Открыть главное меню

Винета

Возможные местоположения легендарной Винеты

Винета, точнее Юмнета (нем. Jumneta) или Юмна (дат. Jumne) — мифический славянский город, предположительно располагавшийся на острове в низовьях Одера.

ИсточникиПравить

Немецкий хронист XI века Адам Бременский описывал его как крупнейший город на севере Европы, населенный как балтийскими славянами, так и представителями других народов, в том числе саксами и греками.

«За лютичами, которых иначе зовут вильцами, — сообщает Адам Бременский, — протекает Одер, самая полноводная река в земле славян. В её устье, там, где она впадает в Скифское озеро, расположен знаменитый город Юмна, весьма оживлённое местопребывание варваров и греков, живущих вокруг. Поскольку о великой славе этого города рассказывают многое и не всегда правдиво, мне также хочется упомянуть о нём кое-что заслуживающее внимания. Это, действительно, крупнейший из всех расположенных в пределах Европы городов, который населяют славяне вместе с другими народами, греками и варварами. Приезжие саксы также получают возможность там жить на равных с прочими правах, но при условии не исповедовать открыто христианство. Ибо все они до сих пор блуждают в потёмках язычества, хотя в отношении нравов и гостеприимства не найти более честного и радушного народа, чем они. Этот город богат товарами всех северных народов, нет ни одной диковинки, которой там не было бы... От этого города коротким путём добираются до города Деммина, который расположен в устье реки Пены, где обитают руяне. А оттуда — до провинции Земландии, которой владеют пруссы. Путь этот проходят следующим образом: от Гамбурга или от реки Эльбы до города Юмны по суше добираются семь дней. Чтобы добраться до Юмны по морю, нужно сесть на корабль в Шлезвиге или Ольденбурге. От этого города 14 дней ходу под парусами до Острогарда Руси. Столица её — город Киев, соперник Константинопольской державы, прекраснейшее украшение Греции.»

[1]

Германский хронист и христианский миссионер Гельмольд из Босау в своей «Славянской хронике», доведенной до 1170 года, в частности, сообщает:

«Там, где кончается Полония, мы приходим к обширнейшей стране тех славян, которые в древности вандалами, теперь же винитами, или винулами, называются. Из них первыми являются поморяне, поселения которых простираются вплоть до Одры... В устье Одры, где она впадает в Балтийское море, некогда находился знаменитейший город Юмнета, место, весьма часто посещаемое варварами и греками, живущими в его окрестностях. О величине этого города, про который ходит много, и при этом едва ли заслуживающих доверия, рассказов, следует сообщить кое-что, достойное того, чтобы оно было снова повторено. Это действительно был самый большой город из всех имевшихся в Европе городов, населенный славянами вперемешку с другими народами, греками и варварами. И саксы, приходя сюда, тоже получали право жить в нем, на том только условии, что, живя здесь, не будут слишком явно проявлять своей христианской религии. Потому что все жители этого города до самого его разрушения пребывали в языческом заблуждении. Впрочем, по нравам и гостеприимству — нельзя было найти ни одного народа, более достойного уважения и более радушного чем они. Этот город, богатый товарами различных народов, обладал всеми без исключения развлечениями и редкостями. Рассказывают, что один данский король, сопровождаемый огромным морским войском, разрушил этот богатейший город до основания. Памятники этого древнего города сохранились до сих пор.»

[2]

ИсследованияПравить

Cамо по себе возникновение топонима «Винета», возможно, является недоразумением, основанным на неправильном прочтении источников: город изначально мог носить название Юмны (Jumne) или Юмнеты (Jumneta)[3], винитами (winithi) же в действительности назывались жившие там славяне — венды. Возможно, изначально в легендарной традиции фигурировал некий «город венетов», или «город вендов» (urbs venetorum), под которым понимали Юмну Адама, Юмнету Гельмольда, или же Юлин (Волин), впервые упомянутый под 1140 годом Эббоном Михельсбергским (нем.) в житии Оттона Бамбергского, а также, возможно, Йомсборг скандинавских саг или др[4].

Со временем это словосочетание могло трансформироваться в название самого города, которое в письменных источниках, помимо сочинения Гельмольда, встречается в форме Wineta в первой хронике Поморья Августина из Старгарда (Augustin von Stargard) «Protocollum» (сер. XIV в.), а в форме Wynneta — в рифмованной хронике Мекленбурга Эрнста фон Кирхберга (1378). При этом, если Августин локализует Винету на о-ве Узедом (in terra Utznyensi), лишь отмечая, что некоторые из его современников отождествляют её с Волином (Wollyn), фон Кирхберг уже ставит знак равенства между Винетой, Юлином и Волином[5].

