Открыть главное меню

Бурцов-Протопопов, Василий Фёдорович

Василий Федорович Бурцов-Протопопов (год рождения неизвестен — не ранее 1648 года) — российский издатель. Работал на Московском печатном дворе. Первым стал издавать «массовые» книги светского содержания, первые российские печатные учебники — азбуки, святцы, календари. Положил начало изданию малоформатных книг.

Василий Фёдорович Бурцов-Протопопов
Дата рождения неизвестно
Дата смерти не ранее 1648
Страна
Род деятельности типограф, лексикограф, издатель
Commons-logo.svg Василий Фёдорович Бурцов-Протопопов на Викискладе
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Фронтиспис из второго издания Азбуки Бурцова-Протопопова В. Ф.

Содержание

БиографияПравить

Судя по прозвищу, происходил из семьи священнослужителей. Первые упоминания о Бурцове в документах относятся к 1626/1627 году, когда он с князем Романом Волконским описывал Епифанский, Венёвский и Тульский уезды, в 1631/1632 году с И. Загряжским — Соловский уезд, в 1638 году имел двор в Москве. С 1632 года работал на Печатном дворе, руководил постройкой нового печатного отделения, а затем и его работой. Задачей этого отделения, созданного на средства Патриаршего разрядного приказа, по-видимому, должно было стать обеспечение книгами школы, основанной Патриархом Филаретом. Подтверждением тому являются первые книги, изданные Бурцовым,- Буквари, Псалтири, Часовники (в документах Бурцов нередко именуется «подьячим азбучного дела», по-видимому он руководил издательским процессом на всех этапах — от составления книги до выпуска её в свет). После смерти Патриарха Филарета (умер 1 октября 1633 года) Бурцов отделился от Печатного двора, компенсировав казне расходы по созданию отделения. (По поводу статуса его типографии в литературе существуют различные мнения — её считают либо частной (И. В. Починская), либо 2-й государственной (И. В. Поздеева).

В 1641 году, печатая Канонник, впервые в Москве предпослал тексту титульный лист, заключённый в гравированную на дереве рамку.

Имел тесные связи со С. М. Соболем, вероятно, помогавший ему в период становления типографии. Эти контакты нашли отражение в новшествах, которые Бурцов привнес в московскую печатную книгу.

У побывавшего в Москве в 1637 году С. М. Соболя приобрёл шрифты малого кегля (высота 10 строк, 61—62 мм), которыми напечатал Святцы (1639), Канонник (1641) и Требник (1642). Святцы напечатаны в 16-ю долю листа — это 1-я московская миниатюрная печатная книга.

В конце 1630-х годов отношения испортились. С. М. Соболь хотел приехать в Москву, чтобы получить должность переводчика «книг греческих в русский язык», и предлагал создать типографское училище с преподаванием слав. и иностранных языков. Опасаясь конкуренции опытного печатника (а также, вероятно, не желая расплачиваться по заемной записи и возвращать заимствованные типографские материалы), обвинил С. М. Соболя в тайной приверженности унии. В апреле 1639 года последний был задержан с партией книг на границе в Вязьме и по царскому указу выслан назад в Речь Посполитую (Русско-белорусские связи: Сборник документов (1570—1667). Минск, 1963 год. № 135, 136, 138; А. С. Зёрнова. Печатник С. М. Соболь // Книга: Исследования и материалы. Москва, 1965 год. Сборник 10. Страницы 143—144).

На позднейшую традицию московских печатных Букварей (издания 1657 и 1664 годов) его издания оказали лишь ограниченное воздействие, их составители, действовавшие в эпоху реформ Патриарха Никона, предпочитали обращаться к западнорусскому материалу (в частности, к Грамматике Мелетия (Смотрицкого) 1619 года и могилёвскому Букварю Соболя 1636 года) непосредственно. В XIX веке единоверческая типография перепечатала два издания: Требник 1642 года (Москва, 1856 год) и Букварь 1637 года (Москва, 1885 год).

Последнее известие о нём относится к 1648 году.

ИзданияПравить

Типография успешно функционировала в 1633—1642 годах и была закрыта с восшествием на Патриарший престол Иосифа. За это время было напечатано не менее 20 изданий: четыре издания Псалтири, одно — Псалтири с восследованием (Псалтирь с восследованием (или следованная) один из типов Псалтыри наряду с простой, толковой и гадательной, предназначена для употребления в церковном богослужении; содержит большое количество приложений), три издания Часовника, четыре — Букваря, Служебная Минея на сентябрь, Служебник, Апостол, Евангелие учительное, Святцы, Шестоднев, Канонник, Требник,- которые характеризуются многими новаторскими для великорусского книгопечатания чертами. Первым издал буквари церковнославянского языка — в 1634 и 1637 годах, в основном следовавшие традиции букварей Ивана Фёдорова.

