Открыть главное меню

Гвидо д’Ареццо, Гви́до Арети́нский (итал. Guido d'Arezzo, лат. Guido Aretinus) (ок. 990 — ок. 1050) — итальянский теоретик музыки и педагог, один из крупнейших в эпоху Средних веков и самых значимых во всей истории западноевропейской музыки. Монах-бенедиктинец.

Гвидо Аретинский
Guido Aretinus
Рукопись из монастыря близ Аугсбурга, ок. 1100 г., ныне в Вольфенбюттеле (D-W Guelf. 334 Gud. lat., f.4r). Текст на аналое — начальная строка акростиха трактата Гвидо «Стихотворные правила»
Дата рождения 991 или 992
Место рождения
Дата смерти прибл. 1050[1][2] или не ранее 1033
Род деятельности теоретик музыки, музыкальный педагог
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе
Памятник Гвидо Аретинскому в Ареццо (1882)

Обзор биографии и трудовПравить

Дата и место рождения Гвидо неизвестны. Жил в бенедиктинском аббатстве Помпоза (близ Феррары), был там руководителем певческой школы. Серьёзная музыкальная реформа, которую Гвидо затеял в Помпозе, вызвала зависть братьев и неодобрение церковного начальства, из-за чего, по-видимому, ему пришлось оставить монастырь и переехать около 1025 г. в Ареццо. Там Гвидо работал в кафедральном соборе под началом епископа Теодальда (ок.990–1036), который благоволил монаху. По его заказу Гвидо написал свой самый большой трактат «Микролог», закрепил реформу музыкальной нотации (начатую ещё в Помпозе) составлением нового антифонария и там же изобрёл сольмизацию. Из Ареццо Гвидо ездил (около 1030 г.) в Рим, где с успехом демонстрировал папе Иоанну XIX (понтификат 1024-32 гг.) свой антифонарий. В Риме Гвидо встретился со своим прежним начальством, аббатом Гвидо Помпозским, который «покаялся» в том, что недооценивал новаторство Гвидо, и страстно убеждал его переехать в Помпозу, подавая его как «первый по значимости монастырь в Италии». Вернулся ли в Помпозу Гвидо, неизвестно; во всяком случае, последнее «Послание», обращённое к его помпозскому другу Михаилу, он написал, будучи «изгнан в дальние края» (prolixis finibus exulatus). Возможно, Гвидо окончил свои дни в камальдулийском монастыре[3]. Дата и место его смерти неизвестны.

Гвидо принадлежат четыре труда о музыке, из которых самым ранним считается трактат «Микролог» (Micrologus, между 1026 и 1030). Другие труды (в хронологическом порядке): «Пролог к антифонарию» (Prologus in antiphonarium; сам легендарный Гвидонов антифонарий, для которого и был составлен этот инструктивный пролог, не сохранился), «Стихотворные правила [о музыке]» (Regulae rhythmicae, первый в истории стихотворный учебник теории музыки) и «Послание Михаилу о незнакомом распеве» (Epistola ad Michaelem de ignoto cantu, около 1030 г.) — именно здесь изложен революционный метод сольмизации). По мнению некоторых современных учёных (например, Кристофера Пейджа), Гвидо является автором ещё одного небольшого труда, «Послания к миланскому архиепископу» (т.наз. Epistola Widonis) теологического содержания.

УчениеПравить

Гвидо прославился как реформатор музыкальной нотации. Старые невмы он поместил на линейках и между ними (точное число линеек на нотоносце не оговаривал). Две ключевые линейки — F и C — Гвидо определил как звуковысотные ориентиры, выделяя их на письме, соответственно, красным (точнее суриком) и желтым (точнее шафраном) цветом. Благодаря этому нововведению высота звука (прежде всего, в григорианской монодии, отчасти также в многоголосии) стала нотироваться более точно, чем в невменных рукописях до Гвидо.

Он также ассимилировал октавную латинскую буквенную нотацию, впервые описанную в анонимных трудах Псевдо-Одо незадолго до Гвидо, в начале XI века (возможно, при его участии). Одинаковые интервальные функции (положение данной ступени звукоряда по отношению к его окружению, другим звукоступеням) Гвидо обозначил одинаковыми латинскими буквами разного начертания — прописными, строчными и сдвоенными — по всему певческому диапазону:

Оригинальная нотация Гвидо Γ[4] A B C D E F G a b/#[5] c d e f g aa bb/## cc dd ee
Классическое (немецкое) написание G A H c d e f g a b/h c' d' e' f' g' a' b'/h' c" d" e"

Помимо «абсолютных» высотных значений, зафиксированных буквами, Гвидо разработал систему относительных звуковысотных отношений. Для этой цели он выделил образцовую ступеневую «матрицу» в диапазоне гексахорда от C до a (ограничение гексахордом, а не гептахордом, вероятно, было продиктовано желанием избежать тритона), придав каждой из ступеней уникальный слог — ut, re, mi, fa, sol, la (см. «Ut queant laxis»). Систематическая привязка «относительных» слогов к «абсолютным» высотам в музыкальной педагогике позднее получила название сольмизации.

