Буддхи

Буддхи — санскритский термин, понятие в индийской философии обозначающее разум, интеллектуально-волевое начало.^[1]^[2] Один из элементов «внутреннего органа» антахкараны. Буддхи — это то, что даёт оценку идеям и мыслям. Инструментами получения информации и восприятия внешнего мира для буддхи выступают два других элемента антахкараны — манас («внешний ум») и ахамкара («эго»).^[1]^[3]^[4] Буддхи — это та часть человеческого сознания (читты), которая может постичь Бога. Другая часть читты, манас, привлекается внешними материальными формами и склонна подпадать под влияние ахамкары. Манас и ахамкара проявляются в пракрити из пуруши. Буддхи обладает способностью различать истинное от ложного и играет ключевую роль в достижении мокши в индуизме, и бодхи в буддизме.

Впервые термин буддхи упоминается в «Катха-упанишаде» (I.3), где в широко известной аллегории буддхи изображается возничим запряжённой пятью лошадьми колесницы. Вожжи здесь олицетворяют манас, лошади — пять чувств человека, а колесница — тело. Онтологически, буддхи отождествляется с хираньягарбхой («золотой зародыш», плававший в космических водах и давший начало жизни). Для индивидуальных живых существ (джив) буддхи это то же, что и хираньягарбха для неодушевлённого феномена материальной вселенной.

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

↑ ¹ ² Ian Whicher. The Integrity of the Yoga Darsana: A Reconsideration of Classical Yoga (англ.). — State University of New York Press, 1998. — P. 18, 71, 77, 92—95, 219, 231. — ISBN 978-0-7914-3815-2.
↑ Sir Monier Monier-Williams; Ernst Leumann; Carl Cappeller. A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European Languages (англ.). — Motilal Banarsidass, 2002. — P. 733. — ISBN 978-81-208-3105-6.
↑ Sir Monier Monier-Williams; Ernst Leumann; Carl Cappeller. A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European Languages (англ.). — Motilal Banarsidass, 2002. — P. 124, 783—784. — ISBN 978-81-208-3105-6.
↑ Jadunath Sinha. Indian Psychology Perception (неопр.). — Routledge, 2013. — С. 120—121. — ISBN 978-1-136-34605-7.

СсылкиПравить

An interactive map of the Yogic conception of mind.

[ianwhicherp18-1] ¹ ² Ian Whicher. The Integrity of the Yoga Darsana: A Reconsideration of Classical Yoga (англ.). — State University of New York Press, 1998. — P. 18, 71, 77, 92—95, 219, 231. — ISBN 978-0-7914-3815-2.

[Monier-WilliamsLeumann2002p733-2] Sir Monier Monier-Williams; Ernst Leumann; Carl Cappeller. A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European Languages (англ.). — Motilal Banarsidass, 2002. — P. 733. — ISBN 978-81-208-3105-6.

[3] Sir Monier Monier-Williams; Ernst Leumann; Carl Cappeller. A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European Languages (англ.). — Motilal Banarsidass, 2002. — P. 124, 783—784. — ISBN 978-81-208-3105-6.

[Sinha2013p120-4] Jadunath Sinha. Indian Psychology Perception (неопр.). — Routledge, 2013. — С. 120—121. — ISBN 978-1-136-34605-7.

[1]

[2]

[3]

[4]