Великокняжеское

Великокняжеское — село, одно из поселений России, основанное 63-мя семьями «русских немцев». Располагалось на левом берегу Кубани и к югу от Ставрополя (Либкнехтовский район Орджоникидзевского края).

Село
Великокняжеское
Герб
Герб
Регион

Кубанская область

Район

Баталпашинский округ

Координаты

44°41′00″ с. ш. 41°49′00″ в. д.HGЯO

Основан

1863

Прежние названия

Вольдемфюрст и Обердорф

Площадь

2 271 км²

Население

1 030 человек (1897)

Национальный состав

немцы

Конфессиональный состав

протестанты

Великокняжеское на карте
Великокняжеское
Великокняжеское

Hа момент основания (1863 год) делилось на Вольдемфюрст (нем. Wohldemfürst),[1] что в переводе с немецкого «wohl dem Fürst» означает «блага князю», и Обердорф (нем. Oberdorf — «верхнее село»). Располагалось на возвышении над колонией Александродар, входило в состав Великокняжеской волости (нем. Amtsbezirk Welikoknjasheskoje), Баталпашинского округа Кубанской области.

В 1961 году было присоединено к селу Ольгинское (ныне Кочубеевское).

Содержание

ЭтимологияПравить

Предположительно: названо в честь великого князя Михаила Павловича и/или Михаила Николаевича Романовых, — наместников Северного Кавказа, и, возможно, каким-то образом связь именования села прослеживается с князьями древней Германии также.

ИсторияПравить

Великокняжеское — одно из поселений России основанное 63-мя семьями «русских немцев». На момент основания (1863 год) делилось на Вольдемфюрст (нем. Wohldemfürst), что в переводе с немецкого «wohl dem Fürst» означает «блага князю», и, Обердорф (нем. Oberdorf) — «верхнее село», которые находились на возвышении над колонией Александродар, входя в состав Великокняжеской волости (нем. Amtsbezirk Welikoknjasheskoje), Кубанской области, Баталпашинского округа, объединившей немецкие села: Александродар, Великокняжеское и Гогенфельд.

6 января 1860 года в селе Элизабетталь, Молочанской колонии, собрались 18 представителей из разных сел и подписали воззвание ко всем меннонитам, в котором сформулировали основные постулаты новой веры. Впоследствии на этих основах сформировалась новая Меннонитская братская община «новоменнониты», играющая ведущую роль среди меннонитов всего мира по сегодняшний день. Старое административное и церковное руководство колонии начало исключать из общин всех примкнувших к этому движению и организовало судебное преследование руководителей нового движения.

Исключение из общины грозило потерю статуса колониста — лишение земельного участка и всех привилегий. Иоган Классен, — один из ведущих руководителей движения новоменнонитов, совершил 2 поездки в Ст. Петербург (с 27 марта 1860 по 23 мая 1860 и с ноября 1860 по июнь 1862 годов); в результате — 15 мая 1862 года, царем Александром Вторым был подписан указ о признании новоменнонитского движения и сохранения за его членами всех привилегий колонистов.

С декабря 1862 по июль 1881 года, брат царя — великий князь Михаил Николаевич Романов пребывал наместником на Кавказе: с 1664-го, князь — главнокомандующий Кавказской армией, а с 1865-го — Командующий войсками Кавказского военного округа; он то и предложил меннонитам переселиться на Кавказ за счет государства.

В августе 1862-го и мае 1863-го годов И. Классен с группой меннонитов совершил поездки на Северный Кавказ, и вновь — в июле и 19 августа, получив разрешение на переселение ста (100) семей на участок размером в 6500 десятин земли в районе между слиянием рек Большой Зеленчук с Кубанью близ станицы Николаевская (в районе нынешних Невинномысска и Кочубеевского). Так появились села-колонии Вольдемфюрст и Александрфельд. Однако, в последний момент 23 семьи отказались от переселения и, в итоге, переселилось только 67 семей.

Среди переселенцев и жителей Великокняжеского были не только меннониты, но также и католики, лютеране, темплеры, адвентисты.

