«Белые, белые аисты» (узб. Лайлак келди, ёз бўлди) — советский художественный фильм режиссёра Али Хамраева. Фильм создан на киностудии «Узбекфильм» в 1966 году.

Белые, белые аисты
узб. Лайлак келди, ёз бўлди
Постер фильма
Жанры социальная драма, мелодрама
Режиссёр Али Хамраев
Авторы
сценария
Одельша Агишев, Али Хамраев
В главных
ролях
Сайрам Исаева
Болот Бейшеналиев
Хикмат Латыпов
Оператор Дильшат Фатхулин
Композитор Румиль Вильданов
Кинокомпания Узбекфильм
Длительность 88 мин.
Страна  СССР
Год 1966
IMDb ID 0171095

Премьера фильма состоялась 30 января 1967 года.

Действие фильма происходит в маленьком узбекском кишлаке. По воле родителей юная Малика выходит замуж за нелюбимого человека. А Каюм отказывается от невесты, которую ему выбрали родители, и покидает родные места. В кишлаке, где он теперь живёт, герой влюбляется в Малику. Встретив свою любовь, Малика восстает против семейных традиций... Односельчане единодушно осуждают отношения Каюма и Малики, считая их вызовом древним обычаям.

В ролях

править

Критика

править

Если б кто-нибудь попытался обмануть нас, говоря, что «Белые, белые аисты» старая картина, мы бы все равно с первых же кадров безошибочно угадали, когда сделан фильм. Да, это кинематограф сегодняшнего дня — и по ритму, и по операторской работе, и по музыке Р. Вильданова, которая не стремится назойливо комментировать происходящее, а, наоборот, словно на минуту выключает нас из цепи непосредственных событий, уводит куда-то дальше и выше, обогащая наше восприятие.

Однако, создавая свой фильм, авторы вовсе не любуются тем, как хорошо они умеют это делать. Эти проезды камеры сквозь толпу, не «организованную», как в какой-нибудь плохой массовке, а живущую по своим законам, этот своеобразный ритм, эта способность режиссёра вдруг на какие-то мгновения чуть отстраниться от предмета разговора — одним словом, все эти средства выражения современного кинематографа нужны авторам для того, чтобы по-иному — более пристально и остро — увидеть окружающий мир. И поэтому с любопытством и волнением всматриваемся мы в жизнь, казалось бы, хорошо знакомую нам, но чуть преображенную взглядом операторской камеры Д. Фатхуллина. Как уютен и светел этот кишлак с его плоскими крышами и дымками, поднимающимися к небу, как удивительно красиво это неторопливое чередование времён года, солнечных восходов и закатов, и какой разумной должна быть жизнь в гармоничном, так любимом авторами фильма мире! Но зловещие «фигуры в белом» встают на пути Малики и Каюма всякий раз, когда они делают шаг друг к другу. Женщины уже не носят паранджу, но старые предрассудки ещё встречаются. Именно против них и восстают создатели фильма.

Образы стариков — Шукура и Мехринисо — в достаточной мере сложны, своеобразны, мы хорошо представляем весь путь, который прошли эти люди. Характеры же главных действующих лиц — Каюма, Малики, Акрама — лишь едва намечены. Как только Малика и Каюм остаются наедине, им нечего сказать друг другу.

Фильм «Белые, белые аисты» - это фильм скорее о ненависти к ханжеству, чем о любви, чем о красоте человеческих отношений. Эта ненависть понятна нам, и поэтому мы готовы поверить и в любовь, но поверить на слово, ибо сценарий не дал возможности актёрам С. Исаевой, Б. Бейшеналиеву полнее и больше рассказать о своих героях.

Тем не менее при всех недостатках фильм «Белые, белые аисты» — удивительно естественный и жизненный; материал, положенный в его основу, находится в полной гармонии с изобразительным решением.

Т.Хлоплянкина. «Советский экран» № 19, 1966

Ссылки

править