Открыть главное меню

Григор Татеваци

Григо́р Татеваци́ (арм. Գրիգոր Տաթեւացի; около 1346, крепость Тмок — 25 или 27 декабря 1409, Татевский монастырь) — армянский философ[1][2], богослов и педагог, ректор Татевского университета. Наряду со своим учителем Ованесом Воротнеци является главным представителем татевской школы армянской философии[2].

Григор Татеваци
Գրիգոր Տաթեւացի
Commentary to David's psalms - portrait of Grigor Tatevatsi 1449.jpg
Григор Татеваци на рукописи 1449 года
Дата рождения 1346(1346)
Место рождения крепость Тмок, Гугарк ныне Аспиндзский район Самцхе-Джавахети
Дата смерти 27 декабря 1409(1409-12-27)
Место смерти Татевский монастырь, Сюник, Армения
Страна
Язык(и) произведений армянский
Основные интересы этика, эстетика, образование
Commons-logo.svg Григор Татеваци на Викискладе

Содержание

БиографияПравить

 
Портрет Татеваци. Овнатан Овнатанян, конец XVIII века

Родился Григор Татеваци в 1346 году в исторической области Армении Гугарк. Его отец ремесленник Саргис, мать родилась в селе Парпи, семья бежала из провинции Арчеш, из-за набегов мусульман. Вскоре после рождения сына семья перебралась в Сюник. В 14 лет ребёнка послали в Татев, в монастырскую школу, где его учителем стал известный философ Ованес Воротнеци, который на протяжении двадцати лет воспитывал и обучал его, а также постриг в монахи. Им же в Иерусалиме Григор был рукоположен в сан вардапета (архимандрита), а затем, в возрасте сорока лет, получил сан протоархимандрита. После смерти своего наставника и по его завещанию, Татеваци заменил его в пастырской деятельности. С 1390 года он провел в Татевском монастыре свою жизнь, вплоть до своей кончины в 1409 году. Набеги мусульман вынудили Татеваци в 1402 году переселится в Мецопский монастырь. Армянская церковь в это время была в состоянии борьбы с армянами, принявшими главенство Рима. В этой борьбе участвовал и Татеваци — противник униатства с католической церковью, именно он добился созыва Собора, снявшего отлучение с армян-католиков.

Григор Татеваци играл важнейшую роль в деле возвращения Святого престола Армянской Апостольской Церкви в Первопрестольный Эчмиадзин. Духовенство, которое осталось в качестве единственной общенациональной структуры, не имела четкой позиции на предмет определения нового места престола Католикоса после падения армянского государства в Киликии в 1375 году. Большая часть настаивала на выборе восточного берега Средиземноморья, хотя со времен Крестовых походов там традиционно сильны были позиции Католической церкви. Татевци настоял на возвращении резиденции в Первопрестольный Эчмиадзин, невзирая на тягчайшие условия мусульманского гнета. Сам он не дожил до исторического дня, однако его ученики в 1441 году осуществили завет наставника.

Григор Татеваци стал последним деятелем, причисленным Армянской Церковью к лику святых. День памяти великих богословов-священнослужителей — святого католикоса Ованеса Одзнеци и святых учителей Ованеса Воротнеци и Григора Татеваци Армянская Апостольская Церковь отмечает в субботу третьей недели Великого Поста.

Философские взглядыПравить

Философское и богословское наследие Григора Татеваци огромно. Его основные произведения обнаруживают заметное влияние философии Давида Анахта. Существенное место в трудах Григора Татеваци занимает вопрос об отношениях Бога и природы. Он трактует акт божественного творения природы в духе Аристотеля как превращение возможности сущего в действительность. Материальный мир находится в постоянном изменении, что является залогом его вечности. Татеваци призывал познавать мир, приобретая конкретные знания и исходя из собственного опыта, считая неполезным путь от общей теории к конкретным фактам. Сторонник самостоятельности сфер познания и веры, он объяснял, что человек должен получить воспитание, затем обучение, и после этого следует переходить к познанию. В его сочинениях нашли освещение также вопросы государства и права.

ТрудыПравить

 
Григор Татеваци и Ованес Воротнеци. Миниатюра XV века

Оставил большое литературное наследие[3]. Татеваци является автором многих богословских и философских произведений, среди которых наиболее важными являются[3]:

  • «Книга вопрошений»[4]
  • «Комментарий к „Введению“ Порфирия»
  • «Зимний том»
  • «Летний том»

Гробница Григора ТатевациПравить

Святой Григор Татеваци захоронен в Татевском монастыре, у южной стены церкви Сурб Погос-Петрос: «И, подняв его святое тело, с псалмопением и благословениями положили в могилу в украшенном милостью [Божьей] и всехваленном престоле св. апостола Евстафия. [Его могила] по сей день совершает много чудес»[5]. В 1787 году над могилой одного из самых просвещенных людей средневековья, виднейшего ученого, богослова и педагога, ректора Татевского университета было возведено скромное по размерам, но богато инкрустированное орнаментами, сооружение — мартирий с арочным перекрытием и куполом. Вход в Гробницу св. Григора Татеваци находится справа от апсиды храма.

ЛитератураПравить

  • Аревшатян С. С., «Философские взгляды Григора Татеваци», Ереван, 1957
  • Аревшатян С. С., «Григор Татеваци. Видные деятели армянской культуры V—XVIII века. На армянском яз., с. 392—393», Ереван, 1956
  • Чалоян В. К., «История армянской философии», Ереван, 1959
  • «История философии в СССР», т. 1, М., 1968

ПримечанияПравить

  1. История человечества. VII—XVI века / Под ред. М.А. Аль-Бахит, Л. Базен, С.М. Сиссоко. — UNESCO, 2003. — Т. IV. — С. 260.
  2. 1 2 Философская Энциклопедия. В 5-х т. / Под редакцией Ф. В. Константинова. — М., 1960—1970.
  3. 1 2 Григор Татеваци — статья из Большой советской энциклопедии (3 издание)
  4. Michael E. Stone. Adam and Eve in the Armenian Traditions, Fifth through Seventeenth Centuries. — Society of Biblical Lit, 2013. — P. 688. — (Early Judaism and its literature, 38).
  5. Житие и память блаженного св. Григора Татеваци, ученика великого вардапета Армянского св. Ованеса Воротнеци

СсылкиПравить