Советский период в истории селаПравить

Из исторической справки архивного отдела администрации Кочубеевского муниципального района следует, что с 1917 года по 1961 год Либкнехтовский район неоднократно реорганизовывался и упразднялся. Село Великокняжеское было центром Либкнехтовского района[2].

Продразвёрстка, насильственная коллективизация и раскулачивание в период 19201930 годов не обошла стороной и жителей Великокняжеского, что привело к «голодомору» 19321933-го как решающий эпизод в процессе становления репрессивной систем.[3][4] Предприимчивые жители села по возможности выезжали на постоянное место в США и Канаду. Молодёжь искала возможность выживания и избегала насильственного раскулачивания на разрекламированных молодёжных стройках страны — в освоении Сибири, последующих голодомору лет.

Сотрудниками НКВД в 19371938 годах была проведена «немецкая операция»: согласно приказу народного комиссара внутренних дел СССР № 00439 от 25 июля 1937 года, все немцы, работавшие на предприятиях оборонной промышленности (или имеющих оборонные цеха) должны были быть арестованы. С 30 июля начались аресты и увольнения, а с осени 1937-го — массовая операция. Согласно директиве наркома обороны СССР 200ш все немцы, в числе представителей всех национальностей, не входящих в состав Советского Союза, были уволены из армии (Массовые операции НКВД)[5]. С началом Великой Отечественной войны началось депортация российских немцев в отдаленные регионы страны (Казахстан, Узбекистан, Сибирь) с ликвидацией немецких школ и техникумов, библиотек, изданий и т. п.

В сентябре 1941 года многие военнообязанные лица немецкой национальности были отправлены с фронта в тыловые части. В сентябре же 1941-го было предпринято поголовное выселение немецкого населения из районов их компактного проживания.

В начале Великой Отечественной войны, с 1941 по 1942 годы,[6] всё немецкое население было сослано в Сибирь и Казахстан с обвинительной мотивировкой «немец — враг народа».[7][8] Некоторые успешные «зажиточные» граждане села подверглись репрессиям до указанного периода. Архивные документы были направлены для хранения в архив города Ставрополь. По требованию руководства было необходимо собраться в срочном порядке без великой поклажи и только с самым необходимым: …на месте всё есть для вашего обеспечения, — сообщалось гражданам. Во время транспортировки часть ссыльных погибла, часть переселенцев — умерли от голода и морозных зим в первый год существования на пустынных землях новых территорий, часть детей — потерялось во время остановок товарных вагонов поезда, в которых перевозили людей.

В августе 1942 года район был «оккупирован» фашистскими войсками, при чём восстановилось самостоятельное управление селами при избранном правлении из числа местных жителей, наладилось снабжение продуктами питания и товарами первой необходимости, было позволено трудиться в собственном хозяйстве и на собственном производстве. Коменданты и офицеры германской армии подселялись на временное проживание в домах местных жителей. С января 1943 года «Либкнехтовский район был освобожден Советской Армией от фашистской оккупации». Возобновилась советская летопись, под руководством «диктатуры пролетариата». Граждане, принявшие участие в восстановлении порядка на «оккупированной» территории и избранные сельчанами в качестве старост и управляющих, были осуждены по обвинениям «враг народа», «пособник врагу на оккупированных территориях», «антисоветская пропаганда».

С начала 1942 года мужчины в возрасте от 15 до 55 лет и женщины от 16 до 45 лет, у которых дети старше 3 лет, были мобилизованы в так называемые «рабочие колонны», позже получившие название «Трудармия». Трудармия была расформирована только в 1947 году. Выжившим немцам разрешалось вернуться в места выселения на Урал, в Сибирь и Казахстан, к своим родственникам. До 1956 года все без исключения немцы в местах своего проживания находились на спецпоселении и вынуждены были отмечаться ежемесячно в комендатуре. Они не имели права без разрешения коменданта покидать территории проживания, за нарушение режима спецпоселения им грозило наказание вплоть до 25 лет каторжных работ.

