Григорий Пакуриан

Григорий Пакурианос (греч. Γρηγοριος Παχουράνος; арм. Գրիգոր Բակուրեան, Григорий Пакуриан; груз. გრიგოლ ბაკურიანის-ძე, Григорий Бакуриани) — византийский политический деятель и военачальник. Основатель ивирийского православного монастыря Петрицони (сегодня, монастырь Бачково в Болгарии).

Григорий Пакуриан
греч. Γρηγόριος Πακουριανός
Григорий Пакуриан
Рождение XI век
Смерть 1086[1]
Место погребения
Звание стратег и Grand Domestic[d]
Сражения

БиографияПравить

Он родился в Византии в регионе под названием Тао (ранее известный как Тайк), был сыном Алуза и внуком Пакуриана[2] из фемы Ивирии (иногда «Ивирия и Ани» с 1046)[3][4] — византийского военно-административного пограничного округа. Дата рождения Григория Пакуриана неизвестна, но его рождение можно отнести к 20-м годам 11 столетия. Он рано потерял отца и наследство, поскольку его мать отдала все состояние семьи в приданое дочерям[5][цитата не приведена 59 дней]. Григорию и его брату Апасию пришлось заново завоевать положение и состояние. Оба брата поступили на службу Византии. Григорий очень чётко определяет свою деятельность как «добывание средств для жизни… пролитием своей крови»[6][цитата не приведена 59 дней].

Этническая принадлежность Григория является спорным вопросом в современной исторической науке. В то время как одни источники считают его происходящим из армянской семьи армянином-халкедонитом[7][8][9][10]; другие указывают на грузинском[11] происхождении, или на двойственную армяно-грузинскую этнокультурную идентичность[12], имеющей армянское происхождение,[13][14] но картвелизировавшейся как минимум за одно-два поколения до Григория[15].

Сам Григорий заявлял, что он принадлежит к «славному народу иберийцев (грузин)» и настоял, чтобы его монахи знали грузинский язык.[16] Таким образом он как и другие элиты из области Тао, считал Грузию своей родиной и стремилась к ее духовному, культурному и политическому процветанию[17]. Его принадлежность к «грузинскому роду» также подтверждается армянским историком Маттеос Урхаецом[18]. Согласно Н. Алексидзе единственный источник, который указывает его армянское происхождения является Анна Комнина которому было всего три года, когда умер Григол[18].

Оксфордский словарь Византии относит Григория к армяно-иберийской аристократии[19].

 
Фема «Ивирия» (Iberia) в Византийской империи в 1025 г.

Военная карьераПравить

Член византийской армии начиная с 1060, он подвизался в фемы Ивирии, Сирии и на Балканском полуострове. К 1064 Григорий Пакуриан достиг значительного положения в среде византийской военной аристократии, но потерпел неудачу, защищая город Ани против: Алп-Арслана (лидера селдджуков), грузинского Баграта и албанского Гориджана[20], в том же году. В 1072—1073, передвижение сельджуков вынудило его эвакуировать крепость Карс, защиту которой он поручил королю Грузии Георгию II, но это не помешало туркам взять город.

Он служил под началом Михаила VII Дуки (Парапинак) (1071-78) и Никифора III Вотаниата (1078-81) на восточных и западных границах империи. Позже, он был замешан в военном государственном перевороте Алексия I Комнина против императора Никифора III. В признании его хорошей и верной службы, новый император Алексей I Комнин, удостоил его звания «Севаста и Великого Доместика Запада» (генералиссимуса) западных армий империи[21]. В материальном плане, он его одарил многочисленными имениями на Балканах.

Выполняя свои новые военные функции, Пакуриан, возглавил с 1081 левый фланг византийской армии против норманнов в Дурресе. Один год спустя, в 1082, он изгнал последних из Моглена, сегодня в Греции. Несколькими годами позже он пал в бою с печенегами во время сражения в местности Белятово на севере Филипополиса (сегодня, Пловдив в Болгарии), в 1086.

МеценатствоПравить

 
Склеп Бачковского монастыря, в котором размещаются останки Григория Пакуриана

Григорий Пакуриан известен также как патрон и покровитель христианской культуры. Со своим братом Апасием, он делает в 1074, значительный подарок византийско-ивирийскому православному монастырю Ивирон на горе Афон, Греция[22]. В 1083, он основал ивирийский православный монастырь Петрицос (сегодня Бачковский монастырь), населенный ивирами[23][24] и написал его типик[25], который подписал армянскими буквами[26]. Монастырь создавался как центр византийско-ивирийского монашества и сохранил свой характер до конца 14 века.