Первое московское пособие для обучения грамоте — Азбука (букварь) В. Ф. Бурцова (формат 93 × 153 мм). Московский печатный двор, 20 августа 1634 года. Среди изданным им книг его букварь отличается особым изяществом и простотой. По традиции книга небольшого размера. В отличие от Ивана Фёдорова, использовал красный цвет, выделяющий буквы, слоги и названия разделов букваря. Особое внимание уделено шрифтам и графическому оформлению, построение каждой страницы четкое, продуманное. Составлен букварь по образцу федоровских азбук. Есть и алфавит в прямом и обратном порядках, а также в разбивку; есть и двух- и трехбуквенные слоги, числа и знаки препинания. Есть разделы по грамматике с формами спряжения глаголов, и по орфографии с примерами склонения имен существительных и прилагательных, и даже сказание Черноризца Храбра. В материал для чтения также включены молитвы, притчи, наставления. И все же это не простая перепечатка. Это творчески переработанное пособие с усовершенствованиями, уточнениями содержания и особой любовью к его внешнему виду. Его букварь имел большую популярность в России того времени.

Второе издание Азбуки (букваря) Василия Бурцова (формат 87 × 139 мм). Московский печатный двор, 8 февраля 1637 года. Совсем маленькая, «карманная» книжечка, напоминающая кошелёк. Хотя принцип построения пока оставлен без изменений, это первая русская иллюстрированная азбука, причем сюжет иллюстрации вполне светский. Сразу после обращения к учащимся издатель на отдельной странице поместил гравированный на дереве фронтиспис, живо изображающий сцену в классной комнате училища — учитель наказывает розгами провинившегося ученика. Наставление понятно без слов. Гравюра выполнена очень тщательно и гармонично вписывается в общий стиль оформления книги с её заставками и шрифтами.

В издании Азбуки 1637 года содержится поучение «младым отрочатам». Первое стихотворное сочинение российского автора, появившееся в печатном издании. Исследователи полагают, что автором этих стихов был он сам. В стихах изложены наставления и рассказ о том, каким сокровищем является знание грамоты. Это самое ранее поэтическое произведение русского автора, напечатанное в Москве. В таком виде букварь неоднократно переиздавался. Издания его букварей можно назвать началом чудесного превращения учебника в светскую книгу.

Содержание: Предисловие для взрослых; Стихотворное предисловие для детей; Старославянская азбука (в том числе цифры и т. п. символы); Слоги; Парадигмы спряжения глаголов (в том числе двойственное число); Алфавитный перечень слов под титлами; Стихотворение для заучивания порядка букв в алфавите; Заповеди Ветхого и Нового Заветов; Евангельские притчи; Исус Сирахов; Сказание, как святым Кириллом была составлена старославянская азбука; Заключение, информация об издании и переиздании.

См. такжеПравить

ЛитератураПравить

  • Бурцов-Протопопов, Василий Федоров // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Бурцов-Протопопов // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 4 т. — СПб., 1907—1909.
  • Бурцов, Василий Федоров // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.М., 1896—1918.
  • Зёрнова А. С. Книги кирилловской печати, изд. в Москве в XVI—XVII вв.: Сводный кат. — М., 1958. — № 101—117.
  • Поздеева И. В., Пушков В. П., Дадыкин А. В. Московский Печатный двор — факт и фактор рус. культуры. — М., 2001. — С. 421—428.
  • Зёрнова А. С. Орнаментика книг моск. печати XVI—XVII вв. — М., 1952. — С. 23—24.
  • Веселовский С. Б. Дьяки и подьячие XVI—XVII вв. — М., 1975. — С. 74.
  • Очерки истории школы и пед. мысли народов СССР с древнейших времен до кон. XVII в. — М., 1989. — С. 172, 173, 187—189.
  • Иванова Ж. Н. Василий Бурцов и его роль в развитии печатного дела в России // Памятники рус. народной культуры XVII—XIX вв. — М., 1990. — С. 13—28.
  • Сазонова Л. И., Гусева А. А. Бурцев В. Ф. // СККДР. — Вып. 3. Ч. 1. — С. 148—153.
  • Починская И. В. О первом опыте частного книгоиздания в России // Проблемы истории, рус. книжности, культуры и обществ. сознания. — Новосиб., 2000. — С. 225—231.
  • Калайдович К. Ф. Азбука, составленная В. Ф. Бурцевым // Сев. архив. 1823. Ч. 6. — № 11.
  • Немировский Е. Л. Азбучного дела подьячий // Рус. речь. 1984, № 4.
  • Иванова И. Н. В. Бурцев и его роль в развитии печатного дела в России // Памятники рус. нар. культуры XVII—XIX вв. — М., 1990.