После войны и отмены в 1955 году «комендатуры», в село почти никто не вернулся.

2 ноября 1956 года Либкнехтовский район был упразднен, а значительно опустевшие и обнищавшие населенные пункты, в том числе села Ольгинское и Великокняжеское, были переданы в состав Невинномысского района.

В 1959 году Невинномысский район был переименован в Кочубеевский, а центр района перенесен из города Невинномысска в с. Ольгинское.

В 1961 году села Ольгинское и Великокняжеское были объединены в один населенный пункт — село Ольгинское.

В 1961 году с. Ольгинское переименовано в село Кочубеевское.

Социально-экономическое развитиеПравить

Село быстро благоустраивалось. Немецкая аккуратность и трудолюбие вызывали всеобщее уважение и восхищение. Дома строились на каменных фундаментах с высоким цоколем, крыши были двускатные, крытые черепицей. Потолки в домах были высокие, оштукатуренные, окна узкие и высокие. Полы деревянные, доски для пола перед настилом обрабатывали известью и под пол насыпали слой известковой пыли, так не заводились грызуны и гниль. Улицы были широкими, вымощенными камнем, имели тротуары. Разводились сады, закладывались виноградники, активно заводился племенной скот.

Развитию торговли способствовало выгодное географическое положение села на перекрестке торговых путей и железнодорожной станции. В селе появились предприятия по переработке сельскохозяйственной продукции: мельница, маслобойня, сыроварня, винодельни.

Свободные «колонисты» освобождались от каких-либо податей и повинностей, им гарантировалась свобода вероисповедания. Поселения их «устроены хорошо, чисто и аккуратно. Немцы хорошие хозяева, занимаются хлебопашеством и ведут усовершенствованную обработку земли: имеются жатки, паровые молотилки и сеялки. Кроме земледелия занимаются скотоводством, коневодством, разведением овец, садоводством, виноградарством и табаководством. Их ремесленные изделия настолько хороши, что окружающее население быстро их раскупает» — писалось в отчётах царствующим особам.

На площади земли в 2271 десятин развивалось молочное животноводство, коневодство, виноградарство, садоводство. Жителями села было организовано три древопитомника (лесопитомника). Действовали мех. и чугунолитный заводы Тиссенов, 3 склада с.-х. машин и инвентаря (И. Панкратц, Я. Герцен), 2-е лесопильни, сыроварня, маслобойня, кирпичный завод (Иаков Винес), 4 мельницы, кузница, мастерские: девять столярных, пять сапожных, сковородная, замочная, мастерская по ремонту двигателей. Организованы больница, аптека, кредитно-вспомогательная касса, потребительское товарищество, контора сиротского капитала. Дети обучались в средней школе, построенной в 1915 году. Был построен музыкальный зал.

С 1926 года — Сельсовет. К-з «Ленинфельд». Индустриально-земледельчиский техникум.

С депортацией немецкого населения, село районного типа постепенно пришли в упадок и больше не развивались теми бурными темпами, как это было в славные дореволюционные годы и в первые периоды после.

Общественно-политическая жизньПравить

РелигияПравить

В 1878 году был построен дом молитвы, разрушенный в период правления Советской власти. Часть жителей — католики, лютеране, темплеры, адвентисты.

Светская жизньПравить

На территории села прошло собрание представителей немцев и меннонитов Северного Кавказа (18-19.6.1917).

В 1918 году создан Союз российских граждан Северного Кавказа немецкой национальности.

Известные личностиПравить

  • В селе родился известный русско-немецкий литератор А. Грюгер (1918—1987).
  • С селом Великокняжеское связана судьба великой польской певицы Анны Герман, где родились её предки голландского происхождения — «новоменнониты» по вероисповеданию, бабушка и мама Ирма Мартенс (нем. Martens); католические предки по линии отца Анны (нем. Hörmann) прибыли в Россию (Украина) в 1823 году из немецкого Данцига (бывшая Пруссия, совр. Гданьск).
  • В селе Великокняжеское родились бабушка и мама русского учёного и поэта А. Н. Погребного-Александрова, католические предки которого прибыли в Россию (Украина) в 1823 году из немецкого Данцига (бывшая Пруссия, совр. Гданьск).