Поскольку гексахорд не охватывал всего (описанного самим Гвидо) певческого звукоряда, для перехода из одного гексахорда в другой он вероятно использовал технику подмены одного слога другим (аналог позднейшей тональной модуляции через общий аккорд) — эта техника позднее была названа мутацией:

 
Гвидонов звукоряд (схема показывает привязку «абсолютных» букв к «относительным» слогам гексахорда)

РецепцияПравить

Реформа Гвидо моментально и с большим энтузиазмом были воспринята в Западной и Центральной Европе. Списки его рукописей уже во второй половине XI века, помимо (нынешней) Италии, отмечаются в монастырях (нынешних) Германии, Франции, Швейцарии, Австрии, Англии и др. стран. Учёные коллеги приписывали ему многие достижения (порой невероятные, вплоть до изобретения монохорда) и, прежде всего, методику разучивания незнакомых мелодий «по руке», которая с XII века и на протяжении нескольких последующих столетий получила известность как Гвидонова рука (лат. manus Guidonis).

Благодаря авторитету Гвидо латинская октавная буквенная нотация (ABCD...) и «слоговые» интервальные функции (ut/re/mi/fa/sol/la, так называемые «воксы») утвердились как общепринятая в Западной Европе двойная форма реферирования нот и их звукорядных (модальных) функций. Позже эта форма — с некоторыми региональными модификациями — была воспринята в России, в США и ряде других стран, и сохраняет свою актуальность до наших дней — латинскими буквами принято записывать «абсолютную» высоту в обозначениях тональностей (Cis-dur, C sharp major и т.п.), Гвидоновыми слогами музыканты поныне сольфеджируют любую знакомую или незнакомую (например, при чтении с листа) мелодию.

ПримечанияПравить

  1. Istituto dell'Enciclopedia Italiana Enciclopedia Treccani — 2004.
  2. Encyclopædia Britannica
  3. Это предположение основано на том, что именно в рукописях камальдулов обнаруживаются древнейшие следы музыкальной нотации Гвидо.
  4. Греческая гамма рассматривалась как необходимое логическое прибавление к латинскому ряду. Выбор именно этой буквы алфавита объясняется её фонетической идентичностью с октавными G и g.
  5. Оригинальный символ b-квадратное (нет в Юникоде), который Гвидо использовал для звукоступени "си", условно изображён знаком "#".

Издания и переводы трудов ГвидоПравить

  • Guidonis Micrologus, edidit J.M. Smits van Waesberghe // Corpus scriptorum de musica 4. Roma: American Institute of Musicology, 1955 (критическое издание «Микролога»);
  • Tres tractatuli Guidonis Aretini, edidit J.M. Smits van Waesberghe // Divitiae musicae artis A.III. Buren, 1975 (критическое издание «Пролога»);
  • Guidonis Aretini «Regulae rhythmicae», edidit J.M. Smits van Waesberghe // Divitiae musicae artis A.IV. Buren, 1985 (критическое издание «Стихотворных правил»);
  • Guido d'Arezzo's Regule rithmice, Prologus in antiphonarium and Epistola ad Michahelem. A critical text and translation. With an introduction, annotations, indices and new manuscript inventories by Dolores Pesce. Ottawa: The Institute of Mediaeval Music, 1999 (критическое издание и перевод на англ. язык всех трактатов кроме «Микролога»);
  • Hermesdorff M. Micrologus Guidonis de disciplina artis musicae d.i. kurze Abhandlung Guidos über die Regeln der musikalischen Kunst. Trier, 1876 (перевод на нем. язык «Микролога»);
  • Hermesdorff M. Epistola Guidonis Michaeli Monacho de ignoto cantu directa d.i. Brief Guidos an den Mönch Michael über unbekannten Gesang. Trier, 1884 (перевод на нем. язык «Послания»);
  • Hucbald, Guido, and John on music: three medieval treatises. Translated by Warren Babb; edited, with introductions, by Claude V. Palisca. New Haven: Yale University Press, 1978 (перевод "Микролога" на английский язык)
  • Schriften zur Ars musica. Ausschnitte aus Traktaten des 5. - 11. Jahrhunderts, lateinisch und deutsch, hrsg. v. Margaretha Landwehr von Pragenau. Wilhelmshaven, 1986 (Taschenbücher zur Musikwissenschaft 86) (нем. перевод "Послания", фрагмента "Микролога")
  • Гвидо Аретинский. Микролог: Главы 7-9. Пер. с лат., примеч., вступит. ст. Ю. В. Пушкиной // Старинная музыка. М., 2005. № 1-2, сс. 39-48.
  • Гвидо Аретинский. Послание о незнакомом распеве. Пер. с лат. и комм. С. Н. Лебедева // Научный вестник Московской консерватории, 2015, № 1, с.29-47 (рус. перевод «Послания», с комментариями)
  • Гвидо Аретинский. Микролог. Главы XVIII—XIX. Пер. с лат. В. А. Федотова // Федотов В. А. Начало западноевропейской полифонии. Владивосток, 1985, сс. 106—112.
  • Гвидо Аретинский. Пролог к антифонарию. Пер. с лат. и комментарии Р. Л. Поспеловой // Sator tenet opera rotas. Юрий Николаевич Холопов и его научная школа. Москва, 2003, сс. 57-67.
  • Guido d’Arezzo. Le opere. Micrologus, Regulae rhythmicae, Prologus in antiphonarium, Epistola ad Michaelem, Epistola ad archiepiscopum Mediolanensem. Testo latino e italiano / Intr., trad. e comm. a cura di Angelo Rusconi. 2da ed. Firenze: Sismel, 2008. LXXXVI, 186 pp. (издание лат. текстов и комментированный перевод на итальянский язык)
  • Лебедев С. Н. Стихотворный трактат Гвидо Аретинского // Научный вестник Московской консерватории, 2018, № 1, с. 9-33 (включает рус. перевод трактата «Стихотворные правила», с комментариями)

