Боголюбская икона Божией Матери — почитаемая чудотворной Русской православной церковью икона Богородицы, написанная в XII веке по повелению Андрея Боголюбского в память о явлении ему Богородицы. Относится к числу древнейших икон русского происхождения. Празднование совершается 18 июня (1 июля).
| Боголюбская икона Божией Матери | |
|---|---|
 Первообраз иконы, XII век | |
| Дата появления | 1155 год |
| Иконографический тип | Агиосоритисса |
| Местонахождение | Владимиро-Суздальский музей-заповедник, Владимир |
| Дата празднования | 18 июня (1 июля) |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Боголюбская икона, подобно Владимирской иконе, отличается мягким, возвышенным, «трогательным» письмом.
Образ-протограф править
По преданию, в 1155 году, во время перенесения будущей Владимирской иконы в Залесье из Вышгорода, князю Андрею Юрьевичу в походном шатре явилась Пресвятая Богородица и повелела ему поставить икону во Владимире. На месте явления Богородицы князь основал свою резиденцию (ныне село Боголюбово), для которой повелел написать особую икону, изображающую его видение. Новый образ был поставлен в Боголюбовском замке (по некоторым сведениям, вместе с самой Владимирской иконой). Позднее на месте замка возник Боголюбский монастырь.
По словам искусствоведа Левона Нерсесяна: «Как и любая древняя святыня, икона многократно поновлялась, причём весьма решительными способами, далекими от современных научных методов, и к началу XX века она представляла собой конгломерат из разновременных левкасных чинок и нескольких слоев записи. К тому же она находилась в не слишком подходящих для неё условиях — я имею в виду прежде всего пресловутый температурно-влажностный режим, до которого ни в средневековье, ни в Новое время никому не было дела…»[1].
В августе 1918 года икона была частично раскрыта реставраторами Комиссии по сохранению и реставрации памятников древней живописи во главе с Григорием Чириковым, которые определили её сохранность как плохую[2]. Во 2-й половине XX века она была отреставрирована М. В. Романовой. С 1992 года первообраз иконы находился в Свято-Успенском девичьем Княгинином монастыре во Владимире. После ухудшения состояния с 4 июня 2009 года Боголюбская икона находится на реставрации во Владимиро-Суздальском музее[3].
Иконография править
Икона изображает Богородицу без Младенца, в рост, в молении перед Господом, показанном в небесном сегменте. В руках Пресвятой Богородицы обычно изображают свиток, на котором пишут:[4]
- Владыко Многомилостивый, Сыне и Боже Мой, молю Тя, да пребудет божественная благость на людех Твоих и светозарный луч славы Твоея да нисходит выну на место, мною избранное.
- Владыко Многомилостивый, Господи Иисусе Христе, Сыне и Боже Мой, приклони ко Мне ухо Твое, ибо аз молю за мир.
- Царю Небесный, многомилостивый и премилостивый, Владыко Боже и человеколюбче и всея твари содетелю, Господи Иисусе Христе, и всего добра дателю, человеколюбче, Сыне и Боже Мой, услыши молитву рабы Твоея и Матере, приими всякого человека, славящего Тя и Мене, рабу Твою.
- Владыко Вседержителю, Сыне и Боже Мой, приклони ухо Твое и услыши молитву Матери Твоея, молящу имя Твое святое, и помилуй.
Во многих вариантах иконы к Богородице коленопреклонённо обращаются предстоящие, состав которых меняется в зависимости от иконографического извода, чаще всего среди припадающих изображается Андрей Боголюбский.
Иконографически Боголюбскую икону относят к типу Агиосоритисса (называемому иначе Деисусной иконой), с той разницей, что в Боголюбской иконе «восстановлена» утраченная в иконах Богородицы Агиосоритиссы деисусная композиция: в ней явно изображён Христос, в молении к Которому и показана Матерь Божия. На Боголюбской иконе Богородица изображается в роли заступницы и посредницы, но присутствуют и идеи композиций Оранты и Одигитрии, указывающей Путь припадающим.
Гимнография править
- Тропарь пред иконой Пресвятой Богородицы, именуемой «Боголюбская», глас 1-й
Боголюбивая Царице, / неискусомужная Дево Богородице Марие, / моли за ны Тебе Возлюбившаго / и рождшагося от Тебе Сына Твоего, Христа Бога нашего, / подати нам оставление прегрешений, / мирови мир, земли плодов изобилие, / пастырем святыню и всему человечу роду спасение. / Грады наша и страны Российския от нахождения иноплеменных заступи / и от междоусобныя брани сохрани. / О Мати Боголюбивая Дево! / О Царице Всепетая! / Ризою Своею покрый нас от всякаго зла, / от видимых и невидимых враг защити // и спаси души наша.
