Бундахишн[1] — среднеперсидский текст по космогонии, мифологии и легендам зороастрийской религии и в то же время отражает часть дозороастрийского иранского мира верований.

Бундахишн
Страна

СмыслПравить

Бундахишн описывает борьбу между Ахура Маздой и Ангра Майнью за господство над миром и, таким образом, изображает развитие творения под влиянием добра и зла.

В книге рассказывается о борьбе демонов, созданных злом, Ангра-Майнью, Дев (пехлеви; новоперсидский: Див), против создания добра, Ахура Мазды, представленного шестью группами:

  1. небеса
  2. вода
  3. земной шар
  4. растение
  5. животные
  6. человек

Человек представлен здесь древним иранским Гайомартом, который также фигурирует в книге царей Шахнаме, иранской национальной эпической поэме Фирдоуси, в образе Каюмарса и как первый царь в мире. Гайомарт (среднеперсидский) восходит к авестийскому: Гая: «жизнь», а Марета: «смертный». Как и более поздний Шахнаме, Бундахишн посвящен изображению ранних иранских царей Кеянидов, которых уже можно найти в Авесте.

Текст Бундахишн содержит подробное описание различных областей земли, пронумерованных семь, пять видов животных, пять видов огня и три вида, хотя это иногда отмечено сдвигами и пропусками в ходе изучения. история священного огня, происхождения человека, растения хаома и других частей творения.

Другое распространенное название Бундахишн - это термин Занд-Агахих, «знание Зенда».[1] Работа доступна в двух версиях: «Большой Бундахишн» или «Иранский Бундахишн» и «Малый Бундахишн» или «Индийский Бундахишн».[2]

Бундахишн также содержит идею воскрешения.

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Лившиц Владимир Аронович. Древнее название Сырдарьи // Вестник древней истории №1 (244) / Гл. ред. Бонгард-Левин Г. М. — Москва: Наука, 2003. — С. 5. — 208 с. Архивная копия от 19 марта 2022 на Wayback Machine
  2. Дьяконов, Михаил Михайлович. Очерк истории древнего Ирана. — Москва: АН СССР. "Восточная литература", 1961. — С. 350. — 452 с. Архивная копия от 29 января 2022 на Wayback Machine