Начиная с XVI столетия, в немецкой историографии утверждается представление о Винете как об отдельном городе. Видный деятель Реформации Иоганн Бугенхаген, написавший в 1518 году по указанию герцога Богуслава X первую историю Поморья «Pomerania», историк и богослов из Гамбурга Альберт Кранц, автор труда «Вандалия» (1519), а также секретарь и летописец герцогов Померанских Томас Канцов, автор «Хроники Померании», доведенной до 1536 года[6], уже однозначно разделяют Винету и Волин (Юлин). В то же время, их современник филолог и гуманист Николаус Маршалк в труде «Анналы герулов и вандалов» (Annalium Herulorum et Vandalorum, 1521) однозначно утверждает, что Юлин (Julin) основан был на месте Венеты (Veneta), якобы существовавшей ещё во времена Птолемея[7].

Согласно мнению немецкого историка первой пол. XX века профессора Грайфсвальдского университета Адольфа Хофмейстера (нем.), слово «Винета» (Vinneta) могло появиться в рукописной традиции «Хроники» Гельмольда[8] около 1300 года в результате банальной ошибки переписчика[9]. Мнение Хофмейстера было оспорено ещё в 1936 году польским филологом профессором Познаньского университета Миколаем Рудницким, отметившим то обстоятельство, что подобное название встречается в топонимике на северо-западе Польши[10], современный польский историк В. Гензель прямо указывает на происхождение его от этнонима «венеты»[11].

По мнению некоторых исследователей, с легендарной Винетой возможно отождествить славянский город Велтава (Weltaba), упомянутый арабоязычным евреем-путешественником из Тортосы Ибрагимом ибн Якубом, посетившим в 965/966 году двор германского императора Оттона I в Магдебурге, а также земли полабских славян, сведения которого дошли до нас в составе труда арабского географа XI в. аль-Бакри «Книга путей и государств». Однако, в действительности у ибн Якуба речь идет скорее о племени, чем о городе «валитаба»[12], под каковым, по мнению Д. Е. Мишина, можно понимать лютичей, самоназванием которых было вильцы (нем. Wilzen, Wilsen) или велеты (нем. Wieleten, Welataben)[13].

Точное местонахождение Винеты до сих пор не установлено: возможно, это затопленная часть острова Волин, либо остров Узедом, либо полуостров Дарс.

Активно занимавшийся поисками Юмны (Винеты) польский археолог Владислав Филиповяк (англ.), бывший директор Национального музея г. Щецина, вслед за немецкими археологами XIX в. Рудольфом Вирховым, Адольфом Штубенраухом (нем.) и историками XIX — первой пол. XX в. Робертом Клемпином (нем.), Вильгельмом Богуславским, Мартином Верманном и Адольфом Хофмейстером, отождествлял её с Волином[14][15][16].

В то же время, известный чешский славист П. Й. Шафарик и немецкие историки Й. Ф. Лойц-Шпитта и Р. Бурхардт различали Винету, Йомсборг и Волин (Юлин)[17].

По мнению современных немецких историка Клауса Гольдмана (нем.) и публициста Гюнтера Вермуша (нем.), название города происходит от слова imne — «пчеловодство»[18], а располагался он не у Волина, а в исчезнувшем позже четвертом устье реки Одер, впадавшей в XI-XII веках в Балтийское море западнее острова Рюген, неподалеку от сегодняшних городов Рибниц-Дамгартен или Барт, в современном заливе Бартер Бодден[19][20].

Не исключено, что это тот же самый город, что и загадочный Йомсборг, известный по скандинавским сагам, в частности, «Саге о йомсвикингах» и «Саге о Кнютлингах»[21]. Согласно «Саге о йомсвикингах», Йомсборг основан был в X веке викингом Палнатоки в устье Одера, в Виндланде — земле балтийских славян[22]. Согласно «Саге о Кнютлингах», её основал там конунг Харальд Синезубый[23].

По одним данным, Юмна (Винета) была разорена войском короля Норвегии и Дании Магнуса Доброго в 1043 году (если отождествлять ее с Йомсборгом), по другим, разрушена датчанами в 1159 или в 1184 году.

Известный русский историк-западник XIX века Т. Н. Грановский высказывался за то, чтобы вовсе отказать сообщениям о Винете в исторической достоверности[24].

Русский писатель Михаил Чулков в своей книге "Пересмешник или Славенские сказки" написал, что город Винета находился ранее на месте Санкт-Петербурга.

