Восстание Понтиака

Восстание Понтиака — восстание североамериканских индейцев, которые были недовольны британской колониальной политикой.

Восстание Понтиака
Основной конфликт: Индейские войны
Осажденные форты и места сражений во время восстания Понтиака
Осажденные форты и места сражений во время восстания Понтиака
Дата 17631766
Место Район Великих озёр
Итог Формальный запрет для британских колонистов захватывать земли индейцев к западу от гор Аппалачи
Противники

Флаг Великобритании Британская Америка
Ирокезы

Веа
Гуроны
Делавары
Кикапу
Майами
Минго
Оджибве
Оттава
Пианкашо
Потаватоми
Сенека
Шауни

Командующие

Джеффри Амхерст
Анри Буке[en]
Томас Гейдж

Понтиак
Гуясута[en]
Корнплантер[en]

Силы сторон

~3 тысячи солдат

~3,5 тысяч воинов

Потери

450 солдат убито,
2 тысячи мирных жителей убито или взято в плен

~200 воинов убито,
потери мирного населения неизвестны

Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
На знаменитом совете 27 апреля 1763 года Понтиак призывает слушателей напасть на британцев. А. Боббет, гравюра XIX в.

В нём участвовало несколько племен, проживавших на территориях в регионе Великих озёр, а также современных штатов Иллинойс и Огайо, которые до Семилетней войны контролировали французы. Восстание получило название по имени вождя племени оттава Понтиака, одного из лидеров индейцев, выступивших против англичан. Активные боевые действия начались в 1763 году — сразу по окончании Франко-индейской войны, североамериканского театра Семилетней войны 1754—1763 гг., и были спровоцированы командующим британской армией генералом Амхерстом, который был склонен считать индейцев завоеванным народом[1]. В мае 1763 года индейцы атаковали большое количество британских фортов и поселений. Восемь из них было сожжено, сотни прибывших на новые территории английских колонистов были захвачены в плен или убиты, остальные бежали на восток. К 1764 году восстание в основном было подавлено, но переговоры с индейскими племенами продолжались ещё два года и, в частности, привели к формальному запрету для английских колонистов захватывать земли индейцев к западу от гор Аппалачи (см. Королевская прокламация 1763 года). В ходе восстания, во время осады форта Питт, произошёл широко известный впоследствии инцидент, когда английское командование форта передало индейцам одеяла из оспяного барака в надежде распространить оспу среди них. В ХХ веке этот случай стал иногда трактоваться как первый пример использования биологического оружия.

Главными лидерами со стороны индейцев были: Понтиак, и Гуясута[en]. Главными лидерами со стороны Британии: генерал Джеффри Амхерст (командующий британской армией) и полковник Анри Буке[en] (командир форта Питт).

НазваниеПравить

Вооружённый конфликт получил название в честь вождя племени оттава Понтиака, существуют вариации в виде «войны Понтиака», «восстания Понтиака» («Pontiac’s Rebellion» и «Pontiac’s Uprising»). Первоначально для обозначения конфликта использовался термин «Война Киясута и Понтиака», «Киясутой» являлось альтернативное произношение имени влиятельного вождя племён Минго/сенеков Гуясуты[2] Война стала широко известной как «заговор Понтиака» после выхода в 1851 году одноимённой книги Френсиса Паркмана.[3], которая давала исчёрпывающий отчёт по этому событию на протяжении почти целого века и до сих пор переиздаётся.[4]

В XX веке ряд историков обвиняли Паркмана в преувеличении роли Понтиака в конфликте, считая преувеличением называть вооружённый конфликт в его честь. Френсис Дженнингс в 1988 году писал: «В смутном уме Френсиса Паркмана заговоры в глуши исходили от одного дикого гения, вождя оттавы Понтиака, и таким образом они стали 'Заговором Понтиака', но Понтиак был всего лишь местным военным вождем оттавы в 'сопротивлении', в котором участвовали многие племена».[5] Были предложены альтернативные названия для этой войны, но историки в основном продолжают называть её знакомыми именами: наиболее популярным является «война Понтиака», термин «заговор Понтиака» теперь используется редко.[6]

ПредысторияПравить

 
Индейский томагавк, который мог находиться при заключении Истонского договора.

