Википедия

Бэкон, Энн

Энн Бэкон (урождённая Кук (англ. Anne Bacon (Cooke); 1528[1][2][…], Эссекс — 1610[1][2][…], Сент-Олбанс, Хартфордшир) — английская леди и учёный. Она внесла значительный вклад в английскую религиозную литературу, переведя с латыни «Апологию англиканской церкви» Епископа Солсберийского Джона Джуэла (1564). Энн — мать философа и политика Фрэнсиса Бэкона.

Энн Бэкон
Дата рождения 1528[1][2][…]
Место рождения
Дата смерти 1610[1][2][…]
Место смерти
Страна
Род деятельности фрейлина, переводчица, писательница
Отец Энтони Кук[4][3]
Мать Энн Фиц-Уильям[d][4][3]
Супруг Николас Бэкон[3]
Дети Фрэнсис Бэкон[3], Энтони Бэкон[d][3][4], Джейн Бэкон[d][4] и Anne Bacon[d][3]

Биография править

Ранний период жизни править

Анна[5] или Энн[6] — английский переводчик и леди британского двора. Хотя точная дата рождения Анны неизвестна, предполагается, что она родилась примерно в 1528 году в Эссексе, Англия. Энн была одной из пяти дочерей Энтони Кука, воспитателя Эдварда — единственного сына Генриха VIII. Будучи педагогом, Энтони постарался, чтобы все его четыре сына и пять дочерей получили гуманитарное образование с углубленным изучением языков и классики[7]. Успехи не только Энн, но и других дочерей Энтони очевидно показывают основательность образования, данного им отцом. Энн обучалась латыни, итальянскому, французскому, греческому и, возможно, даже ивриту.[8] Её сестра, леди Элизабет Хоби, также обучалась языкам и известна переводами и другими текстами. Её сестра Милдред (англ. Mildred Cooke, Lady Burghley; 1526–1589)), супруга сэра Уильяма Сесила, могла общаться на древнегреческом языке так же легко, как и на английском, и переводила с него. Сестра Елизавета, леди Расселл, перевела с французского языка трактат «Путь примирения, затрагивающий истинную природу и сущность тела и крови Христовых во время евхаристии», а сестра Катерина (четвертая дочь Энтони), известна своими переводами с латинского, древнегреческого и древнееврейского языков[5].

Проповедник и историк Томас Фуллер отметил, что дочери Энтони Кука «были, к чести их пола, гораздо более учеными, чем представители нашего пола к нашему стыду», а современник Уолтер Хаддон, побывав у Кука в Гиди-холле (англ. Gidea Hall), писал: «скорее то был маленький университет, и пока я в нем находился, мне казалось, что я живу на Тускуланской вилле, с тою, однако, разницей, что в этом Тускулуме царствовали женщины»[5].

Социальный статус семьи Куков был высоким, отчасти потому, что отец так тесно взаимодействовал с королевской семьей Тюдор, что в результате стал крупным землевладельцем. Воспитание сёстры Кук получили вместе с королевскими детьми и потом уже, будучи взрослыми и замужними, оставались с ними связаны эмоционально[5]. У них была какая-то связь со Стратфордом, хотя какая именно, остаётся невыясненным.[9]

Взрослая жизнь править

Будучи глубоко религиозной женщиной, свои основные работы Анна посвятила религии. Религиозность Анны видна из писем, которые она написала своим сыновьям, Энтони и Фрэнсису. Блестящее образование позволило ей написать много писем священнослужителям и обсуждать с ними богословие, однако письма к её сыновьям больше касаются их благополучия как духовного, так и телесного. В двадцать два года она перевела и опубликовала работу Бернардино Окино «Итальянские проповеди». Ее перевод с латыни на английский работы епископа Джона Джуэла «Апология англиканской церкви» в 1564 году явился значительным шагом в интеллектуальном обосновании протестантизма в Англии. В работе разъяснялись различия между англиканством и римским католицизмом, и она имела решающее значение для поддержки религиозной политики Елизаветы I.

В феврале 1553 года Энн Кук вышла замуж за сэра Николаса Бэкона, Хранителя Великой Печати королевы Елизаветы[10], и родила двух сыновей, Энтони и Фрэнсиса, позднее ставшего философом и пионером научной революции. Некоторое время Анна Бэкон была ведущей фрейлиной королевы Елизаветы. Ее религиозные взгляды оставались строго пуританскими, и она призвала к искоренению всего папизма в англиканской церкви.

Анна написала много писем, пронизанных пылкой страстью к протестантизму. Многие из её более поздних писем адресованы её сыновьям, Энтони и Фрэнсису. Говорят, что её письма к сыновьям выражают «ревность, с которой она относилась к своей власти над ними еще долгое время после того, как они достигли зрелости», и забота об их духовном благополучии. В письмах она также требует, чтобы они следовали её пожеланиям, презирала их, когда они игнорировали её пожелания, и ожидала, что сыновья довольно подробно будут держать её в курсе своей повседневной жизни. Хотя эти требования, которые она выдвигает, верны, источники соглашаются, что её главной заботой было их духовное благополучие и их религиозная жизнь. Как-то раз она дала и медицинский совет, рекомендуя применять пиявки при подагре[11].

В книге Джеймса Спеддинга «Письма и жизнь Фрэнсиса Бэкона» приведено письмо Анны к Фрэнсису. В нём Анна умно и изящно рассказывает о своих взглядах на происходящее в церкви и правительстве. И хотя письмо довольно формально и написано высокопарным языком, в нём проступают её эмоции и любовь к религии и сыну. Она хочет, чтобы он был хорошим человеком. Другие из этих писем были адресованы священнослужителям, в том числе епископу Гудману. В своих письмах Анна цитировала классических греческих и латинских авторов. Спустя долгое время после её смерти епископ Гудман назвал Анну «немногим лучше безумца в её возрасте»[12], и поэтому, вероятно, она жила несколько в стороне от всеобщего внимания до своей смерти в 1610 году. Об этом периоде жизни Анны известно немного. Её поздние годы во-многом являются загадкой, поскольку в то время она написала мало писем и участвовала в немногих событиях при дворе.

