Открыть главное меню

Варвара Комнина — фигурирующая в русских источниках и исторических трудах (например, у Вернадского[1]) дочь византийского императора Алексея I Комнина, жена великого князя киевского Святополка II (Михаила) Изяславича1103 или 1108 гг.).

В настоящий момент большинство учёных считают её вымышленным персонажем — среди 4 дочерей императора (Анна, Мария, Евдокия и Феодора Комнина|Феодора) Варвары нет[2][3], кроме того, это имя вообще не встречается в династии Комнинов. Вдобавок, о подобном браке в византийских источниках не упоминается — а главнейшим текстом об этой эпохе являются труды Анны Комниной, «сестры» Варвары, которая не упоминает о ней ни в числе детей своего отца, ни как о родственнице, выданной за русского князя.

Княгиня Варвара и мощи св. Варвары ИлиопольскойПравить

 
Новгородская икона св. Варвары Илиопольской

Варвара появляется в русской истории главным образом в связи с перенесением мощей своей святой покровительницы великомученицы Варвары из Константинополя в Киев, «данных ей в приданое отцом». Эти мощи, согласно традиции, были положены ею в Михайловском Златоверхом монастыре (построен в 1108 году, после его сноса — во Владимирском соборе). Об этом перенесении, а также последовавшими за этим злоключениями мощей в века монгольского ига известно из повести, написанной в 1670 году Феодосием Сафоновичем, игуменом этого монастыря.

Пересказ описания Феодосия Сафоновича: «...Михаил-Святополк Князь Киевский, сын Изяславов... име первую жену Гречаныню, Алексия Комнина дщерь, именем Варвару; та отходящи от Царяграда в Российския страны, умоли отца своего, да дасть ей честные мощи Св. Великомученицы Варвары; и вземши я, во град Киев, с собой принесе. Муж же ея, Великий Князь Михаил, создавши церковь каменную во имя заступника своего святаго Архистратига Михаила, в лето от Создания мира 6616 (1108 г.), положи в ней тыя святые Мощи честно...» (из жития св. Варвары Иоасафа Кроковского)[3]

Как указывают историки, гипотеза о браке Святополка с Варварой, дочерью императора Алексея I Комнина, получившая распространение благодаря этой повести, опровергается новейшими исследованиями, которые считают Варвару Комнину вымышленным лицом и относят составление рассказа о ней к XVII в. в связи с прославлением мощей святой Варвары. Посетивший Киев в 1656 году антиохийский патриарх Макарий слышал другое предание о перенесении мощей в Киев в связи с браком царевны Анны с князем Владимиром, Крестителем Руси[4]. Однако наиболее вероятным представляется, что перенесение мощей святой Варвары в Киев состоялось уже после татарского нашествия и в период ослабления Византии[5][6].

Исследователи указывают, что скорее всего история о княгине Варваре появилась в агиографической литературе (например, в «Житиях Святых» Димитрия Ростовского, а также в «Историческом и топографическом описание Киевской губернии» от 20 января 1787 года) именно с легкой руки Феодосия Сафоновича.[7]

Жены СвятополкаПравить

В настоящий момент считается, что Святополк имел следующих жён:

  1. Имя неизвестно, возможно дочь чешского князя Спытигнева II. Имела детей, которые в старых родословиях, согласно православной версии, считаются детьми Варвары Комниной:
    1. Ярослав (Иоанн) (ок. 1072 — май 1123), князь Владимиро-Волынский 1097, 11001118, Вышгородский 11001118, Туровский 11001118
    2. Анна (умерла после 1136); муж: Святослав (Святоша) Давыдович (ок.10801142), князь Луцкий
    3. Сбыслава (ум. 1111); муж: с 1103 Болеслав III Кривоустый (10851138), король Польши
    4. Предслава; муж: с 1104 Альмош Венгерский (1068—1129), король Хорватии
  2. с 1094 годаЕлена, дочь половецкого хана Тугоркана.
    1. Брячислав (Павел)[8] (11041123), князь Туровский 1118? — 1123
    2. Изяслав (ум. 1127), князь Клецкий, князь Туровский 1123
  3. неизвестная наложница, родившая князю старшего из его сыновей:
    1. Мстислав (ум. 1099), князь Брестский 10931097, Новгород-Северский 10951097, Владимиро-Волынский 10971099

Варваре Комниной приписывается дочь Мария (ум. после 1145) - жена с ок. 1118 Петра Власта (ум. 1153). Про Марию известно, что она была дочерью русского князя и греческой аристократки, соответственно она может быть дочерью Олега Святославича и Феофано Музалон.[9]