За десятилетия до начала восстания Понтиака Британия и Франция неоднократно вели войны в Европе, вытекавшие в противостояние и в Северной Америке. В 1758 году британские колонисты заключили мирный договор в Истоне с племенами шауни и ленапе, по которому обязались не селиться за гребнем Аллеганских гор (в 1763 году это было подтверждено королевской прокламацией). Большая часть боевых действий Франко-индейской войны прекратилась после захвата в 1760 году британским главнокомандующим Джеффри Амхерстом последнего важного поселения Новой Франции — Монреаля.[7]

Британцы продолжили занимать форты в округе Огайо и районе Великих озёр, ранее принадлежавшие французам. Хотя война официально завершилась в 1763 году с поодписанием Парижского мира, британская корона ещё до этого начала вводить изменения в привычный уклад вещей на вновь присоединённых землях. Французы долгое время развивали союзные отношения с нескольмими индейскими племенами, но британцы относились к индейскому населению как к покорённым.[8] Вскоре ранее бывшие французскими союзниками племена начали проявлять недовольство британской оккупацией и проводимой ею политикой.

ПлеменаПравить

 
Индейские племена США до прибытия европейцев.

Участвовавшие в восстании Понтиака племена располагались в неопределённо обозначенном регионе Новой Франции, известном как pays d’en haut («верхняя страна»). Местные индейцы представляли собой разные племена, которые сами по себе являлись скорее языковой и семейной группой, чем политической единицей; ни один вождь не говорил от лица всего племени, и ни одно племя не действовало в унисон. Так, племя оттава не участвовало в войне единой группой, ряд вождей осудили будущий конфликт и не участвовали в нём.[9]

Племена pays d’en haut можно разделить на три группы. Первая состояла из населявших регион Великих озёр и говорящих на алгонкинском языке оджибве, оттава и потаватоми, и общавшихся на ирокезском языке гуронах. Они длительное время были союзниками французов, с которыми вели торговлю, жили вместе и вступали в брак. Индейцы Великих озёр были встревожены своим переходом под британский суверенитет, после занятия колониальными войсками форта Детройт в 1760 году коренные американцы предупредили их, что «эта страна была дана индейцам Богом»[10].

Вторую группу составляли племена с востока Иллинойса: веа, кикапу, майами, маскутены и пианкашо.[11] Как и жители Великих озёр, они имели долгую историю торговых и иных отношений с французами. В ходе войны британцы не могли обозначить в этом периферийном в контексте театра военных действий регионе своё военное присутствие, местные племена последними пришли соглашения с британцами.[12]

Третью группу составляли племена Огайо: делавары (ленапе), виандоты, минго и шауни, мигирировавшие в начале века в долину Огайо из средней Атлантики и восточных областей с целью избежать подчинения британцам, французам и ирокезам в районе Нью-Йорка и Пенсильвании.[13] В отличие от двух вышеуказанных групп, жившие в Огайо не имели большой привязанности к французам. В предыдущей войне они выступали их союзниками с целью изгнать британцев[14], но в итоге заключили с победителями сепаратный мирный договор на условии ухода британцев из их региона. Однако после окончания войны победившая сторона начала укреплять местные форты, и местные племена в 1763 году предприняли новую попытку изгнать колонизаторов.[15].

Большая часть воинов влиятельной Ирокезской конфедерации не участвовала в восстании, так как являлись союзниками британцев через договорную цепь. Однако самая западная нация ирокезов в лице племени сенека разочаровалась в союзе. В начале 1761 года оно начало призывать индейцев Великих озёр и Огайо к объединению для борьбы с британцами, с началом восстания в 1763 году многие воины племени стали его участниками.[16][17]

Политика АмхерстаПравить

Британский главнокомандующий генерал Амхерст проводил по отношению к коренным американцам политику, касавшуюся военных вопросов и регулирования торговли мехом. Он считал, что у них не будет другого выбора, кроме как признать факт британского правления и ухода со сцены Франции. Он также оценивал индейцев неспособными оказать серьёзное сопротивление британской армии, поэтому разместил только 500 из 8 000 имевшихся у него солдат в регионе будущих боевых действий.[18] Амхерст и его офицеры не прилагали особых усилий, чтобы скрыть свое презрение к коренным американцам, участвовавшие в будущем восстании представители которых жаловались, что британцы обращаются с ними не лучше, чем с рабами или собаками.[19]

