Буртасы

Бурта́сы — племенное объединение, располагавшееся по правому берегу средней Волги. Впервые упоминаются арабскими авторами в IX веке, в русских литературных памятниках — с XIII века. Этническая принадлежность буртасов является дискуссионной.

Содержание

ИсторияПравить

Буртасы жили в VXI веках по обоим берегам Волги (примерно от современной Сызрани до Волгограда).

В VIIVIII веках через их территорию двигались на север булгары, занявшие северные земли буртасов[1][2][3].

В VII веке буртасы выставляли до 10 тыс. всадников, совершавших походы на волжско-камских болгар и печенегов.

С конца VII века они находились под властью Хазарского каганата, а в конце X века — в зависимости от Руси[4].

После прихода в XI веке половцев буртасы постепенно утрачивают своё влияние[4]. В XI веке продвинулись далее на северо-запад, в верхний бассейн Суры и частично Мокши и Цны (сравните например, река Буртас на западе Пензенской области)[4].

Около города Городище Пензенской области расположены остатки древнего города Буртас.

Буртасы оказали влияние на формирование культуры мишарей, к которым вплоть до XVIII века паралелльно употреблялся этноним буртасы[5][4].

Теории происхожденияПравить

Этнолингвистическая принадлежность буртасов определяется гипотетически. Существует три основные версии происхождения[6].

Алано-асскаяПравить

Археолог Г. Е. Афанасьев, отождествляет буртас с аланами, приводя иранскую этимологию буртас от furt as или асы, живущие у большой реки (Г. Е. Афанасьев, О. И. Прицак)[7]. Е. С. Галкина приводит факты трупосожжения у буртасов и отождествляет их с аналогичными ритуалами у сармато-алан[8][9].

Тюркская теорияПравить

Предполагают тюркоязычность буртас и их родство с волжскими булгарами. (М. З. Закиев, А. М. Орлов, А. Х. Халиков)[10][11].

Финно-угорскаяПравить

П. Голден отождествляет буртас с частью финно-угорского массива, предками мишарей и мордвы (А. П. Новосельцев). Теория связывает их с памятниками городецкой археологической культуры[4][12].


ЗанятияПравить

Буртасы занимались скотоводством, земледелием, охотой и бортничеством. Вели торговлю мехами. Единого правителя не имели, управлялись старейшинами[4].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Алихова А.Е. К вопросу о буртасах / / Советская этнография. - 1949. - № 1.
  2. Заходер Б.Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе, т. 1. - М.: 1962.
  3. Смирнов А.П. К вопросу о буртасах / / Краеведческие записки (Ульяновский областной краеведческий музей), в. 2. - Ульяновск: 1958.
  4. 1 2 3 4 5 6 Брасос — Веш. — М. : Советская энциклопедия, 1971. — 600 с. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 4).
  5. Р. Г. Мухамедова Татары-мишари. Историко-этнографическое исследование. — М.: Наука, 1972.
  6. По этнокультурному определению буртас в результате двухсотлетнего изучения сложилось множество точек зрения, которые можно объединить в 3 основные: тюркская, аланская и мордовская (наименее распространённая). Буртасы//Ислам в центрально-европейской части России: энциклопедический словарь / Коллект. автор; сост. и отв. редактор Д. З. Хайретдинов. — М.: Издательский дом «Медина», 2009, С.55.

  7. Афанасьев Г. Е. Буртасы и лесостепной вариант салтово-маяцкой культуры // Советская этнография. — 1985. № 3.
  8. Галкина Е. С. Тайны Русского каганата М., 2002
  9. Буртасы // БРЭ. Т.4. М.,2006.
  10. Халиков, А. Х. К вопросу об этнической территории буртасов во второй половине VIII — начале Х вв. //Советская этнография. № 5.1985. — С. 161—164
  11. Пензенская Энциклопедия
  12. Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа, гл.2, прим.96., гл.4 прим. 186—187.

ЛитератураПравить

СсылкиПравить