Гаман, Иоганн Георг
Иоганн Георг Га́ман (нем. Johann Georg Hamann; 27 августа 1730, Кёнигсберг — 21 июня 1788, Мюнстер) — немецкий философ, идеолог литературного движения «Буря и натиск». Представляет вместе с Гердером и Якоби реакцию против излишнего рационализма и догматизма Просвещения во имя свободного религиозного чувства и живой веры.
| Иоганн Георг Га́ман | |
|---|---|
| нем. Johann Georg Hamann | |
.jpg) | |
| Дата рождения | 27 августа 1730 |
| Место рождения | Кёнигсберг |
| Дата смерти | 21 июня 1788 (57 лет) |
| Место смерти | Мюнстер |
| Страна | |
| Язык(и) произведений | немецкий |
| Направление | Буря и натиск |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Жизнь править
Иоганн Георг Гаман родился 27 августа 1730 года в городе Кёнигсберг. Родителями Гамана были Иоганн Кристоф Гаман (1697—1766) и Мария Магдалина Гаман (урождённая Нуппенау) (1699—1756). Получив в Кёнигсберге основательное филологическое образование, Гаман жил домашним учителем в Риге, а затем отправился в Лондон. Он вёл беспорядочную жизнь, расстроил свои и чужие дела и впал в глубокое уныние, из которого был выведен чтением Библии и внезапным «прозрением», которое настигло его в Лондоне. Вторую половину своей жизни Гаман провёл в своём родном городе, сначала на службе, потом в отставке, живя на средства одного из своих почитателей. Умер и похоронен в Мюнстере (фото могилы).
Идеи править
Корреспондент Канта и Гердера, Гаман никогда не излагал систематически своих мыслей, и почти все его сочинения состоят из мелких статей, заметок и полемических выходок под эпатирующими заглавиями и странными псевдонимами: «северный маг», «экс-мандарин», «Рыцарь розового креста» и пр.
По мнению Гамана, все ходячие противоположности между божественным и человеческим, идеальным и реальным, духом и природой, разумом и чувственностью, естественным светом и откровением суть лишь произведения отвлечённого рассудка «школьных философов» (между прочим, и Канта, с которым Гаман состоял в переписке). «Естествоведение и история суть два столба, на которых покоится истинная религия. Неверие и суеверие основываются на поверхностной физике и поверхностной истории». В вере Гаман видел непосредственное личное состояние души, не подлежащее доказательствам и не нуждающееся в них.
Влияние править
Взгляды Гамана подробно анализировал Гегель. Монографию ему посвятил Исайя Берлин (1994). Гёте и Кьеркегор были среди тех, кто считал его лучшим умом своего времени[1].
Сочинения править
- Сократические достопримечательности (Sokratische Denkwürdigkeiten, 1759)
- Крестовые походы филолога (Kreuzzüge des Philologen, 1762)
- Метакритика пуризма разума (Metakritik über den Purismus der Vernunft, 1784, опубл. в 1800)
- Мысли о моем жизненном пути (Gedanken über meinen Lebenslauf, 1759, опубл. в 1821)
Публикации на русском языке править
- Гаман И. Г. «Достопримечательные мысли Сократа», «Aesthetica in nuse» В книге: Гильманов В. Х. Герменевтика «образа» И. Г. Гамана и Просвещение: Монография. — Серия «Stoa Kontiana» — Калининград: Издательство Калининградского университета, — 2003. — 569 с. ISBN 5-88874-391-7.
- Гаман И. Г. «Крохи», « Метакритика пуризма чистого разума». В книге: И. Г. Гаман, Ф. Г. Якоби. Философия чувства и веры. Сост., вступ.ст., пер. с нем., прилож., коммент., примеч.: С. В. Волжин. — СПб., 2006. — 487 с. ISBN 5-86763-174-5.
- Гаман И. Г. «Пять пастырских посланий о школьной драме» // Идеи эстетического воспитания, т. 2. М., 1973.
- Переписка Иммануила Канта и Иоганна Георга Гамана / Пер., введение и комментарии В. Х. Гильманова // Кантовский сборник. 2009. № 1.
Примечания править
- ↑ John R. Betz. Reading “Sibylline Leaves”: J. G. Hamann in the History of Ideas // Journal of the History of Ideas. — 2008. — Т. 70, вып. 1. — С. 93–118. — ISSN 1086-3222. — doi:10.1353/jhi.0.0025.
Литература править
- Кожевников В. А. Философия чувства и веры в ее отношениях к литературе и рационализму XVIII века и к критической философии. Ч. I (3. И. Г. Гаманн) — М. : тип. Г. Лисснер и А. Гешель, 1897
- Unger R. Hamann und die Aufklärung. 2 Aufl., Bd 1-2. Halle, 1925.
- Jorgensen S.-A. J.G.Hamann. Stuttg., 1976.
- Berlin I. The magus of the North: J. G. Hamann and the origins of modern irrationalism. London: Fontana Press, 1994
- Betz J. R. After Enlightenment: The Post-Secular Vision of J. G. Hamann. Chichester: John Wiley & Sons, Inc., 2009
- Гегель Г. В. Ф. О сочинениях Гамана // Гегель Г. В. Ф. Работы разных лет. — Т. 1. — М.: Наука, 1970. — С. 575—642.
- Гильманов В. Х. Преодоление не-меня: О новой теории понимания одного философа из старого Кёнигсберга (И. Г. Гаман) // Кантовский сборник. — Калининград, 1997. — Вып. 20. — С. 113—126.
- Гильманов В. Х. Герменевтика «образа» И. Г. Гамана и Просвещение: Монография. — Серия «Stoa Kontiana» — Калининград: Издательство Калининградского университета, — 2003. — 569 с. ISBN 5-88874-391-7.
- Гильманов В. Х. «Крестовые походы» И. Г. Гамана против Просвещения // Вестник Московского университета: Серия 7. Философия. — 2005. — № 3. — С.14-26.
- И. Г. Гаман, Ф. Г. Якоби. Философия чувства и веры. Сост., вступ.ст., пер. с нем., прилож., коммент., примеч.: С. В. Волжин. — СПб., 2006. — 487 с. ISBN 5-86763-174-5.
- О. В. Суворов. Гаман // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.