- Кондак пред иконой Пресвятой Богородицы, именуемой «Боголюбская», глас 3-й
Дева днесь предстоит Сыну, / руце Свои к Нему простирающи, / святый князь Андрей радуется, / и с ним Российская страна торжествует, // нас бо ради молит Богородица Превечного Бога.
- Молитва пред иконой Пресвятой Богородицы, именуемой «Боголюбская»
О, Чудная и Вышшая всех тварей, Царице Богородице, Небеснаго Царя Христа Бога нашего Мати! Услыши нас, грешных и недостойных раб Твоих, в час сей молящихся и припадающих к Тебе с воздыханием и слезами, и умильно глаголющих: изведи нас от рова страстей, Владычице: избави нас от всякия скорби и печали, огради от всякия напасти и злых клевет и от неправеднаго и лютаго навета вражия. Можеши бо, о, Благодатная Матерь наша, не точию от всякаго зла сохранити люди Твоя, но и всяким благодеянием снабдити и спасти: разве Тебе иныя Предстательницы в бедах и обстояниих и теплыя Ходатаицы о нас грешных не имамы к Сыну Твоему, Христу Богу нашему, Егоже умоли, Владычице, да, спасеннии Тобою, славим и в будущем веце Всесвятое имя Сына Твоего и Бога нашего, купно со Отцем и Святым Духом, ныне и в безконечныя веки. Аминь.
Списки с Боголюбской иконы править
Боголюбская икона, считающаяся чудотворной, множество раз становилась образцом для создания списков, образовав самостоятельную иконографическую композицию, известную в нескольких изводах. Наиболее почитаемы:
- Боголюбская-Московская, написана в начале XVIII века, находилась ранее в Москве на Соляной площади, над Варварскими воротами Китай-города[5]. На этой иконе в качестве припадающих изображены святители Пётр, Алексий, Иона и Филипп, митрополиты Московские, блаженные Василий и Максим, преподобная Параскева, святитель Василий Великий, апостол Пётр, Алексий, человек Божий, апостол Симеон, сродник Господень, преподобномученица Евдокия;
- Боголюбская-Зимаровская в приходской церкви села Зимарово Рязанской губернии — старинный список с иконы. Предание рассказывает, что икона раньше являлась надвратной иконой города Пронска и во время татарского нашествия была расколота и брошена в кусты; но икона срослась и с тех пор стала известна как чудотворная. В 1771 году её приносили в Москву во время чумы для излечения больных, потом она вернулась в Зимарово;
- Боголюбская-Угличская в Угличе, в церкви святого Димитрия-царевича;
- в селе Юрьевском Боровского уезда Калужской губернии. Была подарена Петром I Батурину за заслуги, а с 1838 года перешла селу Юрьевскому; прославилась во время эпидемии холеры в 1848 году. Икона с 1960 года хранится в церкви Покрова Пресвятой Богородицы села Карижа Малоярославецкого района[6].
Реставрация и современное состояние править
Существенное ухудшение сохранности Боголюбской иконы произошло в 1946 году, когда реставратор Владимирского областного краеведческого музея Ф. А. Модоров по самостоятельно выбранной методике провёл «укрепление» красочного слоя вместе с записью методом заливки всей поверхности растопленным воском с добавлением парафина. Заключение ВХНРЦ 1976 года при передаче иконы в музей утверждает, что «грунт иконы с красочным слоем имеют минимальную связь с основой, так как заливка горячим воском добавлением парафина нарушила состав грунта (часть воска проникла сквозь поры внутрь грунта)».
Последующие реставрационные работы 1956 (Н. А. Баранов) и 1958—1976 годов под руководством Н. Н. Померанцева (реставраторы: Н. А. Баранов, с 1963 — М. В. Романова) позволили раскрыть лик Богоматери, частично её одежды, деисусный чин на верхнем поле, фрагменты первоначальной живописи на поземе и полях. Однако состояние левкаса и красочного слоя иконы было плачевным[7].
В 1993 году в связи с просьбой Церкви о передаче Боголюбской иконы в ставший действующим Успенский собор Княгинина монастыря во Владимире по заказу и на деньги ГВСМЗ была изготовлена специальная герметичная витрина, в которой поддерживался постоянный температурно-влажностный режим, благоприятный для иконы.
В 1998 году из-за сбоев в работе датчиков прежней витрины ВСМЗ настоял, чтобы на средства Владимиро-Суздальской епархии была закуплена новая витрина у конкретного производителя — фирмы «ТД ТЕМУЗ». 31 июля 1998 года Боголюбская икона была помещена в новую витрину, в которой находилась до 4 июня 2009 года, когда была перевезена во Владимиро-Суздальский музей-заповедник.
По сообщению «Независимой газеты» от 23 декабря 2009 года, состояние иконы было катастрофическим: икона серьёзно поражена грибком. Как сообщало РИА Новости 25 декабря 2009 года, при последнем исследовании плесневые грибы на самой иконе не обнаружили[8]. Руководитель отдела реставрации памятников древнерусской темперной живописи Всероссийского художественного научно-реставрационного центра имени Грабаря Галина Цируль указывала: «На обнажённых местах мелких повреждений, под микроскопом мы обнаруживаем древесину в структуре „пружинящей губки“, что особо страшно для иконы (…) Площадь отставания красочного слоя всё увеличивается и увеличивается».