Точная дата её ухода из жизни неизвестна[13], хотя ясно, что это случилось незадолго до 27 августа 1610 года, когда её сын Фрэнсис в письме пригласил друга своей матери сэра Майкла Хикса на её похороны. Она умерла в возрасте около 82 лет и была похоронена в церкви Святого Михаила в Сент-Олбанс. Сэр Фрэнсис Бэкон по его просьбе тоже похоронен там, рядом со своей матерью.

Работы править

  • Проповеди Барнардино Окино (под номером 25) о предопределении и избрании Бога: очень полезны для распространения Его славы среди Его созданий. (англ. Sermons of Barnardine Ochyne, (to the number of 25) concerning the predestination and election of God: very expedient to the setting forth of His glory among His creatures.)
  • Джон Джуэл: Апология или ответ в защиту Англиканской церкви с кратким и убедительным изложением истинной религии, исповедуемой и используемой в ней. (англ. John Jewel: An apologie or answere in defence of the Churche of Englande, with a briefe and plaine declaration of the true religion professed and used in the same.)

Примечания править

  1. ↑ 1 2 3 4 Anne (Lady) Bacon // Early Modern Letters Online (англ.)
  2. ↑ 1 2 3 4 Lady Bacon // British Museum person-institution thesaurus
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kindred Britain
  4. ↑ 1 2 3 4 Lundy D. R. Anne Cooke // The Peerage (англ.)
  5. ↑ 1 2 3 4 И. С. Дмитриев, Судьба Фрэнсиса Бэкона, 2022.
  6. ↑ «Бекон, Энн»
  7. ↑ Gemma Allen, The Letters of Lady Anne Bacon (Cambridge, 2014), p. 4.
  8. ↑ Архивированная копия. Дата обращения: 3 апреля 2019. Архивировано из оригинала 28 сентября 2018 года.
  9. ↑ http://encyclopedia.jrank.org/articles/pages/3747/Ann-Lady-Bacon-Anne-Bacon-Anne-Cooke-1528-1610.html#ixzz1f9XKD5TB Архивная копия от 28 сентября 2018 на Wayback Machine http://encyclopedia.jrank.org/articles/pages /3747/Ann-Lady-Bacon-Anne-Bacon-Anne-Cooke-1528-1610.html Архивная копия от 28 сентября 2018 на Wayback Machine
  10. ↑ Gemma Allen, The Letters of Lady Anne Bacon (Cambridge, 2014), p. 7.
  11. ↑ Gemma Allen, The Letters of Lady Anne Bacon (Cambridge, 2014), pp. 34-5.
  12. ↑ Gemma Allen, The Letters of Lady Anne Bacon (Cambridge, 2014), p. 1.
  13. ↑ James Spedding, Works of Francis Bacon, vol. 11 (London, 1868), pp. 216-8.

Библиография править

  • Переводы Леди Энн Бэкон: Рут Хьюи, Обзор изучения английского языка. апрель 1934; том os-X, вып. 38, с.211 [1]
  • Женщины действия в Тюдоровской Англии: девять биографических очерков. Перл Хогрефе. Обзор в Ренессанс Квартал, Вирджиния Ф. СтернВол. 31, № 3 (осень, 1978), с. 386—388 [2]
  • «Энн Кук Бэкон», Genius Mothers, https://web.archive.org/web/20120424054218/https://geniusmothers.com/genius-mothers-of/renowned-scientist-and-philosophers/Anne-Cooke-Bacon /
  • «Сэр Фрэнсис Бэкон» Елизаветинский Era.org, http://www.elizabethan-era.org.uk/sir-francis-bacon.htm
  • «Энн и сэр Николас Бэкон» сэр Бэкон.орг, http://www.sirbacon.org/links/anne_&_sir_nicholas_bacon.htm
  • «Бекон, Энн» Викитека, http://en.wikisource.org/wiki/Bacon,_Ann_(DNB00)
  • «Энн, леди Бэкон (Anne Bacon, Anne Cooke) (1528—1610) — БИОГРАФИЯ, ОСНОВНЫЕ РАБОТЫ И ТЕМЫ, КРИТИЧЕСКИЙ ПРИЕМ» Энциклопедия Jrank, http://encyclopedia.jrank.org/articles/pages/3747/Ann-Lady -Bacon-Анн-Bacon-Анн-Cooke-1528-1610.html
  • Бэкон, Энн Кук, Валери Уэйн, Бернардино Очино, Бернардино Очино и Джон Джевел. Энн Кук Бэкон. Олдершот, Англия: Ашгейт, 2000.
  • Коулз, Кимберли Энн. Религия, реформа и женское письмо в ранней современной Англии. Кембридж, Великобритания: Cambridge UP, 2008.
  • Магнуссон, Линн. «Риторика и прием Энн Бэкон». Английский литературный ренессанс 31.1 (2001): 3-33.
  • Сэр Фрэнсис Бэкон , Джеймс Спеддинг, «Письма и жизнь Фрэнсиса Бэкона» — книга о жизни Фрэнсиса Бэкона, в которой напечатаны письма Анны к ее сыну.
  • Дмитриев И. С. Остров концентрированного счастья. Судьба Фрэнсиса Бэкона. — М.: Новое литературное обозрение (НЛО), 2022. — (История науки). — ISBN 978-5-4448-2035-3.

Ссылки править

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Бэкон,_Энн&oldid=130803885