Арес Людовизи — мраморная скульптура юного безбородого бога войны Ареса, найденная на месте храма Марса (римского коррелята греческого Ареса) рядом с Цирком Фламиния на Марсовом поле в Риме при строительных работах в 1622 году. Представляет собой копию либо реплику пентелийского мрамора с бронзового оригинала древнегреческого позднеклассического мастера IV века до н. э. (возможно, Лисиппа или Скопаса). Датируется временем «добрых императоров» (II век н. э). Оригинал не сохранился[1].

Арес Людовизи. II век н. э
Мрамор
Национальный музей, Рим
(инв. Inv. 8602)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Отдыхающий Арес из издания 1914 года.

История править

Скульптура была найдена в Риме в 1622 году. Пьетро Санти Бартоли назвал район южной части бывшего Марсова поля возле Палаццо Санта-Кроче в Рионе-Кампителли и обстоятельства находки «при прокладке канализационного канала», но точное место до настоящего времени остаётся неясным[2].

Скульптура попала в коллекцию, собранную кардиналом Людовико Людовизи, племянником папы Григория XV, на вилле, которую он построил недалеко от Порта Пинчиана, на месте, где Гай Юлий Цезарь и его наследник, Октавиан Август, имели свои виллы. В 1622 году скульптура была восстановлена молодым Джованни Лоренцо Бернини, который отполировал поверхность мрамора, добавил рукоять меча и, по своему усмотрению, утраченную правую ногу, а также, вероятно, фигурку играющего у ног бога войны Амура[3].

И. И. Винкельман, составляя каталог собрания Людовизи, назвал скульптуру «самым красивым Марсом, сохранившимся с античности». В XVII—XVIII веках Арес Людовизи был предметом восторгов ценителей искусства. В то время ещё не придавали особого значения различиям качества древнегреческих оригиналов, которые были плохо известны, и их позднейших римских повторений.

В 1901 году будущий наследник семьи, принц Бонкомпаньи-Людовизи, выставил древности Людовизи на аукционную распродажу. Девяносто шесть произведений, в том числе скульптуру Ареса, выкупило итальянское государство, а остальные были рассредоточены по музеям Европы и США. В 1990 году, во время реформы Национального музея Рима) с целью восстановления знаменитых коллекций в прежнем составе их выдающихся собирателей, Ареса Людовизи установили в Палаццо Альтемпс —исторической резиденции семьи, расположенной к северу от Пьяцца Навона в Риме.


Атрибуции править

Ф. Коарелли связывал скульптуру с храмом Марса, воздвигнутым в южной части Марсова поля, и признавал в оригинале работу Скопаса Младшего II века до н. э., который создавал статуи для храма. Некоторые детали скульптуры: маленький Амур (Эрот), смотрящий снизу вверх на бога войны (если признать эту деталь существовавшей в оригинале), указывающий на связь Ареса с Афродитой, выступы и подкосы с левой стороны, а также менее детализированная левая часть головы Ареса, показывают, что статуя изначально могла быть частью группы, изображающей Афродиту и Ареса, воплощения, согласно греческой мифологии, любви, побеждающей войну. В качестве альтернативы, возможно, существовал второй Эрот, играющий вокруг левого плеча Ареса[4].

Однако Аресу Людовизи не хватает «колоссальности», чтобы соответствовать культовому образу в храме Марса Фламиниева цирка, упомянутого Плинием Старшим в «Естественной истории»[5]. Поэтому такую гипотезу считают неубедительной[6].

Тем не менее, такой выдающийся знаток как Адольф Фуртвенглер видел в Аресе Людовизи уменьшенную копию культовой статуи Марса «in circo», которую он приписывал старшему Скопасу. Джозеф Финк еще в 1964 году утверждал, что произведение представляет собой эклектичное творение начала I века до нашей эры. Он увидел в нём сочетание позднеэллинистической головы с элементами V и IV веков до н. э. и «позднеклассический торс работы окружения Лисиппа»[7].

Примечательны и высокие оценки скульптуры, сделанные путём сравнения Ареса Людовизи и Бельведерского торса из Ватикана: поверхность и той, и другой скульптуры «далека от буквального изображения анатомии, скульптура представляет собой форму, насыщенную собственной пластической жизнью»[8].

Копии и реплики править

Ближайшие аналоги сидящей фигуры Ареса отсутствуют, но в различных музеях имеются близкие изображения торса и головы бога войны. По качеству предпочтение отдается торсу из археологического музея Неаполя, а лучшей копией головы считается голова Ареса в Мюнхенской глиптотеке[9].

