Вейсманизм-морганизм

«Вейсмани́зм-моргани́зм» («вейсмани́зм-мендели́зм-моргани́зм») — термин, употреблявшийся сторонниками «мичуринской агробиологии» для обозначения классической генетики, которая характеризовалась ими как «реакционная буржуазная лженаука». Вейсманисты обвинялись в отрицании наследования приобретённых признаков и в том, что они использовали в своих опытах совершенно не имевшую практического значения дрозофилу, а не хозяйственно важных животных[1]. Название образовано лысенковцами от имён немецкого зоолога Августа Вейсмана, американского биолога, лауреата Нобелевской премии Томаса Ханта Моргана, а также австрийского ботаника и монаха Грегора Менделя — основоположников современной генетики[2][3].

ИсторияПравить

Заслугой Вейсмана является доказательство отсутствия наследования приобретённых признаков. Он предполагал, что за наследственность отвечают хромосомы ядра клетки. Хромосомная теория была разработана Томасом Хантом Морганом и она подтвергила предположение Вейсмана. Вейсман также предположил, что воздействия на наследственные факторы клеток могут вызывать изменения, которые могут наследоваться. Одним из тех, кто призвавал наследование приобретённых травматических признаков и отвергал доказательства Вейсмана был Иван Владимирович Мичурин. Для доказательства своей точки зрения Мичурин использовал «метод воспитывания» растений, который состоял в воздействии на сеянцы различными факторами. Развитию и распространению идей Мичурина способствовал Трофим Денисович Лысенко и его сторонники. Они создали направление, названное «мичуринской агробиологии». Внутри этого направления было созданы «мичуринская генетика» и «мичуринский дарвинизм». Мичуринская агробиология отрицала «закон ненаследования приобретенных признаков Вейсмана-Иогансена» и противопоставляла ему «закон наследования приобретённых признаков Ламарка-Мичурина-Лысенко». Существование генов отрицалось, а хромосомная теория не признавалась[4]. Труды Вейсмана в период лысенковщины невозможно было достать, а на русский язык они не переводились[4][5]. В отношении учёных, которые поддерживали идеи вейсманизма были организованы репрессии[4]. Формула «менделизм-вейсманизм-морганизм» использовалась для критики последователей этих учёных[2][6][7]. В 1948 году после сессии ВАСХНИЛ были отстранены от занимаемых должностей многие учёные «проводившие активную борьбу с мичуринским учением», в числе которых В. С. Немчинов, А. Р. Жебрак, И. И. Шмальгаузен, М. М. Завадовский, Д. А. Сабинин, С. Д. Юдинцев, Ю. И. Полянский, М. Е. Лобашев[8].

Статья в Большой советской энциклопедии 1949 года трактовала вейсманизм как «реакционно-идеалистическое, мистическое по своей сущности, направление в биологической науке, получившее своё наименование по имени его основоположника немецкого биолога А. Вейсмана» и понятие вейсманизм считалось синонимом неодарвинизма[9]. Советская философия рассматривала «вейсманизм-морганизм» не только как буржуазную «идеологическую реакцию на материалистическую теорию развития органических форм материи», но и как антидарвинистское направление биологии, которая «служит целям эксплуататорских классов»[10][11].

Наряду с некоторыми другими терминами (например, «вирховианство») часто использовался сторонниками «мичуринской биологии» в обличительном контексте:

Возникшие на грани веков — прошлого и настоящего — вейсманизм, а вслед за ним менделизм-морганизм своим острием были направлены против материалистических основ теории развития Дарвина.

Вейсман назвал свою концепцию неодарвинизмом, но по существу она явилась полным отрицанием материалистических сторон дарвинизма и протаскивала в биологию идеализм и метафизику.

Сейчас всем становится ясным, что эта сессия знаменует собой полный идейный разгром вейсманизма-менделизма в нашей стране.

«О положении в биологической науке». Отчёт сессии ВАСХНИЛ. 31 июля — 7 августа 1948 года

Антинаучность представлений школы Лысенко начала развенчиваться на Пленуме ЦК КПСС в октябре 1964 года[4]. В Советском Союзе критика «вейсманизма-морганизма» до 1965 года входила в обязательную школьную программу предмета «Основы дарвинизма»[12][неавторитетный источник?].

В культуреПравить

Теме борьбы с «вейсманизмом-морганизмом» в СССР посвящён роман Владимира Дудинцева «Белые одежды»[13], по которому был снят одноимённый сериал[14].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Волотовский И. Д. Об одном неприглядном событии в истории советской науки. Очередная сессия ВАСХНИЛ 1948 г. // Журнал Белорусского государственного университета. Социология. — 2018. — № 4. — С. 75—81.
  2. 1 2 Шумный В. К. Сибирский оплот вейсманистов-морганистов // Наука из первых рук. — 2017. — № 2—3 (74). — С. 112—127. — ISSN 1810-3960.
  3. Вейсманизм - морганизм (рус.), на сайте Filslov.ru - Философия как предмет науки. Дата обращения 28 декабря 2019.
  4. 1 2 3 4 Борисов В. И., Соколова Т. И. Исторические судьбы учения А. Вейсмана и мичуринская агробиология // Политематический сетевой электронный научный журнал Кубанского государственного аграрного университета. — 2013. — № 92. — С. 911—941. — ISSN 1990-4665.
  5. Борисов В.И., Соколова Т.И. Критика И.В. Мичуриным вейсманизма-менделизма и ее влияние на биологическую науку в СССР // Проблемы безопасности российского общества. — 2014. — № 2. — С. 195—201. — ISSN 1810-3960.
  6. Александров В. Я. Трудные годы советской биологии: Записки современника. — СПб: Наука, 1993. — С. 262.
  7. Елизаров Е. Д. Основы организации мышления, или сколько будет 2 +2?. — СПб., 2015. — ISBN 978-5-00071-256-6.
  8. Алексеев П. В. Идея реконструкции науки. Судьба генетики // Философские науки. — 2012. — № 5. — С. 88—104. — ISSN 1560-7488.
  9. Вейсманизм // Большая Советская Энциклопедия Том 07 / Главный редактор С. И. Вавилов. — 2-е изд.. — М.: Большая советская энциклопедия, 1949. — С. 111—115. — 751 с.
  10. Вейсманизм-морганизм // Краткий философский словарь. Издание четвёртое / под ред. М. Розенталя и П. Юдина. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1954. — С. 67—69.
  11. Торчинов В.А., Леонтюк А.М. Вокруг Сталина: историко-биографический справочник. — СПб: Филологический факультет Санкт-Петербургского государственного Университета, 2000. — С. 563. — 605 с. — ISBN 5-8465-0005-6.
  12. Критика философских основ вейсманизма-морганизма | Рабочий путь (рус.)  (неопр.) ?. work-way.com. Дата обращения 10 октября 2018.
  13. Попович Н. Гонения на генетику в русской прозе второй половины XX века // Kultury wschodniosłowiańskie — Oblicza i dialog. — 2016. — Т. 6. — С. 195—206. — ISSN 2391-470X.
  14. Черепенчук В. Генетика за 1 час. — М.: Эксмо-Пресс, 2017. — С. 96. — ISBN 978-5-699-91230-8.

ЛитератураПравить