В феврале 1761 г. Амхерст распорядился прекратить выдачу индейцам ежегодных подарков, что также было воспринято как знак прекращения дружественных отношений[20][21][22]. Подарки играли важную роль в интеграции индейцев и французов, так как играли у первых символическое значение. Французы дарили ружья, ножи, табак и одежду для жён вождей, которые потом распределялись между членами племени. Тем самым вожди выстривали иерархическую структуру в своих племенах и имели основания поддерживать дальнейший альянс с Францией.[23] Амхерст считал эту практику отжившей свой век разновидностью взяточничества, к тому же после войны ему нужно было сокращать расходы. Многие коренные американцы расценили это изменение в политике как оскорбление и указание на то, что британцы смотрели на них как на побежденных, а не союзников.[24] Изменение политики привело к срыву любых будущих переговоров, ибо подарки считались необходимыми для дипломатии и мирного сосуществования.[25]

Амхерст также начал ограничивать размер боеприпасов и оружия, которые торговцы могли продавать индейцам. Французы всегда неограниченно реализовывали эти товары, но британский генерал не доверял коренным американцам, особенно после Войны чикамога 1761 года. Тогда участвовавшее во Франко-индейской войне на стороне англичан племя чероки выступило против своих прежних союзников и начало против них военные действия, не вступая при этом в союз с французами. Восстание чероки было подавлено благодаря тому, что у индейцев кончился порох, и британское командование приняло меры для прекращения торговли с индейцами оружием и боеприпасами. Поскольку индейцы могли покупать огнестрельное оружие только у белых, а после ухода французских войск они могли получить его только от англичан, эти меры были восприняты ими как подготовка к войне. Кроме того, торговые ограничения осложняли для индейцев обычную охоту и добычу мехов, их главного экспортного товар. Суперинтендант индейского департамента Уильям Джонсон пытался предупредить об угрозе ограничения поставок оружия и подарков, но не был услышан.[26]

Фактор земли и верыПравить

Историк Грегори Дауд утверждал, что большей части участвовавших в восстании Понтиака коренных американцев не угрожала угроза быть изгнанными со своих земель британскими колонистами, а историки чрезмерно подчеркивали британскую колониальную экспансию как причину войны. Он считал более весомыми факторами присутствие в регионе британской армии, а также её отношение к индейцам и проводимая по отношению к ним политика.[27]

Разжиганию войны способствовало распространившееся в начале 1760-х годов в индейских поселениях религиозное движение «пророка Делавэра» Неолина, призывавшего коренных американцев избегать торговли товарами, алкоголем и оружием с колонистами. Он соединял христианские доктрины с традиционными верованиями, заявив индейцам: Великий Дух недоволен ими за перенятые у колонистов вредные привычки, а британцы британцы представляют угрозу самому их существованию. «Если вы будете терпеть англичан среди вас, то вы покойники. Болезнь, оспа и их яд [алкоголь] уничтожат вас полностью.»[28]

Ход восстанияПравить

До британских чиновников с 1761 года начали доходить слухи о подготовке восстания со стороны недовольных индейцев: сенеки из Огайо (минго) распространяли «боевые пояса» из вампума, которые призывали племена образовать конфедерацию и изгнать британцев, возглавлявшие минго Гуясута и Тахаядорис были обеспокоены тем, что их владения окружают британские форты, такие же боевые пояса прибывали из Детрйота и Иллинойса[29][30]. Однако коренные американцы не были единой силой, и индейцы в Детрйоте сообщили британскому командиру о заговоре сенеков в июне 1761.[31] В сентябре этого года Уильям Джонсон провёл в Детрйоте большой совет с племенами и сохранил хрупкий мир; но боевые пояса продолжали циркулировать.[32] Насилие, наконец, вспыхнуло в начале 1763 года, когда коренные американцы узнали о неминуемой передаче французами pays d’en haut британцам.[33]

