Борисоглебская церковь (Новогрудок)

Собо́р святы́х му́чеников-страстоте́рпцев благове́рных князе́й Бори́са и Гле́ба в Новогру́дке (белор. Сабор святых пакутнікаў-страстацерпцаў благаверных князёў Барыса і Глеба ў Наваградку) — памятник готической архитектуры эпохи Великого княжества Литовского (XVI век). В дальнейшем здание неоднократно переходило к различным конфессиям и подвергалось перестройкам (сарматское барокко, псевдорусский стиль).

Собор
Собор святых мучеников-страстотерпцев благоверных князей Бориса и Глеба
белор. Сабор святых пакутнікаў-страстацерпцаў благаверных князёў Барыса і Глеба
Church of Saints Boris and Gleb, Navahrudak 2018.jpg
Борисоглебская церковь в Новогрудке, 2018
Страна  Белоруссия
Город Новогрудок
Конфессия православие
Епархия Новогрудская и Лидская
Тип здания Собор
Архитектурный стиль Белорусская готика,
сарматское барокко,
псевдорусский
Основатель гетман Константин Острожский,
митрополит Иосиф Солтан
Дата основания 1517
Строительство 15171519 годы
Состояние действующий
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Собор построен на месте древнего храма XII века, фрагменты фундамента которого были обнаружены под алтарём во время раскопок в 1960-х годах. Храм XII века с 1317 года был кафедральным собором Литовской митрополии, при нём существовал мужской монастырь[1]. В 1451 году храм посетил святитель Иона, митрополит Московский и всея Руси[2].

В 15171519 годах на месте прежнего храма был возведён новый кирпичный храм в виде корабля на средства гетмана Великого княжества Литовского князя Константина Острожского[3] и митрополита Литовского Иосифа (Солтана).

ИсторияПравить

В 1-й половине XII века на этом месте из белокаменных блоков с незначительными вставками плинф построили каменную крестообразную церковь, это была первая Борисоглебская церковь[4]. Позже вокруг храма была возведена галерея, сделанная из плинфы по технике кладки «со скрытым рядом», что характерно для полоцкой школы зодчества XII века. Храм был раскрашен фресками, имел красивый майоликовый пол из разнообразных глазурованных керамических плиток (квадратных, прямоугольных и треугольных). Крыша была накрыта свинцовыми листами. Во время его постройки использованы голосники. В 1317 году церковь получила статус кафедры Литовской православной митрополии. С XIV века при церкви существовал мужской монастырь[5].

Великое княжество ЛитовскоеПравить

 
План церкви

В 15171519 годах на фундаментах древней церкви XII века[6] велось строительство по технике готической кладки новой соборной церкви при поддержке князя Константина Острожского и митрополита Иосифа Солтана. В 1620 году церковь перешла к униатам. В 16241632 годах — перестроен в стиле сарматского барокко на средства Александра Хрептовича: исчезла галерея, значительно увеличились его размеры. Возведено 3-нефовое зальное здание с 5-гранной апсидой, звездчатыми сводами в стиле поздней готики. Фасады разделены многочисленными рядами тонких вертикальных колонн-лопаток, которые в верхней части переходят в пояс из спичечных арок. Углы здания укреплены 6-гранными контрфорсами. Пол сделан из квадратных и фигурных глазурованных и неглазурованных плит (толщина 4-5 см.) на фасаде появляются две башни с бойницами и винтовыми лестницами внутри. Храм был накрыт глазурованной зеленой и светло-коричневой черепицей. В 16281636 годах Киевский униатский митрополит Иосиф Руцкий основывает при храме мужской базилианский монастырь, а Адам Хрептович основывает — женский базилианский монастырь[7].

Под властью Российской империиПравить

После третьего раздела Речи Посполитой в 1795 году Новогрудок оказался в составе Российской империи, а церковь продолжала действовать. После упразднения Брестской церковной унии на Полоцком соборе в 1839 году царские власти передали церкви монастыри упразднённой Русской греко-католической церкви в юрисдикцию Русской православной церкви.

В 18731875 годах церковь была перестроена в псевдорусском стиле. Проектом реконструкции предусматривалось изменение силуэта аттики (трехчастное завершение из трехдольных кокошников), плинтуса на проёмах башен, а также в центральном окне западного фасада, раскрытие проёма колокольни, пластическая расцветка западной стены, создание над основным объёмом большого «глухого» деревянного барабана, «восьмерик на четверик» с шатровым завершением с кокошниками на развитых карнизах. Подобное завершение имели и башни, которые фланкировали западный фасад[8].