Григорий Пакуриан и его брат Абас похоронены в склепе монастыря Бачково.

ПримечанияПравить

  1. CERL ThesaurusКонсорциум европейских научных библиотек.
  2. В. А. Арутюнова-Фиданян. Типик Григория Пакуриана. Введение, перевод и комментарий. Ереван, 1978, с. 34 — 43.
  3. В. А. Арутюнова, Из истории северо-восточных пограничных областей Византийской империи в 11 в., «Историко-филологический журнал», 1972, No 1, стр. 91-96
  4. Nina Garsoian, «The Byzantine Annexation of the Armenian Kingdoms in the Eleventh Century». In: The Armenian People from Ancient to Modern Times, vol. 1, New York, 1977, 192 p.
  5. Ист. 2, Типик, гл.18, ч. 9
  6. Ист. 2, Типик, ч. 10
  7. Encyclopédie Universalis. Статья: Petritzos
  8. В. А. Арутюнова-Фиданян. Типик Григория Пакуриана. Изд. АН Армении, Ереван,1978, 249 (34-43, 47, 51).
  9. Н. Я. Марр. Аркаун — монгольское название христиан в связи с вопросом об армянах-халкедонитах, СПб.,стр. 17- 24.
  10. М. А. Морозов, «Мировоззрение пограничной военной знати Византийской империи в XI в. на примере Катакалона Кекавмена и Григория Пакуриана» — в сборнике «История: мир прошлого в современном освещении» под ред. проф. А. Ю. Дворниченко, издательство СПбГУ, 2008, стр. 387:

    Сам Пакуриан происходил из знатной армянской семьи, которая в середине XI в. оказалась на византийской службе.

  11. Guillou, André (1974). La Civilasation Byzantine. Arthaud. ISBN 2-7003-0020-3.
  12. Robert W. Edwards The Vale of Kola: A Final Preliminary Report on the Marchlands of Northeast Turkey: Dumbarton Oaks Papers, Vol. 42, 1988, p. 140
  13. Anna Comnena. « The Alexiad», Translated by E.R.A. Sewter, Pengium Books Ltd., London, 1969, (reprinted in 2003), Pp. 560. [1])
  14. Stephen Rapp Jr. (недоступная ссылка). Дата обращения 11 ноября 2011. Архивировано 8 января 2019 года.
  15. В. П. СТЕПАНЕНКО, В. С. ШАНДРОВСКАЯ, «ТАТУЛ И ПАКУРИАНЫ» Архивировано 21 апреля 2013 года. — Античная древность и средние века. 2005. Вып. 36
  16. ROBERT BROWNING. The Byzantine Empire (Revised Edition). — Catholic University of America Press, 2012-08-01. — ISBN 9780813220321, 9780813207544.
  17. Eastmond, Antony. Eastern approaches to Byzantium : papers from the Thirty-third Spring Symposium of Byzantine Studies, University of Warwick, Coventry, March 1999. — Ashgate Variorum, 2001. — ISBN 0-7546-0322-9.
  18. 1 2 Nikoloz Aleksidze. The Narrative of the Caucasian Schism: Memory and Forgetting in Medieval Caucasia // Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. — Louvain. — Peeters, 2018. — Vol. 137. — P. 162-163.
  19. Оксфордский словарь Византии, стр. 1553, статья Pakourianos
  20. Абаза, Виктор Афанасьевич. История Армении. С.-Петербургъ, 1888, с. 83.
  21. Ист. 2, Типик, гл.36
  22. Краткая история Грузинской Православной Церкви Архивная копия от 4 декабря 2013 на Wayback Machine
  23. Asdracha Catherine. La région des Rhodopes aux XIIIe et XIVe siècles: étude de géographie historique. Athen: Verlag der Byzantinisch-Neugriechischen Jahrbücher, 1976, Pp. 294 (74).
  24. Edouard Selian. The Iberian Monks of the Petritzos (Bachkovo) Monastery. October 14, 2009.[2]
  25. Byzantine Monastic Foundation Documents. Typikon of Gregory Pakourianos for the Monastery of the Mother of God Petritzonitissa in Backovo
  26. Типик Пакуриана не единственный памятник, в котором армянин-халкедонит подписался на родном языке. Прот Афонской горы Греции армянин-халкедонит Феоктист также подписывался собственной рукой армянскими буквами. См.: «Actes de Lavra», t.1, par P.Lemerie, A. Guillou, N. Svoronos, D.Papachryssanthou, Paris, 1970, p. 186, 374.

24. А. Г. Шанидзе. Грузинский монастырь в Болгарии и его Типик. Грузинская редакция Типика. Тбилиси, 1971.

ЛитератураПравить