Патриарх Константинопольский
Его Божественное Всесвятейшество Архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский патриарх (греч. Ἡ Αὐτοῦ Θειοτάτη Παναγιότης, ὁ ᾿Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης καὶ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης[1]) — титул предстоятеля Константинопольской церкви, который считается primus inter pares[2] (первым среди равных) епископом в сообществе православных поместных церквей и духовным лидером православных христиан во всём мире[3].
| Архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский патриарх | |
|---|---|
| Αὐτοῦ Θειοτάτη Παναγιότης, ὁ ᾿Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης καὶ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης | |
 | |
 Должность занимает Варфоломей I | |
| Должность | |
| Возглавляет | Константинопольская православная церковь |
| Форма обращения | Его Божественное Всесвятейшество |
| Резиденция | Собор Святого Георгия |
| Появилась | 38 |
| Первый | Андрей Первозванный |
| Сайт | patriarchate.org |
С 22 октября 1991 года титул носит Варфоломей I.
История и значениеПравить
Титул и статус епископа Константинополя оформились в эпоху становления Византийской империи, когда Константинополь начал играть роль столицы Римской империи.
Впервые титулование «Вселенский» (греч. Οικουμενικός) появилось у патриарха Акакия (472—489) вскоре после Четвёртого (Халкидонского) Вселенского собора (451), правила 9-е, 17-е и 28-е которого провозгласили общеимперскую юрисдикцию епископа Нового Рима как второго после Римского (решения Собора были приняты в Риме в 453 году, но с протестом против 28-го правила[комм 1]). К концу VI века титулование и роль закрепились окончательно как в гражданских актах империи, так и в церковных. 36-е правило Трулльского собора (конец VII века) гласило: «Определяем, да имеет престол Константинопольский равные преимущества с престолом древнего Рима и, якоже сей, да возвеличивается в делах церковных, будучи вторым по нём: после же оного да числится престол великого града Александрии, потом престол Антиохийский, а за сим престол града Иерусалима»[4].
После завоевания Константинополя турками в 1453 году епископ города, ставшего столицей Османской империи, сохранил свой титул и обрёл статус главы (этнарха) православных в Османской империи. В XIX веке, по мере обретения политической независимости от Османской империи православными странами Юго-Восточной Европы, пределы юрисдикции Вселенского патриарха сокращались, учреждались новые национальные церкви: среди прочих, и Церковь Эллады в 1850 году. Османская империя прекратила своё существование после Первой мировой войны. Константинополь, который в октябре 1923 года после победы движения во главе с Кемалем Ататюрком и установления Турецкой республики утратил статус столицы, официально именуется с 1930 года İstanbul, а по-русски — Стамбул.
Начиная с 1920-х годов при Мелетии II утвердилась концепция, согласно которой Вселенскому патриарху принадлежат определённые прерогативы в отношении полноты Церкви, в частности, исключительная юрисдикция над всею православной диаспорой. Данная концепция, именуемая её противниками восточным папизмом, оспаривается некоторыми поместными церквями, прежде всего, Московским патриархатом[5].
Почившие Патриархи Нового времени погребены в женском монастыре в честь иконы «Живоносный источник» в Валукли́ (греч. Βαλουκλή, тур. Balıklı) на западе исторической части Стамбула.
Из 223 Константинопольских патриархов лишь 95 скончались на своей кафедре (все они были избраны пожизненно), 35 вступали на кафедру дважды, восьмеро — трижды, трое — четырежды и трое — шесть раз. В 72 случаях были низложены светской властью или народом, 36 Патриархов бежали со своей кафедры, причём один из них — дважды[6].
СпорыПравить
Несмотря на то, что титулование «Вселенский» зафиксировано в ряде международно-правовых актов (в частности, в Лозаннском договоре (1923)), правительство Турецкой Республики не признаёт за Константинопольским патриархом титула «Вселенский» и признаёт только его статус как главы православной общины Турции[7][8][9].
В июле 2008 года Европейский суд по правам человека в Страсбурге единогласно вынес решение, которым признал юридический статус Константинопольского патриархата и осудил правительство Турции за незаконное присвоение приюта на острове Бююкада (один из девяти Принцевых островов в Мраморном море), тем самым удовлетворив апелляцию Константинопольского патриархата, впервые обратившегося с иском о защите своих имущественных прав в европейские судебные инстанции[10].
В конце января 2010 года Парламентская ассамблея Совета Европы приняла резолюцию № 1704 «Свобода религиозных и других человеческих прав немусульманского меньшинства в Турции и мусульманского меньшинства во Фракии (Восточная Греция)», которая призывает, среди прочего, власти Турции уважать право Патриарха включать в свой титул определение «Вселенский», а также признать за ним право юридического лица[11][12]; документ называет институт «Вселенским православным патриархатом в Стамбуле» (the Ecumenical Orthodox Patriarchate in Istanbul)[13].
