Адольф Гитлер и вегетарианство

(перенаправлено с «Вегетарианство Гитлера»)

Большинство биографов Адольфа Гитлера утверждают, что он был вегетарианцем со времени самоубийства Гели Раубаль в 1931 году до самой смерти. Существуют и аргументы против этого утверждения. Например биограф Гитлера Роберт Пейн писал, что у Гитлера «была особая любовь к баварским колбаскам»[1], Сальваторе Паолини, бывший официант Гитлера утверждал, что фюрер «любил колбасы и ветчину, но в целом никогда не ел мясо, предпочитая картофель и свежие овощи»[2], а Дион Лукас  (англ.), повар Гитлера, в конце 1930-х годов писала, что любимым блюдом Гитлера были фаршированные голуби[3]. Известно также, что у него был повар для приготовления вегетарианской пищи[4]. В любом случае, все согласны с тем, что Гитлер, если и не был строгим вегетарианцем, то, по крайней мере, ограничивал употребление мяса.

Аргументы в пользу вегетарианства Гитлера править

Известный историк Третьего рейха Иоахим Фест писал, что Гитлер страдал с молодых лет от нарушения в работе желудка и кишечника[5]. Гитлер был убежден в «своей высшей избранности», «своей исторической миссии»[6], имел националистически окрашенную веру в «свое призвание», «свое особое предназначение»[7]. Для того, чтобы успеть выполнить его «огромную задачу», он старался продлить свою жизнь[8], с ипохондрической педантичностью наблюдал за своим здоровьем[9] и в начале 1930-х годов перешел к вегетарианству[10].

Согласно сведениям биографов Гитлера, влияние на его диету оказали также работы композитора Рихарда Вагнера, который содействовал распространению вегетарианства. В 1881 году Вагнер приводил доводы в пользу того, что естественная диета человека была растительной, но человеческий генофонд был загрязнён из-за расового смешения и потребления мяса животных. Гитлер, будучи в юношеском возрасте, восхищался Вагнером и говорил: «Я не притрагиваюсь к мясу в большей степени от мнения Вагнера относительно мясоедства»[11].

Гитлер был сторонником идей социал-дарвинизма и находился под влиянием интеллектуальных течений, модных на рубеже 19-20 веков: скепсис по отношению к разуму и гуманности, романтическое прославление «инстинкта», «зова крови» и влечения. Проповедь Ницше о силе и аморальности «сверхчеловека» также входила в его идейный арсенал[12]. Рассуждая о человеческом обществе, Гитлер приводил грубые аналогии с животным миром и увязывал это нелепым образом с вегетарианством. Например, в книге «Моя борьба» он писал: «В конечном счете извечно побеждает только стремление к самосохранению. Под ним так называемая гуманность как выражение помеси глупости, трусости и кичливого умничанья тает, словно снег под мартовским солнцем». Выступая 30 ноября 1929 г. в Херсбруке, Гитлер говорил, что человек должен исследовать законы природы и следовать им. «Одно существо пьет кровь другого. Одно, умирая, питает собой другое. Нечего молоть вздор о гуманности.» Гуманность — это «только служанка слабости [человека] и тем самым в действительности жесточайшая его губительница». Позже в застольных беседах Гитлер вещал, что обезьяны «затаптывают насмерть любого чужака в стае. А то, что верно для обезьян, должно быть в еще большей степени верно и для людей». И далее он без всякой иронии обосновывает свое вегетарианство «привычками обезьян в еде»: обезьяны указали ему правильный путь в питании[13].

В личных разговорах Гитлер часто перечислял доводы о пользе от употребления в пищу свежих овощей, фруктов и зерновых культур, в особенности для детей и солдат. Стараясь как-то подпортить аппетит гостям и заставить их стесняться поедания мяса, он в ярких деталях описывал увиденное им, когда он посещал еврейскую скотобойню. Однако Иоахим Фест на основании свидетельств окружения Гитлера отмечал следующие черты его «безликой личности»: неспособность жить без позерства, наигранность внешнего поведения, постоянное актерство[14][15], а также рациональность, хорошо рассчитанное хладнокровие[16] и одержимость здоровьем[9]. «Ему всегда были нужны слушатели»[17]. «Он постоянно следил за своим поведением» и «не говорил ни одного необдуманного слова»[18]. Данная характеристика — повод для некоторого сомнения в том, что Гитлер, рассказывая об увиденном на скотобойне, искренне сочувствовал животным и не играл на публику.

Учитывая, что интерес Гитлера к оккультным и восточным учениям, гипнозу, шамбале, тибетской мистике — особо обсуждаемый аспект из биографии вождя Рейха, во всех этих системах вегетарианство подразумевается, как отказ от «тяжелой» пищи для души, мешающей плодотворной работе психики.[источник не указан 1458 дней]

Защита животных при правлении Гитлера править

В конце XIX века в Германии основной проблемой защиты прав животных была вивисекция. В 1927 году представителем НСДАП в парламенте страны была впервые поднята эта проблема. После прихода к власти национал-социалистической партии в 1933 году рейхстаг проголосовал за запрет вивисекции (Германия стала первой страной, запретившей подобные процедуры).

В начале 1934 года Гитлер распорядился о создании указа, который ограничивал охоту; Министерство торговли и занятости опубликовало указ 3 июля того же года. 1 июля 1935 года был принят «Закон рейха об охране природы».