Война началась с нападения под руководством Понтиака на форт Детройт, после чего быстро распространилась по региону. Индейцы захватили восемь британских фортов, но безуспешно осаждали другие, включая форт Детройт и форт Питт. Френсиса Паркман в книге Заговор Понтиака отобразил эти нападения как скоординированную Понтиаком военную операцию[34], этот взгляд продолжает пользоваться известностью, хотя другие историки настаивают на отсутствие чётких доказательств того, что атаки были частью генерального плана или общего заговора.[35] Сегодня среди учёных преобладает мнение, что восстание распространилось по мере распространения слухов о действиях Понтиака в Детрйоте по всему pays d’en haut, вдохновляя недовольных коренных американцев на участие в восстании. Атаки на британские форты не были одновременными; большинство индейцев Огайо вступили в войну только через месяц после того, как Понтиак начал осаду Детройта.[36]

Также Паркман был уверен, что французские колонисты тайным подстрекательство индейцев спровоцировали будущую войнуa с целью навредить британцам. Эта вера была широко распространена среди британских официальных лиц в то время, но последующие историки не нашли никаких доказательств официального участия Франции в восстании. Некоторые историки даже утверждают, что индейцы пытались привлечь французов: Понтиак и другие индийские вожди часто говорили о скором возвращении французской власти и возрождении франко-индийского союза, а сам Понтиак даже вывесил в своей деревне французский флаг.[37] Некоторые французские колонисты и торговцы поддержали восстание, но оно было инициировано индейцами в своих собственных целях.[38]

Историк Ричард Миддлтон в 2007 году писал, что дальновидность, смелость, настойчивость и организаторские способности Понтиака позволили ему создать замечательную коалицию готовых бороться против британцев индейских наций. Гуясута и Тахаядорис выступили с идеей обрести независимость для всех индейцев к западу от Аллеганских гор, хотя Понтиак, похоже, принял эту идею к февралю 1763 года. На экстренном совете индейских вождей он разъяснил свою поддержку плана сенеков и работал над стимулированием участия других племена в военной операции, которую он помог вести, что прямо противоречило традиционному традициям индейского руководства и племенной структуре. Он достиг этой координации путем распределения боевых поясов сначала расположенным на севере оджибве и оттавам около Мичилимакинака, а затем минго (сенекам) в верховьях реки Аллегейни, в Огайо-Делавэр возле Форта Питт и жившим в более западном регионе веа, кикапу, майами и пианкашо.[39]

Осада форта ДетройтПравить

27 апреля 1763 г. Понтиак выступил на совете индейских вождей в Линкольн-Парке на реке Экорс в 10 милях к юго-западу от форта Детройт. Он использовал учение Неолина, чтобы вдохновить своих слушателей и убедил ряд племён оттава, оджибва, потаватоми и гуронов присоединиться к нему в попытке захватить форт.[40]Он посетил форт с 50 оттавами, чтобы оценить силу гарнизона,[41] и провозгласил:

Братья, для нас важно полностью уничтожить на нашей земле эту нацию, которая пришла, чтобы уничтожить нас. Вы, как и я, видите, что мы более не можем рассчитывать на поддержку, которую нам оказывали наши братья французы. Поэтому мы должны поклясться уничтожить их и более не медлить. Ничто не препятствует нам: их мало, и мы справимся с ними.[42].

6 мая 1763 года небольшая группа геодезистов из форта Детройт размером около двенадцати человек на реке Сент-Клер попала в засаду, четверо были убиты (включая баронета Роберт Дэверса), а остальные были захвачены[43][44]7 мая Понтиак попытался внезапно атаковать форт Детройт с 300 воинами, но английский командир, майор Гладвин, был кем-то предупрежден о предстоящей атаке, и первый штурм был отбит[45][46]. Понтиак отступил после короткого совета и через два дня осадил форт..Тогда индейцы вырезали в округе всех англичан, включая женщин и детей, а форт был осажден отрядом из 900 индейцев шести разных племен. Один из схваченных английских солдат был съеден в ходе ритуала местными каннибалами[47]. Остававшихся в регионе французских фермеров индейцы не трогали. В конце концов к осаде присоединились более 900 индейцев из полдюжины племен. 28 мая в Пойнт-Пили они устроили засаду на британскую колонну снабжения из форта Ниагара во главе с лейтенантом Абрахамом Кайлером.[48]