Резиденция и контактыПравить
Патриаршая резиденция и кафедральный собор во имя святого великомученика Георгия Победоносца находятся в Фанарe (район Стамбула).
См. такжеПравить
ПримечанияПравить
- Комментарии
- ↑ Седьмой Вселенский собор с участием и согласием папских легатов подтвердил все каноны Халкидонского собора, в том числе и 28-й.
- Источники
- ↑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
- ↑ Fr. John Chrysavgis. The Ecumenical Patriarchate: A Brief Guide. The Order of St. Andrew the Apostle. — NY, 2009. — P. 71.
- ↑
- Thomas E. Fitzgerald. The Orthodox Church. — Greenwood Publishing Group, 1998. — P. 117. — «THE VISIT OF THE ECUMENICAL PATRIARCH Ecumenical Patriarch Dimitrios I of Constantinople, together with a delegation that included five Metropolitans made an unprecedented visit to the United States 2–29 July 1990. Among the delegation was the present patriarch, Patriarch Bartholomew, who succeeded Patriarch Dimitrios in 1991. Although other Orthodox Patriarchs had visited this country in the past, this was the first visit of the Ecumenical Patriarch. His visit had a special significance because he is viewed as the first bishop of the Orthodox Church. As such, the Ecumenical Patriarch is frequently looked upon as the spiritual leader of the 300 million Orthodox Christians throughout the world». — ISBN 978-0-275-96438-2.
- Andrew P. Holt. Competing Voices from the Crusades / Andrew P. Holt, James Muldoon. — Greenwood World Pub., 2008. — P. xiv. — «...one made during a visit to Greece in 2001 for the crusaders' sack of Constantinople in 1204. Three years later, Ecumenical Patriarch Bartholomew I, the spiritual leader of the world's 300 million Orthodox Christians, finally accepted the Pope's». — ISBN 978-1-84645-011-2.
- Eastern Churches Journal: A Journal of Eastern Christendom. — Society of Saint John Chrysostom, 2004. — P. 181. — «His All Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew is the 270th successor to the Apostle Andrew and spiritual leader of 300 million Orthodox Christians worldwide.».
- Dona J. Stewart. The Middle East Today: Political, Geographical and Cultural Perspectives. — Routledge, 2013. — P. 71. — «Bartholomew I, the Ecumenical Patriarch of Constantinople, spiritual leader of 300 million Orthodox Christians worldwide.». — ISBN 978-0-415-78243-2.
- W. El-Ansary. Muslim and Christian Understanding: Theory and Application of "A Common Word" / W. El-Ansary, D. Linnan. — Springer, 26 November 2010. — P. 82. — «Ecumenical Patriarch Bartholomew is the 270th Archbishop to the 2,000-year-old Church of Constantinople (Istanbul), "first among equals" of Orthodox bishops worldwide, and spiritual leader to 300 million faithful.». — ISBN 978-0-230-11440-1.
- Jewish Political Studies Review. — Jerusalem Center for Public Affairs, 2001. — P. 8. — «Bartholomew I, the Ecumenical Patriarch of Constantinople, the spiritual leader of an estimated 300 million Orthodox Christians around the world».
- Kathleen Dean Moore. Moral Ground: Ethical Action for a Planet in Peril / Kathleen Dean Moore, Michael P. Nelson. — Trinity University Press, 15 April 2011. — P. 133. — «Bartholomew I, the Ecumenical Patriarch of Constantinople, spiritual leader of 300 million Orthodox Christians worldwide.». — ISBN 978-1-59534-105-1.
- The Living Church. — The Living Church by Morehouse-Gorham Company, 1997. — P. 3. — «the Ecumenical Patriarch of Constantinople, Bartholomew I, is now touring 14 cities on his first visit to the United States. The 57-year-old leader of 300 million Orthodox Christians wore a gold and crimson mandya with train and tinkling bells».
- Katherine Marshall. Finding Global Balance: Common Ground Between the Worlds of Development and Faith / Katherine Marshall, Lucy Keough. — World Bank Publications, 2005. — P. 119. — «Bartholomew I, the Ecumenical Patriarch of Constantinople, spiritual leader of 300 million Orthodox Christians worldwide.». — ISBN 978-0-8213-6247-1.
- Libby Bassett. Earth and Faith: A Book of Reflection for Action / Libby Bassett, United Nations Environment Programme. — UNEP/Earthprint, 2000. — P. 16. — «Bartholomew I, the Ecumenical Patriarch of Constantinople, spiritual leader of 300 million Orthodox Christians worldwide.». — ISBN 978-92-807-1915-4.