Литературные реминисценцииПравить

  • Винета — одно из мест, которые описаны в сказочной повести «Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями».
  • Мифологическому, историческому и поэтическому значению Винеты в значительной мере посвящён одноименный роман Олега Юрьева («Винета», ж. «Знамя», 8, 2007).
  • В книге и фильме «Секретный фарватер» «Винетами» назывались тайные базы немецкой подводной лодки «Летучий голландец».
  • В Винете происходит действие рассказа К. Д. Ушинского «Слепая лошадь».
  • Винета играет важную сюжетную роль в романе Лоуренса Норфолка «Носорог для папы Римского».

ЛитератураПравить

  • Wermusch Günter. Vineta. Die Wiederentdeckung einer versunkenen Stadt. — Lübbe, Bergisch Gladbach 1999. — 288 p. — ISBN 3-7857-0987-0.

ПримечанияПравить

  1. Адам Бременский. Деяния архиепископов Гамбургской церкви / Пер. И. В. Дьяконова // Славянские хроники. — М.: СПСЛ; Русская панорама, 2011. — С. 41.
  2. Гельмольд из Босау. Славянская хроника / Пер. пер. Л. В. Разумовской // Славянские хроники. — С. 155.
  3. Винета // Достояние планеты.
  4. Винета // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — Т. VI. Венцано – Винона. — СПб., 1894. — С. 417.
  5. Полуэктов Ю. А. Легенда о Йомсборге и йомсвикингах в исторической науке // Сага о йомсвикингах. — М.; СПб., 2018. — С. 246-247.
  6. Thomas Kantzow. Pomerania. — Tom 1. — Szczecin: Wyd. Uniwersytet Szczeciński, Archiwum Państwowe, 2005. — ISBN 83-89341-18-2 (польск.). О Т. Канцове см.: Крузе Фр. К. Г. Известие о России во времена Владимира Мономаха, извлеченное из померанской летописи Фомы Канцова, изданной Бемером (Boehmer) в Штеттине, в 1835 году // Журнал министерства народного просвещения. — 1836. — № 5.
  7. Полуэктов Ю. А. Легенда о Йомсборге и йомсвикингах в исторической науке. — С. 248-249.
  8. В лат. оригинале: «De civitate Vinneta». См.: Helmoldus. Incipiunt cronica slavorum edita a venerabili helmoldo presbitero. Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
  9. Hofmeister A. Die Vineta-Frage // Monatsblätter der Gesellschaft für pommersche Geschichte und Altertumskunde. — 1932. — Jahrg. 46. — № 6. — S. 87.
  10. Rudnicki M. Studia nad nazwami rzek lechickich Odra i jej ujścia // Slavia Occidentalis. — 1936. — T. 15. — S. 92.
  11. Hensel W. Wineta — miasto slowiańskie nad Baltykiem // Slavia Antiqua. — 1999. — T. XL. — S. 273-274.
  12. Ибрагим ибн Йа’куб. Книга путей и стран / Пер. Т. М. Калининой // Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия / Под ред. Т. Н. Джаксон, И. Г. Коноваловой и А. В. Подосинова. — Т. III. Восточные источники. — М.: Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2009. — С. 79.
  13. Мишин Д. Е. Ас-Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннем средневековье. — М.: Институт востоковедения РАН, 2002. — С. 47. — Прим. 24.
  14. Filipowiak Władysław. Some aspects of the development of Wolin in the 8th-11th centuries in the light of the results of new research. In Przemysław, Urbanczyk. Polish lands at the turn of the first and the second millennium. — Institute of Archeology and Ethnology. Polish Academy of Sciences, 2004. — Pp. 47–74.
  15. Карский Б. Янтарный пепел Винеты Архивная копия от 6 мая 2017 на Wayback Machine // Вокруг света. — 1966. — № 10. — С. 73.
  16. Пауль Андрей. Из варяг на Русь: балтийский торговый путь // Переформат.ру.
  17. Полуэктов Ю. А. Легенда о Йомсборге и йомсвикингах в исторической науке. — С. 256-258.
  18. Загадочный затонувший город Винета // Salik.biz.ru.
  19. Полуэктов Ю. А. Легенда о Йомсборге и йомсвикингах в исторической науке. — С. 266.
  20. Где находится Винета? // Славянская культура.
  21. Гуревич А. Я. Существовал ли Йомсборг? // Избранные труды. — Т. 1: Древние германцы. Викинги. — М.-СПб.: Университетская книга, 1999. — С. 116-117.
  22. Джонс Гвин. Викинги. Потомки Одина и Тора / Пер. с англ. З. Ю. Метлицкой. — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2003. — С. 121.
  23. Полуэктов Ю. А. Легенда о Йомсборге и йомсвикингах в исторической науке. — С. 245. См. также комм. на с. 390.
  24. Грановский Т. Н. Волин, Йомсбург и Винета: Историческое исследование (Магист. дис.). — М.: Тип. Авг. Семена при Импер. медико-хирург. академии, 1845.