Статистика роста населенияПравить

В селе проживало: 63 немецкие семьи (до 1863), 544 чел. (1889), 737 чел. (1894), 1030/847 нем. (1897), 1280 (1911), 1185 (1914), 509 (1918), 1338/1162 нем. (1926).

ПримечанияПравить

ЛитератураПравить

  • Твалчрелидзе А. «Колонии меннонитов Вольдемфюрст и Александерфельд Кубанской области». В сб. «Материалы для описания местностей и племен Кавказа». Вып. V, Тифлис, 1886 г.
  • Заалов М. «Меннониты и их колонии на Кавказе». В сб. «Материалы для описания местностей и племен Кавказа». Вып. XXIII, Тифлис, 1897 г.
  • Городецкий Б. М. «Немецкое землевладение на Кубани» (Доклад на общем собрании членов общества любителей изучения Кубанской области 24 октября 1914 года). Екатеринодар, 1915 г.
  • «Алфавитный список населенных мест Кубанской области». Екатеринодар, 1917 г.
  • Плохотнюк Т. Н. «Этноконфессиональная общность меннонитов в немецкой иммиграции». В сб. «Проблемы межэтнических отношений на Северном Кавказе». Ставрополь, 1994 г.
  • «Немецкие населенные пункты в Российской империи: География и население. Справочник», М., 2006 г.
  • Немецкое население Северного Кавказа: социально-экономическая, политическая и религиозная жизнь (последняя четверть XVIII — середина XX в.): Сборник документов / Сост., предисл. канд. ист. наук Т. Н. Плохотнюк. — Ставрополь: Изд-во СГУ, 2002
  • Дизендорф В. Ф. «Немецкие населенные пункты в СССР до 1941 г.: География и население», Энциклопедический словарь. М., 2006 г.
  • Toews, Cornelius P.: Die Tereker Ansiedlung. Mennonitische Kolonie im Vorderkaukasus. Entstehung, Entwicklung und Untergang 1901—1918/1925. Nach Erinnerungen, Berichten und Tagebucheintragungen von E. P. Toews. Steinbach/ Canada. Rosthern: Echo-Verlages, Buch 1, 1945. 73 S.
  • Die Kubaner Ansiedlung. (Toews, Cornelius P. & Heinrich Friesen) Historische Schriftenreihe des EchoVerlages, Buch 9, Steinbach Manitoba 1953. 74 S.
  • Toews C.P., Friesen Heinrich, Dyck Arnold, The Kuban Settlement. 1989 93 S.
  • Sawatzki, Heinrich: Templer memonitischer Herkunft. Winnipeg: Historische Schriftenreihe des EchoVerlages, Buch 11. 1955. 69 S.
  • Sawatzky Heinrich. Mennonite Templers.1990 104 S.
  • Mergenthaler, Andreas: Die deutschen Kolonien im Nordkaukasus. In: Heimatbuch die Deutsch aus Russland. Landmannschaft die Deutsch a. Russland. 1961
  • Damals am Kaukasus Erzählbuch über Entstehung, Blütezeit und Untergang der deutschen Tempelsiedlungen im Nordkaukasus-Gebiet Mit einer Zeittafel, zahlreichen Plänen und Skizzen sowie biographischen Notizen zu den 38 Verfassern der Erzählbeiträge. Tempelgesellschaft in Deutschland Stuttgart. 1990. 312 S.
  • Lange, Walter « Der steinige Weg. Die Geschichte einer Tempelgemeinde menonitischer Herkunft in Russland» Lichtzeichen Verlag. 2009. 387 S.
  • Erinnerungen von Hartmut Rempel. Selbsverlag. 200?. 214 S.

См. такжеПравить

 
Область войска донского с 1786 года, куда входила Великокняжеская волость и/или станица

СсылкиПравить