В 1933 году «Имперский союз немецких обществ защиты животных» учреждает медаль с портретом канцлера и надписью на аверсе: «Я решительный противник забоя животных. Адольф Гитлер». В 1941 году после нападения нацистской Германии на СССР советский поэт Самуил Яковлевич Маршак написал сатирическое стихотворение «Людоед-вегетарианец, или Две стороны одной медали», посвященное факту выпуска этой медали, которое было напечатано на пропагандистском плакате с карикатурой Кукрыниксов:

  Внешние изображения
  Карикатура Кукрыниксов.

Этот добрый человечек заказал себе медаль:
«Мне зарезанных овечек и барашков очень жаль».

Как известно, у медали есть другая сторона,
И на ней мы прочитали роковые письмена:

«Не нужна мне кровь овечья, а нужна мне человечья!»

См. также править

Примечания править

  1. Schwartz, 2001, p. 149.
  2. Owen, 09.06.2003, He did like sausages and ham, but on the whole he never ate meat, preferring potatoes and green vegetables..
  3. Nikkhah, 09.02.2013.
  4. Тревор-Ропер, 2005.
  5. Иоахим Фест. Гитлер. Биография. Триумф и падение в бездну / под ред. С. Н. Дмитриева, К. А. Залесского, пер. с нем. А. А. Федорова, Н. С. Летневой, А. М. Андропова. — М.: Вече, 2006. — С. 459. — 640 с. — 5000 экз. — ISBN 5-9533-1179-6.
  6. Иоахим Фест. Гитлер. Биография. Триумф и падение в бездну / под ред. С. Н. Дмитриева, К. А. Залесского, пер. с нем. А. А. Федорова, Н. С. Летневой, А. М. Андропова. — М.: Вече, 2006. — С. 218. — 640 с. — 5000 экз. — ISBN 5-9533-1179-6.
  7. Иоахим Фест. Гитлер. Биография. Путь наверх / под ред. С. Н. Дмитриева, К. А. Залесского, пер. с нем. А. А. Федорова, Н. С. Летневой, А. М. Андропова. — М.: Вече, 2006. — С. 94, 115. — 640 с. — 5000 экз. — ISBN 5-9533-1178-8.
  8. Иоахим Фест. Гитлер. Биография. Триумф и падение в бездну / под ред. С. Н. Дмитриева, К. А. Залесского, пер. с нем. А. А. Федорова, Н. С. Летневой, А. М. Андропова. — М.: Вече, 2006. — С. 241, 242. — 640 с. — 5000 экз. — ISBN 5-9533-1179-6.
  9. 1 2 Иоахим Фест. Гитлер. Биография. Триумф и падение в бездну / под ред. С. Н. Дмитриева, К. А. Залесского, пер. с нем. А. А. Федорова, Н. С. Летневой, А. М. Андропова. — М.: Вече, 2006. — С. 243, 459. — 640 с. — 5000 экз. — ISBN 5-9533-1179-6.
  10. Иоахим Фест. Гитлер. Биография. Триумф и падение в бездну / под ред. С. Е. Дмитриева, К. А. Залесского, пер. с нем. А. А. Федорова, Н. С. Летневой, А. М. Андропова. — М.: Вече, 2006. — С. 242. — 640 с. — 5000 экз. — ISBN 5-9533-1179-6.
  11. Proctor, 2000, p. 135—137.
  12. Иоахим Фест. Гитлер. Биография. Путь наверх / под ред. С. Н. Дмитриева, К. А. Залесского, пер. с нем. А. А. Федорова, Н. С. Летневой, А. М. Андропова. — М.: Вече, 2006. — С. 91-94. — 640 с. — 5000 экз. — ISBN 5-9533-1178-8.
  13. Иоахим Фест. Гитлер. Биография. Путь наверх / под ред. С. Н. Дмитриева, К. А. Залесского, пер. с нем. А. А. Федорова, Н.С. Летневой, А. М. Андропова. — М.: Вече, 2006. — С. 343-344. — 640 с. — 5000 экз. — ISBN 5-9533-1178-8.
  14. Иоахим Фест. Гитлер. Биография. Триумф и падание в бездну / под ред. С. Н. Дмитриева, К. А. Залесского, пер. с нем. А. А. Федорова, Н. С. Летневой, А. М. Андропова. — М.: Вече, 2006. — С. 213, 214. — 640 с. — 5000 экз. — ISBN 5-9533-1179-6.
  15. Иоахим Фест. Гитлер. Биография. Триумф и падение в бездну / под ред. С. Н. Дмитриева, К. А. Залесского, пер. с нем. А. А. Федорова, Н. С. Летневой, А. М. Андропова. — М.: Вече, 2006. — С. 216. — 640 с. — 5000 экз. — ISBN 5-9533-1179-6.
  16. Иоахим Фест. Гитлер. Биография. Путь наверх / под ред. С. Н. Дмитриева, К. А. Залесского, пер. с нем. А. А. Федорова, Н. С. Летневой, А. М. Андропова. — М.: Вече, 2006. — С. 205. — 640 с. — 5000 экз. — ISBN 5-9533-1178-8.
  17. Иоахим Фест. Гитлер. Биография. Триумф и падение в бездну / под ред. С. Н. Дмитриева, К. А. Залесского, пер. с нем. А. А. Федорова, Н. С. Летневой, А. М. Андропова. — М.: Вече, 2006. — С. 221. — 640 с. — 5000 экз. — ISBN 5-9533-1179-6.
  18. Иоахим Фест. Гитлер. Биография. Триумф и падение в бездну / под ред. С. Н. Дмитриева, К. А. Залесского, пер. с нем. А. А. Федорова, Н. С. Летневой, А. М. Андропова. — М.: Вече, 2006. — С. 212-213. — 640 с. — 5000 экз. — ISBN 5-9533-1179-6.

Литература править

на русском языке
на других языках