Ассирийский календарь
Ассирийский календарь (ܣܘܼܪܓܵܕ݂ܵܐ ܐܵܬ݂ܘܿܪܵܝܵܐ sūrgāḏā ʾĀṯōrāyā) — лунный календарь, используемый современными ассирийцами[1].
| Календарь | |||
|---|---|---|---|
| Список календарей: | |||
| Армелина · Армянские: древнеармянский, христианский · Ассирийский · Ацтекский · Бахаи · Бенгальский · Буддийский · Вавилонский · Византийский · Восточнославянский · Вьетнамский · Гильбурда · Григорианский · Грузинский · Дариский · Древнегреческий · Древнеегипетский · Древнеперсидский · Древнеславянский · Еврейский · Зороастрийский · Индийские: древнеиндийский, единый · Инки · Иранский · Ирландский · Исламский · Кельтский · Киргизский · Китайский · Конта · Коптский · Малайский · Майя · Масонский · Миньго · Непальский · Новоюлианский · Пролептический: юлианский, григорианский · Римский · Румийский · Рунический · Симметричный · Стабильный · Тамильский · Тайские: лунный, солнечный · Тибетский · Трёхсезонный · Тувинский · Туркменский · Французский · Хакасский · Ханаанейский · Хараппский · Чучхе · Шведский · Шумерский · Эфиопский · Юлианский · Яванский · Японский |
История
правитьИсторически и в некоторых современных источниках ассирийцы датировали свой календарь в соответствии с эрой Селевкидов (ܕܝܲܘܢܵܝܹ̈ܐ d-yawnāyē, буквально "греков"), начиная с первого дня Tešrīn Qḏīm в 312 году до н.э.[2].
Однако современный ассирийский календарь использует другое исчисление: 4750 год до н.э. был установлен в качестве первого года в 1950-х годах[3], на основе серии статей, опубликованных в ассирийском националистическом журнале Gilgamesh. Первая статья появилась в 1952 году и была написана Nimrod Simono и касалась фестиваля Акиту, затем статья Jean Alkhas в 1955 году (апрельский номер 34) установила 4750 год до н.э. в качестве отправной точки.[4] Алхас ссылался на французского археолога, которого он не назвал, который утверждал, что клинописная табличка, датируемая 4750 годом до н.э., упоминает год успокоения великого потопа и начала жизни.[5]
Новый год
правитьГод начинается с первым появлением весны. В юлианском календаре весеннее равноденствие постепенно отошло от 21 марта. Григорианская реформа календаря восстановила весеннее равноденствие к его первоначальной дате, но поскольку фестиваль теперь был привязан к дате, а не к астрономическому событию, Ха б-Нисан остается фиксированным 21 марта в юлианском исчислении, что соответствует 1 апреля в григорианском календаре.[6] Календарь, принятый древними ассирийцами, также имел месяц "Нисан" в начале календаря[7], что привело к термину "Ха б-Нисан", или "первый из Нисана".
Месяцы
править| СЕЗОН | МЕСЯЦ | ТРАНСЛИТЕРАЦИЯ | ИНФОРМАЦИЯ | Божество | ДНЕЙ | ГРИГОРИАНСКИЙ КАЛЕНДАРЬ |
|---|---|---|---|---|---|---|
| ВЕСНА | арам. ܢܝܣܢ | Эйприл-Нисон | Счастливый месяц | Энлиль | 31 | март апрель |
| арам. ܐܝܪ | Яар-Ияр | Месяц любви | Хая[тур.] | 31 | апрель май | |
| арам. ܚܙܝܪܢ | Ğziran-Hzirin | Месяц строительства | Син | 31 | май июнь | |
| ЛЕТО | арам. ܬܡܘܙ | Тамуз-Тамуз | Жатвенный месяц | Таммуз | 31 | июнь июль |
| арам. ܐܒ/ܛܒܚ | Т'даббаг-Тиббаг | Месяц созревания плодов | Шамаш | 31 | июль август | |
| арам. ܐܝܠܘܠ | Элул-Илуль | Распылитель семян Месяц | Иштар | 30 | август сентябрь | |
| ОСЕНЬ | арам. ܬܫܪܝܢ ܐ | Тишрин I | Месяц обработки | Ану | 30 | сентябрь октябрь |
| арам. ܬܫܪܝܢ ܒ | Тишрин II | Месяц пробуждения погребенного семени | Мардук | 30 | октябрь ноябрь | |
| арам. ܟܢܘܢ ܐ | Канон I | Месяц дизайна (беременность) | Нергал | 30 | ноябрь декабрь | |
| ЗИМА | арам. ܟܢܘܢ ܒ | Канон II | Месяц отдыха | Нашо | 30 | декабрь январь |
| арам. ܫܒܛ | Сват (Настойчивость)-Ишвит | Месяц наводнения | Раман | 30 | январь февраль | |
| арам. ܐܕܪ | Адаар – Одар | Месяц злых духов | Рохатий | 29 | февраль март |
Источники
править- ↑ хотя английская версия называет его солнечным, украинская - лунным. надо уточнить.
- ↑ Coakley, C. F. Robinson's Paradigms and Exercises in Syriac Grammar. — sixth. — Oxford : Oxford University Press, 2013. — P. 148. — ISBN 978-0-19-968717-6.
- ↑ Wozniak, Marta. Far from Aram-Nahrin: The Suryoye Diaspora Experience // Border Terrains: World Diasporas in the 21st Century. — Inter-Disciplinary Press, Oxford, 2012. — P. 78. — ISBN 978-1-84888-117-4.
- ↑ Paulissian, Robert (1999). Tasheeta d'zoyakha d'rish sheta Khatta d'Atoraye w'Bawlaye (Part II) [Assyrian and Babylonian New Year Celebrations (Part II)]. Journal of Assyrian Academic Studies. 13 (2): 35. ISSN 1055-6982.
- ↑ Daniel, Sennacherib (2001). Modern Festival, Ancient Tradition (PDF). Nakosha. 39: 3. OCLC 49885037.
- ↑ E. Elochukwu Uzukwu. Worship as Body Language: Introduction to Christian Worship : an African. Published by Liturgical Press, 1997.
- ↑ William Ricketts Cooper. "An Archaic Dictionary: biographical, historical and mythological: from the Egyptian, Assyrian, and Etruscan monuments". Published by S. Bagster and Sons, 1876.
- Dietz-Otto Edzard u. a.: Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie. Band 3. de Gruyter, Berlin 1971, ISBN 3-11-003705-X, S. 74–75.