воцарился с помощью поддержки жителей восточных провинций - шиитов.[источник не указан 280 дней]. Привлёк к управлению государством учёных и основал в Багдаде Дом мудрости (Бейт аль-хикма), созданный в подражание старинной персидской академии Джундишапура. Симпатизировал мутазилитам и шиитам. Поначалу проводил политику сближения с Алидами[1]. В 816 году он приказал привести Али ибн Мусу из Медины в Хорасан. По прибытии последнего, халиф аль-Мамун дал ему лакаб аль-Реза и 24 марта 817 года провозгласил его своим наследником (вали’ахд)[2]. Халиф выдал за имама Резу свою дочь Умм Хабиб, а также закрепил союз между его сыном Мухаммадом, которому тогда было шесть лет, и другой своей дочерью — Умм аль-Фазл[3]. Аль-Мамун велел заменить официальный чёрный цвет Аббасидов на зелёный — тогда цвет шиитов, а также распорядился чеканить на монетах после себя имя Али аль-Реза (аль-Реза — это топографическое место происхождения рода): «аль-Реза, наследник мусульман»[2][4]. Действия халифа аль-Мамуна вызвало ответную реакцию со стороны членов аббасидской династии, которые провозгласили в Багдаде халифом его дядю — Ибрахима ибн аль-Махди. Аль-Мамуну пришлось подавлять восстание суннитов Багдада во главе с дядей. После смерти ар-Резы он окончательно примирился с суннитами.[5][1]. В 827 году по его повелению (и при его финансировании) были проведены градусные измерения дуги меридиана в долине Синджар, осуществлён перевод труда Птолемея на арабский язык («Альмагест»); в 829 году в Багдаде основана астрономическая обсерватория. Там же была создана библиотека и приют для странствующих ученых[6][прим. 1].

В 831 году прибыл в Египет, где жестоко подавил восстание, так что численность коптов в стране уменьшилась вдвое. Отказавшись от поддержки шиитов и назначив своего родного брата наследником престола вместо умершего в 818 году имама шиитов, он продолжал поддерживать мутазилитов. При нём в 833 году началась михна.

Умер в 834 году[7].

Проникновение в пирамиду ХеопсаПравить

В 831 году Мамун предпринял безуспешную попытку найти сокровища в Пирамиде Хуфу (Хеопса). На протяжении нескольких месяцев его люди при помощи тарана, огня и уксуса, разъедавшего облицовку, пытались найти вход в пирамиду на её северной грани, закрытый во времена римской оккупации Египта. Ошибка их заключалась в том, что они выбрали точку начала работ ровно по оси симметрии Большой пирамиды, в то время как её все основные известные проходы лежат на 7 метров восточнее. Вдобавок, работы были начаты на 10 метров ниже истинного входа. Однако, из-за шума падающих камней внутри пирамиды, им всё же удалось, свернув влево, выйти на Нисходящий коридор. Обнаружив торец гранитной пробки, закрывавшей вход в Восходящий коридор, Аль-Мамун указал обойти его справа, и, скорее всего, он был первым человеком, чья нога спустя примерно 3400 лет после строительства пирамиды ступила в Большую Галерею. Судя по следам, оставленным на камне, рабочие извлекли (действуя с боков) каменные пробки, закрывавшие лаз в Предкамеру, взломали опускные заслонки Предкамеры, выковыряли ломами (уже сверху — из-за тесноты) пробку лаза в камеру царя и проникли в Камеру Царя Большой Пирамиды. В камере не было найдено ничего, кроме пустого гранитного саркофага и слоя белой пыли, вроде талька, толщиной пол-локтя. Легенда гласит, что во избежание бунта, Аль-Мамуну пришлось срочно доставить из Багдада небольшое количество золота и подбросить его в одно из помещений пирамиды. Но никаких настоящих царских сокровищ он так и не нашёл[8].

Согласно же аль-Кайси (XII век), «был найден гроб, похожий на статую мужчины, высеченную из зелёного камня. Когда этот гроб принесли к халифу и сняли крышку, под нею оказалось тело мужчины в золотых доспехах, украшенных драгоценными камнями, в руке он держал меч, которому нет цены, а на лбу у него горел огромный рубин величиной с куриное яйцо; и халиф взял этот камень себе».

Ради достижения цели Мамуном было вынуто из пирамиды более 200 многотонных блоков, в качестве свидетельства его действий на северной грани пирамиды осталась большая воронка. По мнению более поздних арабских авторов, Мамун стремился не найти сокровища, а разрушить пирамиды, как постройки неверных. Данная история описана в «Рассказе об аль-Мамуне и пирамидах» из «Тысячи и одной ночи»[9].

ПамятьПравить

 
Византийское посольство Иоанна Грамматика в 829 к Мамуну (изображён слева) от Феофила (изображён справа)

В 1935 году Международный астрономический союз присвоил имя Мамуна кратеру на видимой стороне Луны.

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

Примечания
  1. В источнике — «центр исследований», куда привлекались странствующие ученые
Сноски
  1. 1 2 Али-заде, А. А., 2007.
  2. 1 2 И.П. Петрушевский. Ислам в Иране в VII—XV веках (курс лекций). — Изд-во Ленинградского университета, 1966. — С. 252-253.
  3. Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок Реза не указан текст
  4. Norman D. Nicol. Sylloge of Islamic Coins in the Ashmolean, volume 3. — Oxford: Ashmolean Museum Oxford, 2012. — С. 14. — ISBN 9781854442468.
  5. MAʾMUN. Encyclopædia Iranica. Архивировано 5 июня 2012 года.
  6. Старр, 2016, с. 167.
  7. s:Золотые луга (Аль-Масуди; Гаркави)/фрагмент, Преамбула, абзац 3
  8. В. Ильин. Сфинкс ждет ответа // Журнал «Вокруг Света». — Ноябрь 1970. — № 11 (2542).
  9. Салье, 1959, Ночи 397—398, с. 388—390.

ЛитератураПравить

  • Книга тысячи и одной ночи : в 8 т. / пер. с араб. М. А. Салье; предисл. М. Горького; под ред. акад. И. Ю. Крачковского; оформл. Л. П. Зусмана. — 2-е. — М. : ГИХЛ, 1959. — Т. 4. — 495 с. — 300 000 экз.
  • Фильштинский И. М. История арабов и Халифата (750—1517 гг.). — 3-е издание, исправленное и дополненное. — М.: АСТ:Восток-Запад, 2006. — 349 с. — ISBN 5-17-039552-3.
  • Стивен Фредерик Старр. Утраченное Просвещение: золотой век Центральной Азии от арабского завоевания до времен Тамерлана = S. Frederick Starr: "Lost Enlightenment: Central Asia’s Golden Age from the Arab Conquest to Tamerlane". — Альпина Паблишер, 2016. — 574 p. — ISBN 978-5-9614-5303-4.

СсылкиПравить