Открыть главное меню

Григорис Ахтамарци (арм. Գրիգորիս Աղթամարցի) — армянский церковный и культурный деятель первой половины XVI века, католикос Ахтамарской епархии Армянской Апостольской церкви (1512—1544)[1], один из крупнейших армянских поэтов Позднего Средневековья[2][3].

Григорис Ахтамарци
Գրիգորիս Աղթամարցի
Дата рождения ок. 1480
Место рождения Ахтамар
Дата смерти ок. 1550
Место смерти Ахтамар
Страна
Научная сфера поэт

Содержание

Жизнь и творчествоПравить

Родился примерно в 1480 году[4], происходил из дворянского рода Арцруни. Обучение прошёл в монастыре св. Ншана в Арджеше, у вардапетов Григора Арчишеци и Овсепа Ахтамарци[5][6]. С 1512 года — католикос Ахтамарской епархии, на престол взошёл не посредством выборов, а по наследственному праву — как представитель Арцрунидов. Писал историко-житийные поэмы, патриотические песни, многочисленные четверостишия (кафа)[7], а также, несмотря на своё религиозное мировоззрение, стихи о весне, любви и мирских радостях[8], воспевал красоту природы, славил жизнь[1]. Сильная любовь Григориса к красоте природы, возможно, связана с живописными окрестностями Ахтамара[9]. Большинство сочинений написаны между 1515 и 1524 годами[10]. Судя по любовным стихам, Ахтамарци испытал в своей жизни сильное любовное чувство, однако был отвергнут[11][12]. Его лирические стихи выделяются яркостью образов, сочностью языка и жизнерадостным мироощущением[8]. В творчестве прослеживается сильное влияние персидской литературы, в свои стихотворения вставлял турецкие и персидские фразы, преимущественно эпитеты и метафоры, чтобы усилить восприятие создаваемого образа[13][14][15], часто использовал популярный в восточной поэзии мотив диалога соловья и розы[16]. В некоторых лирических стихах («Цветы сказали: „Остановись“», «Цветут цветы в моем саду», «Песнь о розе и соловье», и т.д.) заключена аллегория. Среди них особым глубокомыслием выделяется «Песнь об одном епископе» — аллегорический таг об отношениях души и тела, об уходящей жизни и вечной жизни[2][5][12]. «Песнь об одном епископе» был включён в церковно-обрядовый сборник «Маштоц» как духовная песня, однако позже была воспринята дословно и, в качестве любовной песни, обрела народный характер. Другие духовные таги Ахтамарци также со временем стали народными песнями, вследствие чего некоторые ранние исследователи ошибочно считали их не авторскими произведениями, а результатами народного творчества[16][17][18]. Вероятно владел и арабским языком. Отредактировал и дополнил кафами «Истории Медного Города» и «Историю Александра Великого»[19]. Свои рукописи нередко раскрашивал миниатюрами. Умер в середине XVI века, последнее достоверное упоминание относится к 1544 году.

известные стихотворения
  • «Песнь об одном епископе» (арм. «Տաղ վասն եպիսկոպոսի միոյ»), также «Каждое утро и свет», (арм. «Ամէն առաւօտ եւ լոյս»)
  • «Песнь о розе и соловье» (арм. «Տաղ վասն վարդի և պիւլպիւլի»), также «Когда исчезла роза», (арм. «Յետ գնալոյ վարդին»)
  • «Весна пришла, сады в убранстве роз» (арм. «Գարունն է բացվեր, վարդն ի պաղչանին»)
  • «Песня любви» (арм. «Տաղ սիրոյ»)
  • «Ты — рай для меня» (арм. «Դու դրախտ Եդեմայ»)
  • «Борьба духа и плоти» (арм. «Մարմինս զհոգիս զրկէ»)
  • «Восхваляю тебя — ангела телом» (арм. «Գովեմ զքեզ մարմնով հրեշտակ»)
  • «Луна, полная красой солнечного сияния» (арм. «Արեգակնափայլ գեղով լի լուսին»)
  • «Цветы сказали: „Остановись“» (арм. «Ծաղկունքն ասեն՝ հերիք արա»)
  • «Посвящение весне» (арм. «Տաղ գարնան»)
  • «Тысячу раз горе тому, кто запачкан грехом» (арм. «Եղուկ հազար մի վայ. որ մեղոք աղտեղացայ»)
  • «Цветут цветы в моем саду» (арм. «Ահա այգիք մեր ծաղկեցան»)
церковные гимны

Написаны на библейские мотивы, посвящены распятию и воскресению Христа и Богородице.

  • «Солнце справедливости» (арм. «Արեգակն արդարութեան»)
  • «Нерукотворный храм» (арм. «Անեղին տաճար»)
  • «Заперев царя» (арм. «Արքային փակեալ»)
  • «Создав ковчег» (арм. «Տապանակ կազմեալ»)
агиографические поэмы
  • «Житие Мариноса» — написана в 1516 году. В основу положен соответствующий житийный текст из «Айсмавурка» Исраэла Хаченци (XIII век). Состоит из 70 строф, 56 из которых повторяют содержание житийного текста[20].
  • «Мученичество Аствацатура Хтаеци» — написана в 1519 году, вскоре после смерти Хтаеци, и отличается исторической точностью[18].
  • «Житие Овсепа Ахтамарци» — написана в 1544 году, вскоре после смерти вардапета Овсепа[21]
кафы
  • отредактировал «Историю Александра Великого» (сочинение псевдо-Каллисфена, переведённое с греч. на арм.  в V веке) и обогатил его около 170 кафами. Сохранились две авторские рукописи 1526[22] и 1536[23] гг., раскрашенные миниатюрами самим Григорисом[9].
  • отредактировал «Историю Медного Города» (отрывок из «Тысячи и одной ночи», переведенный на арм.  в X веке) и дополнил несколькими кафами

