Открыть главное меню

Васильев, Дмитрий Дмитриевич (общественный деятель)

Дми́трий Дми́триевич Васи́льев (Бурцев) (30 мая 1945, Киров — 16 июля 2003, Криушкино, Ярославская область)[1] — российский общественный деятель. Создатель и председатель центрального совета Национально-патриотического фронта «Память».

Дмитрий Васильев (Бурцев)
Васильев Дмитрий Дмитриевич
Dvasiliev.jpg
Дата рождения 30 мая 1945(1945-05-30)
Место рождения Киров (Кировская область), РСФСР, СССР
Дата смерти 16 июля 2003(2003-07-16) (58 лет)
Место смерти Криушкино, Ярославская область, Россия
Гражданство  СССР,
 Россия
Род деятельности Председатель центрального совета НПФ «Память»
Партия НПФ «Память»
Основные идеи Национализм, монархизм

БиографияПравить

Фамилию отца скрывал; на вопросы, связанные с его происхождением, Васильев обычно говорил, что оно «очень высокое и открывать его ещё рано», поскольку «мать берегла меня не для того, чтобы я погиб». Его деда, казацкого атамана, большевики убили в Гражданскую. От Советской власти пострадала также вся родня по отцовской линии[2].

Учился в школе-студии МХАТ, по окончании которой был призван в армию. В армии стал комсомольцем. Начал службу в десанте, затем служил танкистом, затем полтора года в театре. Службу проходил в Венгрии[2].

В 1960-х годах — актёр МХАТа, снимался в кино.[источник не указан 406 дней] Сыграл эпизодическую роль (премьера Петра Столыпина) в последнем фильме Сергея Герасимова «Лев Толстой» (1984).

В 1989 году о Д. Д. Васильеве и его организации "Память" снят документальный фильм "И один в поле воин". Фильм снимался "Свердловской киностудией" в Москве, в деревне Криушино, в Саровском монастыре. Сценарист, режиссер фильма Сергей Богданов, кинооператор Виктор Денисов.

Политическая карьераПравить

С 1984 года принимал участие в деятельности историко-литературного патриотического объединения «Память», с 1985 года секретарь Совета объединения. С 1988 года — председатель Центрального совета НПФ «Память», с 1992 года главный воевода Национально-патриотического фронта «Память». Сторонник ультрапатриотических позиций, противник сионизма и масонства.

В противостоянии Президента и Верховного Совета в 1993 году Васильев последовательно принимал сторону Ельцина[3].

На выборах-1995 был зарегистрирован по одномандатному округу № 204, но проиграл (3,49 %, 5-е место из 12 кандидатов). В 1996 году высказывался за переизбрание Президентом России Б. Ельцина. В конце 1997 года выдвинул свою кандидатуру в депутаты Московской городской Думы, выборы проиграл. В 1999 г. выдвигался на пост мэра Москвы, набрал 1 % голосов.

Последние годы жил в деревне Криушкино Переславского района, занимался созданием крестьянских общин.

Умер от сердечного приступа[4]. Похоронен в Москве на Покровском кладбище (8-й участок)[5].

Личная жизньПравить

Вдовец. Усыновил двоих детей своей жены от первого брака — сына и дочь. Сын Сергей входит в Центральный Совет НПФ «Память».

Взгляды, вкусы, привычкиПравить

Считал себя «русским патриотом». Антисионистом считал себя с детства (причём антисемитом себя не считал). Основную причину бедственного положения России (и мира в целом) видел в сионизме (под которым понимает стремление евреев захватить власть над миром) и масонстве. Масонами называл своих противников-неевреев. В книге «Красная дюжина» приведено высказывание Васильева[6]:

 Сионизм это идеология, а не национальный признак. Носителями этой идеологии являются не одни евреи. 

С 1991 года открыто называл себя фашистом, утверждая, что немецкий нацизм не имел к фашизму никакого отношения. В передаче «Один на один» он заявил, что фашизма не было ни в Германии, ни в Италии, а осуществление «принципа фасцио» было при самодержавии в России[7].

Увлекался русской геральдикой. Любил Достоевского, музыку Чайковского и Вагнера.

Идеалом политика считал Петра Столыпина.

Биографические легендыПравить

  • Отношения с Анциферовым. Своим воспитанием, по его словам, Васильев обязан писателю Николаю Павловичу Анциферову (1889—1958) из дворянского рода Курбатовых, автору книги «Петербург Достоевского», многолетнему узнику советских лагерей, который якобы «знал историю его происхождения» и дал ему «прекрасное образование».
  • Отношения с Глазуновым. После ссоры утверждал, что многие знаменитые портреты Глазунова — это фотографии работ Васильева, переведённые в увеличенном виде на холст и раскрашенные[8]

Отношение к религииПравить

В 1991 году Васильев признал юрисдикцию Русской Православной Церкви за границей (РПЦЗ), базой НПФ в Москве с этого времени стала Марфо-Мариинская обитель.

В 1993 году Васильев рассорился с руководством РПЦЗ, но базу сохранил.

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

СсылкиПравить