Абу ‘Амр ‘Амир ибн Фухайра ат-Тайми (араб. أبو عمرو عامر بن فهيرة التيمي‎; 586, Мекка — 625, Бир Ма‘ун[вд]) — сподвижник пророка Мухаммеда. Помогал Мухаммеду и Абу Бакру ас-Сиддику тайно переселиться в Медину в 622 году.

Амир ибн Фухайра
араб. عامر بن فهيرة‎
Личная информация
Профессия, род деятельности пастух
Дата рождения 586
Место рождения
Дата смерти 625
Место смерти
  • Бир Ма‘ун[вд], Саудовская Аравия
Страна
Религия ислам
Отец Фухайра
Военная служба
Сражения
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Биография

править

Амир ибн Фухайра имел африканское происхождение. Он родился рабом во владении племени аздитов[1]. Позже он принадлежал ат-Туфайлу ибн аль-Харису, пасынку Абу Бакра, который также был членом этого племени[2].

Он жил в Мекке и после начала проповеднической деятельности Мухаммеда принял ислам[3]. После 614 года он, как и многие мусульмане Мекки, подвергся гонениям; его пытали, пытаясь заставить его отречься от своей веры[2]. Имя его преследователя прямо не названо; но преследование прекратилось, когда Абу Бакр выкупил его у ат-Туфайля и отпустил на волю[3][1]. Амир остался на службе у Абу Бакра[3]. Занимался выпасом своих дойных овец[2].

Когда Абу Бакр и Мухаммад бежали из Мекки в Медину в 622 году, Амир пас стада Абу Бакра днём, а вечером приводил их в пещеру, где прятались Абу Бакр и Мухаммед[3], предположительно для того, чтобы овцы заметали следы. Он также приносил им молоко и еду[4]. Когда они вышли из пещеры, чтобы отправиться в Медину, Амир сопровождал их[5]. Он написал на куске кожи записку Сураке ибн Малику о том, чтобы мусульмане не причиняли ему никакого вреда. Это говорит о том, что Амир знал грамоту и умел писать[4].

Вскоре после прибытия в Медину Амир сначала остался жить у Сада ибн Хайсамы[2], но позже он вернулся в дом Абу Бакра. Мухаммед заключил пакт о братстве между Амиром и аль-Харисом ибн Аусом ибн Муазом[2]. После прибытия в Медину Амир, Абу Бакр и Биляль были поражены мединской лихорадкой. Когда юная Аиша пришла поинтересоваться их здоровьем, Амир ответил, по-видимому, бессвязно:

«Нашел я смерть, не познавши её вкуса.
Смерть свыше — это ведь удел труса.
Ведь стараюсь, свои силы напрягая,
Подобно быку, с горячей кожей от старания»[3].

Амир сражался в битвах при Бадре и Ухуде[3]. В битве при Бир-Мауне в июле/августе 625 года, когда Джаббар ибн Сульма из племени кальбитов ранил его ножом или копьём, он воскликнул: «Клянусь Аллахом, я добился успеха!» Он был одним из первых, кто погиб в бою. Урва ибн аз-Зубайр сообщил, что его тело так и не было найдено, потому что «ангелы похоронили его», и он был вознесён прямо на Небеса. Позже Джаббар спросил, что имел в виду Амир, говоря: «Я победил». Когда ему сказали, что Амир обрёл Рай, Джаббар тоже стал мусульманином[2].

Примечания

править
  1. 1 2 Abdulmalik ibn Hisham. Notes to Ibn Ishaq’s Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad, p. 743 note 422. Oxford: Oxford University Press.
  2. 1 2 3 4 5 6 Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 3. Translated by Bewley, A. (2013). The Companions of Badr, pp. 176—177. London: Ta-Ha Publishers.
  3. 1 2 3 4 5 6 Muhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad. Oxford: Oxford University Press.
  4. 1 2 Âmir b. Füheyre / S. Kemal Sandıkçı // TDV İslâm Ansiklopedisi : [тур.] : 44 c.. — İstanbul : TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, 1991. — Т. 3. — С. 65-66.
  5. Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Tarikh al-Rusul wa’l-Muluk. Translated by Landau-Tasseron, E. (1998). Volume 39: Biographies of the Prophet’s Companions and Their Successors, pp. 138, 142. Albany: State University of New York Press.