Существуют различные гипотезы: исследователь Л. Махновец, например, считает Варвару Комнину третьей женой Святополка[10]. Также предполагают, что Варвара существовала, но не принадлежала к императорскому роду, а просто была византийкой. Есть также вероятность, что Варвара была дочерью не императора Алексея Комнина, а какого-нибудь из одноименных представителей этой династии. Существуют и отождествления Варвары со Еленой Тугоркановной, пережившей своего мужа и родившей Изяслава и Брячислава[11]. Синодик Михайловского Златоверхого собора вообще указывает, что захоронение Варвары находилось в их монастыре, но похоронена она (или какая-то другая жена Святополка) как Ирина[12], что окончательно запутывает следы. Указана дата смерти этой Ирины — 28 февраля 1125, 12 лет после мужа.

Предположение, что первой женой Святополка была чешская княжна, было выдвинуто научным сотрудником Института всеобщей истории РАН А. В. Назаренко[13]: польский придворный историк зафиксировал, что для брака князя Болеслава III Кривоуста с дочерью Святополка от первого брака Сбыславой необходимо было получить согласие папы римского, так как брачующиеся были близкими родственниками. Это и понятно, если верна версия, что Святополк был сыном Гертруды Польской. Однако Назаренко обращает внимание на кодекс Гертруды, в котором Гертруда называет брата Святополка Ярополка unicus filius meus, то есть своим единственным сыном. Существуют и другие основания полагать, что Святополк был незаконорожденным, т.е. не имел с польским родом кровного родства. В этом случае звено, делающим Сбыславу и Болеслава близкими родственниками, должно идти по женской линии: родственницей Болеславу должна быть мать Сбыславы — первая жена Святополка. Эта посылка позволяет Назаренко прийти к выводу относительно происхождения и личности этой женщины. С его точки зрения, это была дочь чешского князя Спытигнева II (ум. 1061) и Иды, сестры маркграфа Саксонской восточной марки (на падчерице этого маркграфа — Кунигунде был женат Ярополк, брат Святополка).

ПримечанияПравить

  1. Г.В. Вернадский. Киевская Русь: Русь и внешний мир в киевский период
  2. Сементовский Н. Галерея киевских достопримечательных видов и древностей. — 1857. — Тетрадь 4. — С.28
  3. 1 2 Николай Закревский. Описание Киева, Том 2. Напечатано иждивенѣм Московксаго археологическаго общества, 1868, C.541-542
  4. Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Украину в середине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским. Киев, 1997. С. 96-98
  5. Святая Варвара // Православная энциклопедия
  6. Жиленко I. В. Житіє та чудеса св. вмц. Варвари // Віра i розум. Х., 2001. № 2. С. 100-118
  7. Ірина Володимирівна Жиленко. ЖИТІЄ ТА ЧУДЕСА СВЯТОЇ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦІ ВАРВАРИ
  8. Корниенко В.В. Молитовний надпис Брячислава Святополковича з Софії Київської // Праці центру пам'ятникознавства. — 2010. — № 18. — С. 211-218. Архивировано 8 августа 2014 года.
  9. Перенесение руки св. Стефана Первомученика // Хроника Ортлиба Цвифальтенского.
  10. Літопис Руський. За Іпатським списком переклав Леонід Махновець. — К., 1989. — С. 171. — Прим. 4.
  11. Святополкова третя дружина на ім’я Варвара і була вона дочкою візантійського імператора Олексія І Комнина. Пережила вона свого князя на 12 років. Ймовірно, що вдова покійного князя Святополка-Михайла, після вокняжіння Володимира Мономаха у Києві, останні дні свого життя доживала в Турові, разом з двома своїми синами Ізяславом та Брячиславом. (…) І знову ж таки полиставши літопис під 1125 роком читаємо: «Преставилася княгиня, — додає Л. Махновець, — (Варвара, жона) Святополка (Ізяславича, місяця) лютого (у) двадцять і восьмий (день)». Її поховали разом з чоловіком Святополком-Михайлом у Золотоверхій церкві Києва. (Цит. по: Невісто Христова прекрасна!)
  12. За даними акафіста св. Варварі, третя (рахуючи нешлюбну) жона Святополка мала ім'я Варвара і була вона дочкою візантійського імператора Олексія І Комнина; в синодику Михайлівського Золотоверхого монастиря, де Варвару було поховано, вона названа Іриною; це, можна думати, її друге ім'я, котре вона дістала на Русі, вийшовши заміж. (ЛІТОПИС РУСЬКИЙ за Іпатським списком)
  13. Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. C. 576