В XVII—XVIII веках, в эпоху барокко, с Ареса Людовизи были сделаны многочисленные копии. Уменьшённая бронзовая копия была выполнена итальянским скульптором Джованни Франческо Сусини, во время его посещения Рима в 1630-х годах. Бронзовая копия Ареса Людовизи находится в Музее Эшмола в Оксфорде. Скульптура Ареса из коллекции Людовизи стала одним из непременных экспонатов, которые было необходимо увидеть в «больших турах» по Италии, предпринимаемых английскими аристократами. Портрет Джона Талбота (впоследствии первого графа Талбота) работы Помпео Батони изображает его рядом с Аресом, дабы продемонстрировать его культуру и показать знание произведений классического искусства.

Сын Джамбаттисты Пиранези Франческо в 1783 году сделал гравюру с изображением скульптуры на вилле Людовизи. Гипсовые слепки Ареса попадали в ранние музейные коллекции, такие как Копенгагенская глиптотека и оказывали влияние на несколько поколений художников[10].

Мраморная копия, сделанная Ламбертом-Сигисбертом Адамом в Риме между 1726 и 1730 годами принадлежала прусскому королю Фридриху Великому и находилась во дворце Сан-Суси в Потсдаме. Вместе с другими произведениями работы Жана-Батиста Пигаля копия Ареса Людовизи была сделана в 1752 году для Людовика XV[11].

Ещё одна бронзовая копия Ареса находилась в коллекции произведений искусства Германа Геринга в Каринхолле. Теперь она снова установлена перед цитаделью Шпандау (округ Берлина)[12].


Примечания править

  1. Museo Nazionale Romano. Palazzo Altemps. — Roma: Electa, 1997. — P. 29
  2. Abgedruckt bei Carlo Fea: Miscellanea filologica critica e antiquaria. — Band 1. S. 253 Nr. 109 [1]
  3. Maffei Р. А. Raccota di statue antiche e moderne... Rome, 1704 (noted 19, Haskell and Penny 1981:260)
  4. Coarelli F. L’ «Аra di Domizio Enobarbo» e la cultura artistica in Roma nel II secolo А. С. In: Dialoghi di Archeologia. — Band 2, 1968. — S. 302—368 // Il Campo Marzio: dalle origini alla fine della Repubblica. — Rom: Quasar, 1997. — S. 446
  5. Плиний Старший. Естествознание. Об искусстве. — М.: Ладомир, 1994. — С. 120 (XXXVI, 26)
  6. Martin H. G. Römische Tempelkultbilder: eine archäologische Untersuchung zur späten Republik. — Rom: L’Erma di Bretschneider, 1992. — S. 157
  7. Fink J. Ein Kopf für viele // Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts. — Römische Abteilung. — Band 71, 1964. — S. 152—157, 154
  8. Власов В. Г. Мгновение и длительность: Художественное время и пространство в архитектонически-изобразительных искусствах. К проблеме «синтеза искусств» Архивная копия от 12 марта 2022 на Wayback Machine // Электронный научный журнал «Архитектон: известия вузов». — УралГАХУ, 2019. — № 2 (66)
  9. Lattimore S. Ares and the Heads of Heroes // American Journal of Archaeology. — Band 83, 1979. — S. 72; Praschniker С. Eine neue Replik des Ares Ludovisi // Jahreshefte des Österreichischen Archäologischen Institutes. — Band 21-22, 1922—1924. — S. 203—221; Sieveking J. Römische Kleinbronze// Münchner Jahrbuch der bildenden Kunst. — Band 1, Nr. 1, 1924. — S. 11-13
  10. Coarelli F. L’ «ara di Domizio Enobarbo» e la cultura artistica in Roma. — S. 302—368
  11. Seidel Р. Friedrich der Große und die bildende Kunst. — Berlin: Giesecke & Devrient, 1922. — S. 179; Ruhender Mars (nach dem Ares Ludovisi) im museum-digital (abgerufen am 13. März 2018) [2] Архивная копия от 19 ноября 2018 на Wayback Machine
  12. Information des Spandauer Volksblatts vom 12. April, 1964

См. также править

Литература править

  • Francis Haskell and Nicholas Penny. Taste and the Antique: the Lure of Classical Sculpture 1500—1900. Yale University Press, 1981. Cat. no. 58.