Получив подкрепления, британцы решили внезапно атаковать лагерь Понтиака. Но он был готов к нападению и 31 июля 1763 года победил противника в сражении у Блади-Ран Тем не менее, ситуация с осадой Детройта оставалась безвыходной, и влияние Понтиака среди его последователей начало ослабевать. Группы индейцев начали отказываться от продолжения осады, некоторые из них перед отъездом заключили мир с британцами. 31 октября 1763 года Понтиак cнял осаду, будучи убежденным, что французы не придут ему на помощь. После этого он двинулся к реке Моми, где продолжил усилия по объединению корренных индейцев для сопротивления британцам.[49]

Осада форта ПиттПравить

С территорий к западу от Пенсильвании колонисты также бежали в форт Питт, где собралось около 550 человек, из которых 200 были женщинами и детьми[50][51]. Среди них находились и больные оспой, что ввиду скученности населения угрожало эпидемией. Форт был атакован 22 июня, но выдержал длительную осаду и был освобожден посланным на выручку отрядом полковника Буке. Ближайшие к нему форты также устояли, но их осажденные гарнизоны не были в состоянии воспрепятствовать рейдам индейцев вглубь территорий, заселенных англичанами[52][53]. В ходе сражения при Буши Ран 5 августа 1763 г. отряд из 500 бойцов Буке понес серьёзные потери, но разбил выступившие ему навстречу силы индейцев и подошел к форту Питт 20 августа.

Сражение при Дэвилс-ХоулПравить

 
Индейцы нередко усыновляли захваченных в плен английских детей, и их возвращение по приказу полковника Буке часто сопровождалось эмоциональными сценами, подобными изображенной на картине американского художника Бенджамина Уэста.

В сентябре в районе форта Ниагара индейцы захватили обоз, направлявшийся в форт и разбили отряды англичан, пытавшиеся его отстоять. С английской стороны при этом погибло 70 человек, что считается самой кровопролитной битвой восстания Понтиака[54][55][56].

Завершение войныПравить

С наступлением зимы индейцы прекратили военные действия, но в следующем 1764 г. их рейды продолжались, в том числе на территориях, издавна заселенных англичанами, в Вирджинии, Пенсильвании, Мэриленде. Генерал Амхерст, считавшийся ответственным за произошедшее кровопролитие, был отстранен от командования и отозван в Лондон. Заменивший его генерал Гэйдж отправил на территорию Огайо две экспедиции под командованием Буке и Бредстрита. Отряд полковника Бредстрита насчитывал около 1200 солдат и имел большое подкрепление союзных индейских племен. Он проследовал в район озера Эри и достиг форта Детройт в августе 1764 г. Близлежащие форты были вновь отстроены, а восставшие склонялись к миру путём переговоров, в которых со стороны индейцев участвовал влиятельный вождь Гуясута[57][58][59]. Отряд Буке в 1150 человек выступил из форта Питт в октябре 1764 г. В ходе переговоров с местными племенами полковник Буке в частности потребовал, чтобы индейцы вернули всех пленных, в том числе усыновленных индейскими семьями.

С индейцами, проживавшими в бассейне Миссисипи, мир был заключен лишь в июле 1766 г. Здесь вожди ещё могли рассчитывать на поставки оружия из Нового Орлеана, который оставался в руках испанцев, и сюда отступил сам Понтиак. Не рассчитывая на военный успех, англичане послали к нему своих представителей для переговоров, которые продолжались в течение года. Им удалось заключить с Понтиаком мирный договор, после чего индейцы, не пожелавшие оставаться на территории, подконтрольной англичанам, ушли за реку Миссисипи, ставшую границей английских владений[60].