- Fairchild, Mary Christianity:Basics:Eastern Orthodox Church Denomination. about.com. Дата обращения: 22 мая 2014.
- Bron Taylor. Encyclopedia of Religion and Nature. — A&C Black, 10 June 2008. — P. 158. — «The spiritual leader of the over 300 million Orthodox Christians worldwide, Ecumenical Patriarch Bartholomew». — ISBN 978-1-4411-2278-0.
- The Patriarch Bartholomew. 60 Minutes. CBS (20 December 2009). Дата обращения: 11 января 2010.
- Quick facts about the Ecumenical Patriarch of Constantinople. Ecumenical Patriarch of Constantinople. — «"His All Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew serves as the spiritual leader and representative worldwide voice of some 300 million Orthodox Christians throughout the world"». Дата обращения: 18 июня 2011.
- Biography – The Ecumenical Patriarchate. Patriarchate.org. Дата обращения: 25 февраля 2017.
- Pope Francis Bows, Asks For Blessing From Ecumenical Patriarch Bartholomew In Extraordinary Display Of Christian Unity
- Finding Global Balance. — World Bank Publications. — P. 119. — «"His All Holiness is the spiritual leader of 300 million Orthodox Christians worldwide"».
- Who is the Ecumenical Patriarch? – Apostolic Pilgrimage of Pope Francis and Ecumenical Patriarch Bartholomew to Jerusalem. Apostolicpilgrimage.org. Дата обращения: 25 февраля 2017.
- ↑ Цит. по Диптих.
- ↑ Неканоническая ситуация: Православная диаспора на распутье. Православие и мир.
- ↑ Патриарх Сергий Страгородский: оправдавшиеся надежды
- ↑ «Патриаршие споры» продолжаются. Имеет ли право Варфоломей I именоваться «вселенским патриархом»? Религия и СМИ, 27.10.2005.
- ↑ Высший апелляционный суд Турции отказал патриарху Варфоломею в праве на вселенский статус. Интерфакс-Религия, 27.6.2007.
- ↑ Президент Турции Абдулла Гюль обещал содействовать решению проблем Константинопольского Патриархата. Патриархия.ру, 11.10.2007.
- ↑ Страсбургский суд по правам человека признал юридический статус Константинопольского Патриархата. Патриархия.ру, 14.07.2008.
- ↑ ПАСЕ признала за Константинопольским Патриархом право именоваться Вселенским. NEWSru.com, 8.2.2010.
- ↑ Freedom of religion and other human rights for non-Muslim minorities in Turkey and for the Muslim minority in Thrace (Eastern Greece) (недоступная ссылка). Дата обращения: 3 ноября 2018. Архивировано 27 декабря 2013 года.
- ↑ Resolution 1704 (2010): Freedom of religion and other human rights for non-Muslim minorities in Turkey and for the Muslim minority in Thrace (Eastern Greece)
ЛитератураПравить
- Ермилов П. В. Происхождение теории о первенстве Константинопольского патриарха // Вестник ПСТГУ. Серия 1: Богословие. Философия. 2014. — Выпуск 1 (51). — С. 36—53.
- Кузенков П. В. Канонический статус Константинополя и его интерпретация в Византии // Вестник ПСТГУ. Серия 1: Богословие. Философия. 2014. — № 53. — С. 25-51.
- Кузенков П. В. Понимание «вселенскости» в православной традиции // Причины и вызовы текущего кризиса межправославных отношений: Материалы научно-практической конференции (ПСТГУ, 25-26 февраля 2019 года). — М., 2020. — C. 97-113.
- Грацианский М. В. Экклесиологические источники современных претензий Константинополя на первенство в Православной Церкви // Причины и вызовы текущего кризиса межправославных отношений. Материалы / священник Александр Мазырин, священник Павел Ермилов. — М.: Издательство ПСТГУ, 2020. — С. 114—134. — 361 с. — ISBN 978-5-7429-1332-0.
СсылкиПравить
- Священник Георгий Максимов. Ересь Константинопольского папизма. Православие.ru (10.1.2019). Дата обращения: 10 января 2019.
- протопресвитер Георгий Металлинос. «Первенство истины», а не «первенство власти» = πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνός. ΟΧΙ «ΠΡΩΤΕΙΟΝ ΕΞΟΥΣΙΑΣ», ΑΛΛΑ «ΠΡΩΤΕΙΟΝ ΑΛΗΘΕΙΑΣ» / пер. с греч. под ред. Афанасия Зоитакиса // Православие.ru. — 30.1.2019.
- Христокин Г. Служение Константинопольского Патриарха в православном мире. Православие в Украине, 19.7.2008. (Проверено 10 января 2019)