Открыть главное меню

Всеобщее священство — фундаментальный принцип протестантской теологии[1], согласно которому каждый верующий способен совершать богослужение, может принять исповедь и предстоять в таинствах. Впервые изложена в трактате Лютера «К христианскому дворянству немецкой нации» (1520). В качестве основания для «всеобщего священства» приводятся слова апостола Петра[2]:

«вы — род избранный, царственное священство (1Пет. 2:9)»

В основе доктрины лежит отрицание разделения церкви на мирян и духовенство. Мартин Лютер утверждал, что Иисус Христос дал власть ключей всем своим последователям, а не одной какой-либо фракции особо приближенных:

«Всякий крестившийся может считать себя уже посвященным в священники.»

Вместе с тем Лютер предостерегал, чтобы никто не становился пастором самочинно, но только по избранию общиной. В исторических церквях используют термин «всеобщее священство»[2][3], но трактуют его иначе:

«Вся община верующих как таковая - священническая. Верные осуществляют свое священство крещеных участием - каждый согласно своему собственному призванию - в миссии Христа, Священника, Пророка и Царя. Таинствами Крещения и Миропомазания верные «посвящаются в (...) священство святое»
Катехизис Католической церкви, §1546
»

ПримечаниеПравить

СсылкиПравить

  • Вислёфф К. Ф. Теология Лютера / пер. с норв. В. Ю. Володина — СПб: Светоч, 2009. — С.184-196.