Гостивит (чеш. Hostivít) — последний из семи легендарных чешских князей - потомков легендарного основателя династии Пршемысловичей Пршемысла Пахаря, правивших до первого исторически достоверного князя Борживоя I. Имена этих князей впервые встречаются в «Чешской хронике» Козьмы Пражского, откуда попали в большинство исторических трудов вплоть до работы XIX века Франтишека Палацкого «История чешского народа в Чехии и Моравии». Согласно традиции он был отцом князя Борживоя. Некоторые историки считают, что когда родилась Святая Людмила, Гостивит (или князь Моравии Святополк I) и отец Людмилы Славибор договорились что Людмила и Борживой должны пожениться (что может соответствовать записи за 871 год в Фульдских анналах, где описывается брачная церемония с неизвестной невестой)[1]. Согласно Далимиловой хронике у Гостивита был брат Деполт, который унаследовал земли вокруг Коуржима[2].

Гостивит
чеш. Hostivít
Гостивит
Гостивит в «Чешской хронике» Вацлава Гаека
Князь чехов
? — ?
Предшественник Неклан
Преемник Борживой I
Рождение ок. 780-800 годов
Смерть 870(0870)
Леви-Градек, Княжество Чехия, Великая Моравия
Род Пржемысловичи
Отец Неклан
Дети Борживой I
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Согласно одной из теорий, количество князей соответствует изображению на фресках на стенах ротонды в Зноймо в Моравии. Однако Анежка Мерхаутова утверждает, что на фреске изображены все представители династии Пржемысловичей, в том числе младшие князья Моравии[3].

Происхождение имениПравить

Имя «Гостивит» происходит от древнеславянских слов «гости» и «витать», что означает приветствовать. Завис Каландра полагал, что в именах семи князей были зашифрованы древнеславянские названия дней недели — Гостивит был седьмым днём недели — субботой, когда приглашали гостей[4]. Согласно другой теории, это имя происходит из-за ошибки в поврежденной старинной славянской рукописи[5].

Семь мифических князейПравить

Семь князей Чехии после Пржемысла
Незамысл
Мната
Войен
Внислав
Кржесомысл
Неклан
Гостивит

ЛитератураПравить

  • Jerzy Strzelczyk: Mity, podania i wierzenia dawnych Słowian. Poznań: Rebis, 2007. ISBN 978-83-7301-973-7.
  • Barbara Krzemieńska, Anežka Merhautová, Dušan Třeštík: «Moravští Přemyslovci ve znojemské rotundě», Praha 2000.
  • Záviš Kalandra: «České pohanství», Praha 1947
  • Vladimír Karbusický: «Báje, mýty, dějiny. Nejstarší české pověsti v kontextu evropské kultury», s. 237, Praha 1995

ПримечанияПравить

  1. Notes 4 and 6 on
  2. Chronicle of Dalimil
  3. Barbara Krzemieńska-Anežka Merhautová-Dušan Třeštík: «Moravští Přemyslovci ve znojemské rotundě», Praha 2000.
  4. Záviš Kalandra: «České pohanství», Praha 1947
  5. Vladimír Karbusický: Báje, mýty, dějiny. Nejstarší české pověsti v kontextu evropské kultury, p.237, Praha 1995 [1]