ЛитератураПравить

  • Smits van Waesberghe J.M. Guido of Arezzo and musical improvisation // Musica Disciplina V (1951), pp. 55–63;
  • Smits van Waesberghe J.M. De musico-paedagogico et theoretico Guidone Aretino. Florentiis, 1953;
  • Oesch H. Guido von Arezzo. Biographisches und Theoretisches unter besonderer Berücksichtigung der sogenannten odonischen Traktate. Bern, 1954;
  • Smits van Waesberghe J.M. Musikerziehung: Lehre und Theorie der Musik im Mittelalter // Musikgeschichte in Bildern. Bd. 3, Lfg. 3. Leipzig, 1969;
  • Waeltner E.L., Bernhard M. Wortindex zu den echten Schriften Guidos von Arezzo. München, 1976;
  • Berger K. The Hand and the Art of Memory // Musica Disciplina XXXV (1981), pp. 87–119;
  • Chailley J. Ut queant laxis et les origines de la gamme // Acta Musicologica LVI (1984), pp. 48–69;
  • Федотов В. А. Начало западноевропейской полифонии. Владивосток, 1985;
  • Sachs K.-J. Tradition und Innovation bei Guido von Arezzo // Kontinuität und Transformation der Antike im Mittelalter. Veröffentlichung der Kongressakten zum Freiburger Symposion des Mediävistenverbandes (1987) / hrsg. W. Erzgräber. Sigmaringen: J. Thorbecke, 1989. S. 233–244;
  • Leach M. A. His ita perspectis: A practical supplement to Guido of Arezzo's pedagogical method // The Journal of Musicology 8 (1990), pp. 82-101.
  • Pesce D. Guido d’Arezzo’s «Regulae rhythmicae», «Prologus in antiphonarium», and «Epistola ad Michaelem»: a critical text and translation with an introduction, annotations, indices and new manuscript inventories. Ottawa, 1999;
  • Hirschmann, Wolfgang. Auctoritas und Imitatio. Studien zur Rezeption von Guidos Micrologus in der Musiktheorie des Hoch- und Spatmittelälters. Habilitationsschrift. Erlangen, 1999.
  • Поспелова Р. Л. Западная нотация XI—XIV веков. Основные реформы (на материале трактатов). Москва, 2003;
  • Пушкина Ю. В. Гвидо Аретинский // Большая российская энциклопедия. Том 6. Москва, 2006, с. 460-461.
  • Поспелова Р. Л. Реформа нотации Гвидо Аретинского // Sator tenet opera rotas. Москва, 2003;
  • Музыкально-теоретические системы. Учебник для <…> музыкальных вузов. Москва, 2006;
  • Пушкина Ю. В. Гвидо Аретинский: между мифом и реальностью. Штрихи к биографии // Старинная музыка. 2008. № 4, сс. 4-11.
  • Карцовник В. Г. Звукоряд, монохорд и грамматика. Рукопись трактата Гвидона Аретинского «Микролог» в Санкт-Петербурге. СПб., 2009.
  • Atkinson Ch. The critical nexus. Tone-System, mode and notation in early medieval music. Oxford, 2009, pp.219-233.
  • Hentschel F. «Ille Teutonicus, iste vero Gallus»: Volksgruppe und Mentalität bei Guido von Arezzo // Musik des Mittelalters und der Renaissance. Festschrift Klaus-Jürgen Sachs zum 80. Geburtstag, hrsg. v. R.Kleinertz u.a. Hildesheim: Olms, 2010, S.49-58.
  • Mengozzi S. The Renaissance reform of medieval music theory: Guido of Arezzo between myth and history. Cambridge: Cambridge University Press, 2010. ISBN 978-0-521-88415-0.
  • Pesce D. Guido d’Arezzo, “Ut queant laxis”, and musical understanding // Music Education in the Middle Ages and the Renaissance / ed. by R. E. Murray, S. F. Weiss and C. J. Cyrus. Bloomington: Indiana University Press, 2010, pp. 25–36.
  • Лебедев С.Н. Послание Гвидо: знакомый текст о незнакомом распеве // Научный вестник Московской консерватории, 2015, № 1, с.23-47

СсылкиПравить