Итоги восстанияПравить

Точные потери конфликтующих сторон в ходе боевых действий установить невозможно. По современным оценкам в них участвовало около 3500 воинов-индейцев и до 3000 британских солдат[61]. Из них около 400 солдат было убито и около 50 замучено в плену. Около двух тысяч английских поселенцев также было убито или пропало без вести, ещё около 4000 колонистов в Вирджинии и Пенсильвании осталось без крова[62][63][64][65]. Боевые потери индейцев оценивают в 200 человек, но их жертвы среди мирных жителей оценке не поддаются[66].

В результате восстания англичане были вынуждены приостановить колонизацию отвоеванных у французов территорий и гарантировать индейцам права на их земли. Согласно королевской прокламации 1763 года, называемой также «биллем о правах индейцев», на всей территории от гор Аппалачи до реки Миссисипи была сформирована индейская резервация, где белым запрещалось селиться или покупать земли. Этот акт до сих пор принимается во внимание в отношениях между канадским правительством и коренным населением Америки[67]. Среди английских колонистов он породил разочарование в способности британской армии гарантировать их интересы на территориях, в завоевании которых в ходе франко-индейской войны колонисты принимали активное участие (см. Рейнджеры Роджерса). Кроме того, террор, произведенный индейскими рейдами в тылу английских войск, породил стремление колонистов вооружаться и формировать отряды вигилантов для самозащиты. Так, на территории Пенсильвании были отмечены инциденты этнических чисток, в ходе которых банды колонистов вырезали индейцев, проживавших среди белого населения[68].

Угроза со стороны индейцев вынудила британское правительство оставить в американских колониях значительный контингент вооруженных сил, для чего колонисты были обложены дополнительными налогами. Эти налоги также вызывали недовольство среди колонистов и стали одной из причин последовавшей вскоре американской революции. Дальнейшее нарастание напряженности в отношениях между индейцами и колонистами в свою очередь побудило индейцев к продолжению сопротивления, для чего лидеры индейцев (Текумсе, Джозеф Брант) в борьбе с американцами нередко обращались за помощью к Великобритании.