Издания трудов и биографических исследованийПравить

  • Карапет Костанянц. Григорис Ахтамарци и его стихи = Գրիգորիս Աղթամարցին եւ իւր տաղերը. — Тифлис: изд.-во М. Шарадзе, 1898. — 127 с.
  • Маис Авдалбекян. Григорис Ахтамарци. Исследование, критические тексты и примечания = Գրիգորիս Աղթամարցի. Ուսումնասիրություն, քննական բնագրեր և ծանոթագրություններ. — Ер.: изд. АН АрмССР, 1963. — 360 с.
  • Григорис Ахтамарци. Стихотворения = Տաղեր / Авт. предисл. М. Авдалбекян. — Ер.: Советакан Грох, 1984. — 118 с.
переводы В. Брюсова некоторых стихов Григориса на русский язык можно найти в
  • Армянская средневековая лирика. — 2-е. — Л.: Советский писатель, 1972. — С. 271—283. — 392 с. Архивная копия от 25 декабря 2013 на Wayback Machine
  • Антология армянской поэзии с древнейших времен до наших дней. — М.: гос. изд-во худож. лит-ры, 1940. — С. 272—282. — 718 с.
  • Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней. — М.: изд-во Московского Армянского Комитета, 1916. — 524 с.

СсылкиПравить

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Григорис Ахтамарци // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  2. 1 2 Армянская средневековая лирика / предисл., составл. и прим. Л. М. Мкртчяна. — 2-е. — Л.: Советский писатель, 1972. — С. 42—43. — 392 с.
  3. Michael E. Stone. Adam and Eve in the Armenian Traditions, Fifth through Seventeenth Centuries. — Society of Biblical Lit, 2013. — P. 688. — (Early Judaism and its literature, 38).
  4. точные даты рождения и смерти неизвестны
  5. 1 2 Григорис Ахтамарци = Գրիգորիս Աղթամարցի // Энциклопедия «Кто есть кто. Армяне». — Ер., 2005.
  6. Григорис Ахтамарци // Православная энциклопедия. — РПЦ «Православная энциклопедия», 2007. — Т. 13. — С. 87.
  7. Поэзия народов СССР IV—XVIII веков. — М.: «Художественная литература», 1972. — С. 816. — 864 с. (недоступная ссылка)
  8. 1 2 История армянского народа / Под ред. М. Г. Нерсисяна. — Ер.: изд-во Ереванского университета, 1980. — С. 178. — 460 с.
  9. 1 2 Abba Seraphim. The Forgotten Patriarchate: A Brief Historical Note on the Armenian Catholicosate of Aghtamar // The Glastonbury Review. — 2013. — № 123.
  10. М. Авдалбекян. Григорис Ахтамарци // Видные деятели армянской культуры V—XVIII вв. = Հայ մշակույթի նշանավոր գործիչները V—XVIII դդ.. — Ер.: изд. ЕГУ, 1976. — С. 455—463. — 579 с.
  11. Zabelle C. Boyajian. Armenian Legends and Poems. — Abela Publishing Ltd, 2009. — С. 243—244. — 288 с. — ISBN 1907256180.
  12. 1 2 Old Armenian literature, by Poghos Khachatryan, Doctor of Philology
  13. Анатолий Демин. О художественности древнерусской литературы. — М.: Языки русской культуры, 1998. — С. 681. — 848 с. — ISBN 5-7859-0064-5.
  14. Чукасзян, Б. Л. К вопросу о влиянии персидской литературы на творчество Григориса Ахтамарци // Известия АН АрмССР. — Ер., 1960. — № 5—6. — С. 191—204.
  15. Чукасзян, Б. Л. Расшифровка персидских строк в песнях Григориса Ахтамарци // Историко-филологический журнал АН АрмССР. — Ер., 1960. — № 1. — С. 201—222.
  16. 1 2 A. J. Hacikyan, G. Basmajian, E. S. Franchuk, N. Ouzounian. The Heritage of Armenian Literature: From the sixth to the eighteenth century. — Literary Collections, 2002. — 1105 с. — ISBN 0814330231.
  17. Авдалбекян, М. Т. К вопросу об авторе известной средневековой песни // Известия АН АрмССР. — Ер., 1962. — № 10. — С. 61—74.
  18. 1 2 Григорис Ахтамарци = Գրիգորիս Աղթամարցի // Энциклопедия «Христианская Армения». — Ер., 2002. — С. 251—252. — ISBN 5897000166. Архивировано 1 октября 2015 года.
  19. Симонян А. А. Григорис Ахтамарци как автор каф «Истории Александра Македонского» = Գրիգորիս Աղթամարցին իբրև «Պատմութիւն Աղեքսանդրի Մակեդոնացիոյ» վեպի կաֆաների հեղինակ // Вестник общественных наук АН АрмССР. — Ер., 1968. — № 8. — С. 85—93.
  20. Меликсет-Бек Л. Поэма Григориса Ахтамарского «Житие Мариноса» и её прототип. // Известия АН АрмССР. — Ер., 1945. — № 1—2. — С. 77—90.
  21. Овсеп Ахтамарци = ՀՈՎՍԵՓ ԱՂԹԱՄԱՐՑԻ // Армянская краткая энциклопедия. — Ер.: изд-во «Армянская энциклопедия», 1999. — Т. 3. — С. 372.
  22. библиотека венецианских Мхитаристов, рукопись № 280
  23. библиотека Собора Святого Иакова, рукопись № 473