 
Церковь на картинке Н. Орды (ХІХ век)

Одновременно был создан деревянный четырёхъярусный иконостас в 30 икон. В сентябре 1876 года в присутствии 10 тыс. верующих епископ Александр (Добрынин) освятил перестроенный храм.

Новейшее времяПравить

По окончании советско-польской войны и заключении Рижского мира (1921) Новогрудок вошёл в состав Польской Республики. В 1923—1924 годах проводилась реконструкция церкви с частичным восстановлением аутентичного вида.

В послевоенный период, когда Новогрудок был в составе Советского Союза, храм оставался действующим до 1961 года, когда он был закрыт и его здание было использовано как филиал государственного архива Гродненской области.

После установления независимости Белоруссии было принято решение от 7 января 1996 о возвращении храма Белорусскому экзархату РПЦ[9].

В июне 2010 года Белорусский экзархат РПЦ начал реставрацию церкви (научный руководитель Г. Лаврецкий), в результате которой в ноябре того же года на башне церкви поставили кокошники с шатрами, завершенными позолоченными куполами-луковицами. В связи с этим председатель Общества охраны памятников Антон Астапович обратился с письмом в Министерство культуры Республики Беларусь с просьбой прекратить работы и привлечь к ответственности тех, кто инициировал и допустил нарушение закона (реконструкция проводилась без разрешения Министерства культуры и протокола заседания научно-методического совета от 3 ноября, который должен был этому разрешению предшествовать)[10]. Он просит возбудить в отношении прихода церкви и ответственных сотрудников Новогрудского райисполкома административное дело (за нарушение частей 2 и 4 статьи 10 закона «Об охране историко-культурного наследия»). Кроме того, А. Астапович обратился в Новогрудскую прокуратуру[11]. Г. Лаврецкий в ответ заявил, что те, кто поднял шум, особо не разобрались в ситуации и сделали поспешные выводы и сослался на Венецианскую хартию, которая говорит, что целью реставрации является не возвращение первоначального облика объекта, и уж тем более не промежуточного, а восстановление памятника во всей его истории — сохранение всех его стилистических наслоений.

АрхитектураПравить

 
Интерьер церкви в 1930-х гг.

Яркий образец белорусской готики архитектуры Великого княжества Литовского XVI века[12]. Первоначально представлял собой трёхнефную четырёхстолпную церковь с широкой пятигранной апсидой. Внутренний основной объём (23,5 × 16 м, пролёт ок. 14 м) разделён четырьмя столпами и системой подпружных арок на девять равновысоких травей, перекрытых звёздными нервюрными сводами. В каркасной структуре сводов присутствуют в основном дробные элементы — тьерсероны и лиерны.

Башни на фасаде были добавлены позже, при ренессансной перестройке[13].

В плане церковь очень напоминает ранние католические храмы княжества (напр., Троицкий костёл в Ишкольди), но в исполнении готических элементов и оформлении фасада чувствуется мощное влияние православно-византийской традиции. Шаг столпов и компоновка сводов выделяют в системе перекрытий попарно равноконечный крест — некое сочетание равноконечного греческого креста с «базиликальной» композицией. В центре наоса выразительно выделяется квадрат средокрестия, что и стало причиной того, что при перестройке в XIX веке его свод разобрали, а на его месте возвели глухой псевдорусский купол. Нервюрный свод центральной травеи был возвращён при реконструкции в начале XX века.

Все три нефа одинаковой ширины, наос и широкая алтарная апсида соединяются тремя стрельчатыми арками почти равной высоты, что, вероятно, имитирует каноническую православную трёхапсидность. Ризница и жертвенник в храме отсутствуют. Опорные столпы в сечении крестовидные, с небольшими выносами, на которые опираются стрельчатые подпружные арки. В связи с неточной разбивкой наружных стен подпружные арки в плане не параллельны друг другу, что потребовало серьёзной корректировки при возведении сводов. Нервюры сводов не отделяются от опорных столпов горизонтальными тягами, а протягиваются вертикальными группами. Внутри тонкие стены почти на всю высоту укреплены разгрузочными арочными нишами[9].