Причиной «заболевания» иконы стали некачественные условия хранения: она находилась в специально оборудованной камере, поддерживающей искусственный климат, но две «кассеты», которые должны были поддерживать в ней климат, не работали. Икона стояла просто за стеклом, у витрины стояли букеты живых цветов в воде, а со стены, за которой находилась крестильня с купелью, на икону переползла плесень. Замена белокаменного пола на керамогранитный усугубила ситуацию[3][9].
После одного из очередных обследований разразился громкий скандал. 4 июня 2009 года Боголюбскую икону в аварийном состоянии[10] поместили в специально оборудованное помещение Владимиро-Суздальского музея, и с 2010 по 2016 годы велась её реставрация. В ходе работ обнаружены неизвестные ранее фрагменты живописи XII века, в том числе на лике Богоматери.[10].
После завершения реставрации икону поместили на двухгодичный мониторинг, чтобы уточнить критерии и возможных ограничения при экспонировании[11]. В 2016 году состоялась выставка «Икона XII века „Богоматерь Боголюбская“. 100 лет исследований — ответы реставрации» во Всероссийском художественном научно-реставрационном центре им. И.Э.Грабаря[10]. В том же году премию The Art Newspaper Russia в номинации "Реставрация" получили Всероссийский художественный научно-реставрационный центр им. И.Э.Грабаря (реставратор высшей категории ВХНРЦ им. И.Э.Грабаря: Александр Горматюк) и Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник.[12]
См. также править
Примечания править
- ↑ "Искусствовед Левон Нерсесян: Когда наступает ответственность – памятник, как правило, уже погиб". Православие и мир. 2016-04-05. Архивировано из оригинала 2 декабря 2017. Дата обращения: 2 декабря 2017.
- ↑ А. С. Преображенский. Боголюбская икона Божией Матери // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. V : «Бессонов — Бонвеч». — С. 459-463. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
- ↑ 1 2 Национальные реликвии нужно спасать сообща! (сообщение Владимиро-Суздальского музея-заповедника). Музеи России (15 января 2010). Дата обращения: 2 декабря 2017. Архивировано 27 октября 2017 года.
- ↑ Филатов В. В., Камчатнова Ю. Б. Наименования и надписи на иконных изображениях. — 3-е изд. — М.: ПРО-ПРЕСС, 2010. — 349 с. — ISBN 589510052X. — ISBN 9785895100523.
- ↑ Преображенский А. С. Боголюбская Московская икона Божией Матери // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. V : «Бессонов — Бонвеч». — С. 463—464. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
- ↑ Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Кариже. Храмы России. Дата обращения: 25 января 2019. Архивировано 26 января 2019 года.
- ↑ Богоматерь Боголюбская. Ок. 1158–1174 гг. Христианство в искусстве. www.icon-art.info. Дата обращения: 2 декабря 2017.
- ↑ "Представитель РПЦ призывает проверить информацию о Боголюбской иконе". РИА Новости. 2009-12-25. Архивировано из оригинала 29 декабря 2009. Дата обращения: 2 декабря 2017.
- ↑ Ситников М. Грибы «по-монастырски» // Независимая газета. — 23.12.2009.. Архивировано 17 апреля 2016 года.
- ↑ 1 2 3 Истинный лик Богоматери Боголюбской. The Art Newspaper Russia (27 января 2016). Дата обращения: 25 сентября 2023. Архивировано 1 декабря 2023 года.
- ↑ Во Владимире завершена реставрация древнейшей русской иконы. Российская газета. Дата обращения: 4 ноября 2020. Архивировано 11 марта 2016 года.
- ↑ В Манеже состоялось вручение IV Ежегодной премии газеты The Art Newspaper Russia. The Art Newspaper Russia (18 марта 2016). Дата обращения: 25 сентября 2023. Архивировано 24 сентября 2023 года.
Литература править
- Мельник А. Г. Ростовский вариант «Богоматери Боголюбской». — История и культура Ростовской земли. 2000. — Ростов, 2001. — С. 120—126.
- Преображенский А. С. Боголюбская икона Божией Матери // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. V : «Бессонов — Бонвеч». — С. 459-463. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
Ссылки править
- Боголюбская икона Божией Матери на сайте pravoslavie.ru.
- Боголюбская икона Божией Матери в открытой православной энциклопедии «Древо».
- Боголюбская икона Божией Матери на сайте Православие и мир.
- Как проходит реставрация Боголюбской иконы статья на сайте Православие и мир
- Статья об иконе на сайте Православие.Ru.
- Паломничество к Боголюбской иконе.