ПримечанияПравить

  1. White, Richard. The Middle Ground: Indians, Empires, and Republics in the Great Lakes Region, 1650—1815. Cambridge University Press, 1991. ISBN 0-521-42460-7. (info Архивировано 29 ноября 2014 года.), p.256.
  2. Dixon, Never Come to Peace, 303n21; Peckham, Pontiac and the Indian Uprising, 107n.
  3. Nester, «Haughty Conquerors», x.
  4. McConnell, «Introduction», xiii; Dowd, War under Heaven, 7.
  5. Jennings, Empire of Fortune, 442.
  6. Alternative titles include «Western Native Americans' Defensive War» (used by McConnell, A Country Between, after historian W. J. Eccles) and «The Amerindian War of 1763» (used by Steele, Warpaths). «Pontiac’s War» is the term most used by scholars listed in the references. «Pontiac’s Conspiracy» remains the Library of Congress subject heading. The case for using the title «Pontiac’s War» is made in Richard Middleton’s «Pontiac: Local Warrior or Pan Indian Leader?» Michigan Historical Review, vol. 32 (2006), 1-32
  7. Anderson, Crucible of War, 453.
  8. White, Middle Ground, 256.
  9. See White, Middle Ground, xiv, 287.
  10. White, Middle Ground, 260.
  11. Dowd, War under Heaven, 168.
  12. Anderson, Crucible of War, 626-32.
  13. McConnell, Country Between, ch. 1.
  14. White, Middle Ground, 240-45.
  15. White, Middle Ground, 248-55.
  16. Dixon, Never Come to Peace, 85-89
  17. Richard Middleton; Pontiac’s War: Its Causes, Course and Consequences; (2007); pp. 96-99
  18. Dixon, Never Come to Peace, 157-58.
  19. Dowd, War under Heaven, 63-69.
  20. White, Middle Ground, 256-58
  21. McConnell, A Country Between, 163-64
  22. Dowd, War under Heaven, 70-75.
  23. White, Middle Ground, 36, 113, 179-83.
  24. White, Middle Ground, 256-58; McConnell, A Country Between, 163-64; Dowd, War under Heaven, 70-75.
  25. Borrows, John. Wampum at Niagara: The Royal Proclamation, Canadian Legal History, and Self Government // Aboriginal and Treaty Rights in Canada: Essays on Law, Equity, and Respect for Difference. — Vancouver : UBC Press, 1997. — P. 170.
  26. See Anderson, Crucible of War, 468-71; Dixon, Never Come to Peace, 78, and Dowd, War under Heaven, 76-77; Dixon, Never Come to Peace, 83
  27. Dowd, War under Heaven, 82-83.
  28. Dowd, Spirited Resistance, 34.
  29. White, Middle Ground, 272; Dixon, Never Come to Peace, 85-87; Middleton, Pontiac’s War, 33-46
  30. White, Middle Ground, 276.
  31. Dowd, War under Heaven, 105; Dixon, Never Come to Peace, 87-88.
  32. Dixon, Never Come to Peace, 92-93, 100; Nester, Haughty Conquerors", 46-47.
  33. Dixon, Never Come to Peace, 104.
  34. Parkman, Conspiracy, 1:186-87; McConnell, A Country Between, 182.
  35. Peckham, Indian Uprising, 108-10. Historian Wilbur Jacobs supported Parkman’s thesis that Pontiac planned the war in advance, but objected to the use of the word «conspiracy» because it suggested that the Indian grievances were unjustified; Jacobs, «Pontiac’s War», 83-90.
  36. McConnell, A Country Between, 182.
  37. Dowd, War under Heaven, 105-13, 160, 268
  38. White, Middle Ground, 276-77; Calloway, Scratch of a Pen, 126. Peckham argued that the Indians took up arms due to the «whispered assurances of the French» (p. 105), although he admitted that the evidence was sketchy.
  39. Richard Middleton, Pontiac’s War, 68-73
  40. Parkman, Conspiracy, 1:200-08.
  41. Dixon, Never Come to Peace, 108; Peckham, Indian Uprising, 116.
  42. Peckham, Indian Uprising, 119-20; Dixon, Never Come to Peace, 109.
  43. Robert Davers Canadian Biography
  44. A survivor of the ambush was John Rutherford who later served as an officer in the Black Watch Regiment and those account was reprinted in American Heritage April 1958; see [https://www.americanheritage.com/journal-indian-captivity-during-pontiacs-rebellion-year-1763-mr-john-rutherfurd-afterward-captain A Journal-indian-captivity-during-pontiacs-rebellion-year-1763-mr-john-rutherfurd-afterward-captain
  45. Dixon, «Never Come to Peace, 109-10
  46. Nester, Haughty Conquerors», 77-8.
  47. Dixon, Never Come to Peace, 111—114.
  48. Peckham, Indian uprising, 156.
  49. Dowd, War under Heaven, 139.
  50. Dixon, Never Come to Peace, 151
  51. Nester, «Haughty Conquerors», 92.
  52. Dowd, War under Heaven, 130
  53. Nester, «Haughty Conquerors», 97-8, 113.
  54. Peckham, Indian Uprising, 224-25
  55. Dixon, Never Come to Peace, 210-11
  56. Dowd, War under Heaven, 137.
  57. White, Middle Ground, 297-98
  58. McConnell, A Country Between, 199—200
  59. Dixon, Never Come to Peace, 227-32; Dowd, War under Heaven, 153-62.
  60. Calloway, Scratch of a Pen, 76, 150.
  61. Dowd, War under Heaven, 117; Dixon, Never Come to Peace, 158.
  62. Peckham, Indian Uprising, 239
  63. Jennings, Empire of Fortune, 446
  64. Nester, «Haughty Conquerors», vii, 172, 279—280
  65. Dowd, War under Heaven, 142, 275.
  66. Nester, «Haughty Conquerors», 279.
  67. Calloway, Scratch of a Pen, 96-98.
  68. Richter, Facing East, 190-91.