Снаружи стены основного объёма и углы апсиды укреплены контрфорсами, но не ступенчатыми или прямоугольными в плане, как в готических костёлах, а более утончёнными, многогранными, одинакового сечения по всей высоте, завершающимися многоскатными навершиями. Кроме гранёных контрфорсов, на боковых фасадах присутствуют плоские лопатки, возможно, это стёсанные позднее контрфорсы. На южном фасаде сделан дополнительный вход в виде полуциркульной арки. Своеобразный декоративный мотив создаёт аркатура из вертикальных кирпичных тяг, завершённых стрельчатыми арочками. Верхнюю часть фасада здания опоясывают ажурные кружева из трёх ярусов переплетённых стрельчатых арочек. Поток вертикалей аркатуры, граней контрфорсов, больших стрельчатых окон создаёт неповторимый облик этого выдающегося памятника белорусской готики[9].

ГалереяПравить

До перестройкиПравить

После перестройкиПравить

См. такжеПравить

ЛитератураПравить

  • Трусов, О. А. Борисоглебская церковь XII в. из Новогрудка // Памятники старины: Концепции. Открытия. Версии. Том 2. — СПб. — Псков, 1997. — С.
  • Варавва А. Г. Новогрудский район. Край замков, рыцарей и поэтов / ред. Н. А. Плыткевич — Мн.: РИФТУР, 2008. — С. 10. — 40 с. — (Жемчужины Беларуси). — 3000 экз. — ISBN 978-985-6700-73-9.
  • Габрусь Т. В. Саборы помняць усё: готыка i рэнесанс у сакральным дойлідстве Беларусi. — Мн.: Беларусь, 2007. — С. 42–46. — 167 с. — 2000 экз. — ISBN 978-985-01-0714-5.
  • Елшин Д.Д. Борисоглебская церковь XII века в Новогрудке: некоторые вопросы реконструкции декора // Актуальные проблемы теории и истории искусства: сб. науч. статей. Вып. 6. / Под ред. А.В. Захаровой, С.В. Мальцевой, Е.Ю. Станюкович-Денисовой – СПб.: НП-Принт, 2016. С.199–205.: іл. — ISSN 2312-2129.
  • Кулагін А. М. Праваслаўныя храмы на Беларусі: Энцыкл. даведнік / А. М. Кулагін; маст. І. І. Бокі. — 2-е выд. — Мн.: БелЭн, 2001.— 328 с.: іл. — ISBN 985-11-0190-7.
  • Вялікае княства Літоўскае: Энцыклапедыя. У 3 т. / рэд. Г. П. Пашкоў і інш. Т. 2: Кадэцкі корпус — Яцкевіч. — Мінск: Беларуская Энцыклапедыя, 2005. — 788 с.: іл. — ISBN 985-11-0378-0.

СсылкиПравить

  Объект Государственного списка историко-культурных ценностей Республики Беларусь
Код: 411Г000436

ПримечанияПравить

  1. Mironowicz A. Biskupstwo turowsko-pińskie w XI-XVI wieku| wydawca. — Trans Humana, 2011. — С. 260. — ISBN 978-83-61209-55-3.
  2. Собор святых мучеников Бориса и Глеба: Новогрудская епархия. www.eparhia.by. Дата обращения 17 мая 2019.
  3. Grzegorz Rąkowski. Ilustrowany przewodnik po zabytkach kultury na Białorusi. — Warszawa: Burchard Edition, 1997. — С. 166-167. — ISBN 83-904446-9-0.
  4. Кушнярэвіч А. Новагародская Барысаглебская царква. — Великое княжество Литовское (энциклопедия). — Менск, 2005. — Т. 2. — С. 359.
  5. Архітэктура Беларусі. Энцыкл. — Менск, 1993. — С. 358.
  6. Габрусь Т. Мураваныя харалы. — 2001. — С. 33.
  7. Кулагин А. Праваслаўныя храмы на Беларусі. — Менск, 2001. — С. 143.
  8. Ольга ПРУДНИКОВА. О стены Борисоглебской церкви ломают копья. naviny.by (9 июля 2010). Дата обращения 17 мая 2019.
  9. 1 2 3 K. Shastouski. Царква Святых Барыса й Глеба | горад Навагрудак Гродзенская вобласць. radzima.org. Дата обращения 18 мая 2019.
  10. Дык хто ж дазволіў перарабляць царкву ў Наваградку? (белор.). Наша Ніва. Дата обращения 17 мая 2019.
  11. Топ-5 старадаўніх храмаў, якія пацярпелі ад рэстаўрацыі. TUT.BY (17 декабря 2010). Дата обращения 17 мая 2019.
  12. Кулагин А. Праваслаўныя храмы на Беларусі. — Минск, 2001. — С. 143.
  13. Борисоглебская церковь в Новогрудке. posmotrim.by. Дата обращения 18 мая 2019.