Анфи́м Никомиди́йский (др.-греч. Ὁ Ἅγιος Ἄνθιμος ὁ Ἱερομάρτυρας Ἐπίσκοπος Νικομήδειας — святой Анфим священномученик, епископ Никомидийский; первая половина III века — 303 год[1]) — епископ, священномученик. Память 3 сентября и 28 декабря (по юлианскому календарю).

Анфим епископ Никомидийский
Ἄνθιμος ὁ Ἐπίσκοπος Νικομήδειας
Священномученик Анфим (фреска церкви Спаса Преображения на Ильине улице, Великий Новгород, 1378 год)
Священномученик Анфим (фреска церкви Спаса Преображения на Ильине улице, Великий Новгород, 1378 год)
Родился первая половина III века
Умер 303(0303)
Почитается в Православной и Католической церквях
В лике священномучеников
День памяти 3/16 сентября и 28 декабря/10 января
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Жизнеописание

править

Анфим родился в Никомидии, с юных лет отличался добродетелью. Принял священнический сан и после смерти главы Никомидийской церкви Кирилла был избран епископом[1].

Пострадал во время Великого гонения на христиан при императорах Диоклетиане и Максимиане. Преследования христиан особенно усилились, когда в никомидийском дворце императора Диоклетиана случился пожар. Язычники обвинили христиан в умышленном поджоге и проявили по отношению к ним неслыханную жестокость.

В праздник Рождества Христова 302 года, когда в Никомидийской соборной церкви собралось около 20 000 христиан, император послал в храм глашатая, который передал его повеление всем христианам выйти из церкви и принести жертву идолам, в противном случае он угрожал сжечь храм вместе с молящимися. Однако все присутствовавшие поклониться идолам отказались. Пока мучители готовились поджечь церковь, совершавший богослужение Анфим, епископ Никомидийский, крестил всех оглашенных и всех причастил Святых Таин. Все 20 000 молящихся скончались в огне, однако епископу Анфиму удалось скрыться в селении Семана недалеко от Никомидии. Оттуда он обращался к христианам с посланиями, в которых убеждал их твёрдо держаться святой веры и не страшиться мучений. Одно из его писем, посланное с диаконом Феофилом, было перехвачено и передано императору Максимиану. Феофил был подвергнут допросу и умер под пытками, так и не открыв своим мучителям местопребывание епископа Анфима.

 
Мученичество святого Анфима. Миниатюра Минология Василия II. 985 год. Ватиканская библиотека, Рим

Через некоторое время Максимиану всё же удалось узнать, где находится Анфим, и он послал за ним отряд воинов. На пути повстречался сам епископ. Воины не узнали его, но он позвал их к себе, угостил обедом, а затем открыл, что он и есть тот, кого они ищут. Воины не знали, что делать, хотели оставить Анфима и сказать императору, что не нашли его. Епископ Анфим не терпел лжи и не согласился на это. Воины уверовали во Христа и приняли святое крещение. Но при этом святитель всё же заставил их исполнить приказание правителя. Когда епископ Анфим явился к царю, тот приказал принести орудия казни и положить перед ним. «Неужели ты, царь, думаешь устрашить меня орудиями казни? — спросил святитель. — Нет, не устрашишь того, кто сам желает умереть за Христа! Казнь устрашает только малодушных, для которых временная жизнь дороже всего».

Тогда царь распорядился жестоко мучить Анфима. Сначала его били камнями по шее и проткнули ноги раскалёнными кольями, положили на острые черепки и били палками, затем надели на ноги раскалённые медные сапоги, но Анфим с радостью принимал мучения за Христа. Тогда Максимиан приказал привязать его к колесу и вращать над огнём, но огонь поразил палачей. После этого Анфима заточили в темницу вместе с разбойниками, где святой обратил узников ко Христу. Узнав об этом, Максимиан предложил ему стать первым среди языческих жрецов. Анфим отверг и это предложение императора и по его приказу был обезглавлен[1].

  • Тропарь священномученика Анфима, глас 4:

И нравом причастник,
и престолом наместник апостолом быв
деяние обрел еси, богодухновенне,
в видения восход:
сего ради, слово истины исправляя,
и веры ради пострадал еси даже до крове,
священномучениче Анфиме,
моли Христа Бога

спастися душам нашим.[2]

  • Кондак священномученика Анфима, глас 4:

Во священницех благочестно пожив
и мучения путь скончав,
идольская угасил еси служения,
поборник быв твоему стаду6 богомудре.
Тем же тя и почитает ныне, тайно вопияще:
от бед избави нас

твоими молитвами, приснопамятне Анфиме.[2]

Иконография

править
 
Мозаика в монастыре Осиос-Лукас

Анфим обычно изображается старцем с седой, разделённой на две или три пряди бородой средней длины, большими залысинами на лбу; одеяние традиционно для епископов: подризник, фелонь, омофор, в руках Евангелие. В «Ерминии» Дионисия Фурноаграфиота святой Анфим описан так: «не стар, с редкою бородою»[3]. В «Большаковском подлиннике» XVIII века даны уточнения: «Сед, брада Власиева, на концы подвоилась, риза крестовая»[4].

Известны изображения Анфима в Минологии Василия II, в монастыре Осиос-Лукас (XI век), в монастыре Сопочаны (XIII век), в монастыре Грачаница (XIV век), в соборе монастыре Сучевица (XVII век) и др. Мученичество святого изображено, в частности, в монастыре Высокие Дечаны (XIV век).

Иконография Анфима в древнерусском искусстве следует византийской традиции и представлена в росписях церкви Успения на Волотовом поле в Новгороде (XIV век); церкви Симеона Богоприимца в Зверином монастыре в Новгороде (XV век), на фреске Феофана Грека в церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде (1378 год, предположительно, по мнению Герольда Вздорнова).

См. также

править

Примечания

править
  1. 1 2 3 Православная энциклопедия, 2001.
  2. 1 2 Православный церковный календарь с тропарями и кондаками, Издв-во РПЦ МП, Москва, 2008, стр.127.
  3. Дионисий Фурноаграфиот. Ч. 3. § 8. № 39 // Ерминия, или Наставление в живописном искусстве, составленное иеромонахом и живописцем Дионисием Фурноаграфиотом. 1701—1733 год / [Пер.] Порфирия, еп. Чигиринского. — К.: Тип. Киево-Печерской лавры, 1868. — 250 с. Архивировано 6 октября 2021 года.
  4. Подлинник иконописный / Изд. С. Т. Большакова под ред. А. И. Успенского. — М.: Печатня Снегиревой, 1903. — С. 26. — 668 с. Архивировано 6 октября 2021 года.

Литература

править

Ссылки

править