ЛитератураПравить

  • Anderson, Fred. Crucible of War: The Seven Years' War and the Fate of Empire in British North America, 1754—1766. New York: Knopf, 2000. ISBN 0-375-40642-5. (discussion)
  • Calloway, Colin. The Scratch of a Pen: 1763 and the Transformation of North America. Oxford University Press, 2006. ISBN 0-19-530071-8.
  • Dixon, David. Never Come to Peace Again: Pontiac’s Uprising and the Fate of the British Empire in North America. Norman: University of Oklahoma Press, 2005. ISBN 0-8061-3656-1.
  • Dowd, Gregory Evans. A Spirited Resistance: The North American Indian Struggle for Unity, 1745—1815. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1992. ISBN 0-8018-4609-9.
  • Dowd, Gregory Evans. War under Heaven: Pontiac, the Indian Nations, & the British Empire. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2002. ISBN 0-8018-7079-8, ISBN 0-8018-7892-6 (paperback). (review)
  • Grenier, John. The First Way of War: American War Making on the Frontier, 1607—1814. Cambridge University Press, 2005. ISBN 0-521-84566-1.
  • Hinderaker, Eric. Elusive Empires: Constructing Colonialism in the Ohio Valley, 1763—1800. Cambridge University Press, 1997. ISBN 0-521-66345-8.
  • Jacobs, Wilbur R. «Pontiac’s War—A Conspiracy?» in Dispossessing the American Indian: Indians and Whites on the Colonial Frontier, 83-93. New York: Scribners, 1972.
  • Jennings, Francis. Empire of Fortune: Crowns, Colonies, and Tribes in the Seven Years War in America. New York: Norton, 1988. ISBN 0-393-30640-2.
  • McConnell, Michael N. A Country Between: The Upper Ohio Valley and Its Peoples, 1724—1774. Lincoln: University of Nebraska Press, 1992. ISBN 0-8032-8238-9. (review)
  • McConnell, Michael N. «Introduction to the Bison Book Edition» of The Conspiracy of Pontiac by Francis Parkman. Lincoln: University of Nebraska Press, 1994. ISBN 0-8032-8733-X.
  • Middleton, Richard. Pontiac’s War: Its Causes, Course, and Consequences (2007)
  • Miller, J.R.. Compact, Contract, Covenant: Aboriginal Treaty-Making in Canada. Toronto: University of Toronto Press, 2009.
  • Nester, William R. «Haughty Conquerors»: Amherst and the Great Indian Uprising of 1763. Westport, Connecticut: Praeger, 2000. ISBN 0-275-96770-0. A narrative history based mostly on previously published sources, Gregory Dowd writes that «Nester pays little attention to archival sources, sources in French, ethnography, and the past two decades of scholarship on Native American history» (Dowd, War under Heaven, 283n9).
  • Parkman, Francis. The Conspiracy of Pontiac and the Indian War after the Conquest of Canada. 2 volumes. Originally published Boston, 1851; revised 1870. Reprinted often, including Bison book edition: ISBN 0-8032-8733-X (vol 1); ISBN 0-8032-8737-2 (vol 2). Parkman’s landmark work, though still influential, has largely been supplanted by modern scholarship.
  • Peckham, Howard H. Pontiac and the Indian Uprising. University of Chicago Press, 1947. ISBN 0-8143-2469-X.
  • Ray, Arthur J. I Have Lived Here Since the World Began: An Illustrated History of Canada’s Native People. Toronto: Key Porter, 1996.
  • Richter, Daniel K. Facing East from Indian Country: A Native History of Early America. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2001. ISBN 0-674-00638-0. (review)
  • Stagg, Jack. Anglo-Indian Relations in North-America to 1763 and an Analysos of the Royal Proclamation of 7 October 1763. Ottawa: Indian and Northern Development, 1981.
  • Steele, Ian K. Warpaths: Invasions of North America. New York: Oxford University Press, 1994. ISBN 0-19-508223-0.
  • Ward, Matthew C. «The Microbes of War: The British Army and Epidemic Disease among the Ohio Indians, 1758—1765». In David Curtis Skaggs and Larry L. Nelson, eds., The Sixty Years' War for the Great Lakes, 1754—1814, 63-78. East Lansing: Michigan State University Press, 2001. ISBN 0-87013-569-4.
  • White, Richard. The Middle Ground: Indians, Empires, and Republics in the Great Lakes Region, 1650—1815. Cambridge University Press, 1991. ISBN 0-521-42460-7. (info)

СсылкиПравить