Гейро́па (словослияние от «гей» + «Европа») — понятие, использующееся в Интернете и популярной политической дискуссии в России. Изначально это был термин, обозначавший «Европу как место обитания геев»[1], но позднее он превратился в концепцию «вырождающейся» Европы и России как хранителя традиционных ценностей.

ИсторияПравить

В начале 2000-х отношения России и Евросоюза были отмечены оптимизмом, но после серии цветных революций на постсоветском пространстве произошло ухудшение отношений[2]. По мнению политолога Эндрю Фоксола, это началось к концу второго срока Владимира Путина (2004—2008) и набрало полных ход на его третьем сроке (2012—2018)[2]. В 2010-х годах усилилось ощущение столкновения цивилизаций, одним из пунктов которого являлось распространение в России свободы гомосексуальных отношений в западном стиле, ставшее символом западного культурного империализма[3].

Слово «Гейропа» приобрело популярность во время политического кризиса на Украине (2013—2014), при этом оно активно употреблялось как в России, так и на Украине[4]. Оно заняло 9 место в номинации «Антиязык» конкурса «Слово года» за 2014 год[5]. В 2016 году слово вошло в «Русский этимологический словарь» Александра Аникина с пометкой «бранное вульгарное новообразование»[1].

Политическая рольПравить

По мнению социолога Татьяны Рябовой, российский антизападный дискурс представляет Европу как вырождающуюся, и одним из аргументов в пользу этого служит якобы имеющее там место «извращение естественных гендерных ролей»[6]. Негативное оценивание Европы призвано служить поддержкой российской национальной идентичности, и при этом не только повышать Россию в глазах её жителей, но и придавать ей роль «мессии», оплота традиционных ценностей, призванного «спасти» Европу и весь мир[6].

Рябова также отмечает, что идея «Гейропы» участвует в легитимизации российского политического устройства, позволяя властям позиционировать себя как хранителей «нормальности» России[6]. Тем самым к предлагаемому образу российской политической оппозиции как государственных «предателей» в общественном сознании присоединяются черты людей с гендерными отклонениями[7]. Маскулинность и фемининность представителей «креативного класса» рассматриваются как извращённые, а производимая ими политическая активность — как нелегитимная и недостойная принятия во внимание[7].

Как пишет гендерный социолог Тамара Марценюк[uk], на Украине термин является ярким примером сохраняющейся в стране гомофобии и иногда используется даже в публичных заявлениях в поддержку гомосексуалов[4].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Аникин, 2016, p. 170.
  2. 1 2 Foxall, 2017, p. 4.
  3. Hemment, 2015, p. 194.
  4. 1 2 Martsenyuk, 2016, p. 50.
  5. «Слово года» — 2014
  6. 1 2 3 Riabova, 2014, p. 89.
  7. 1 2 Riabova, 2014, p. 90.

ЛитератураПравить