Открыть главное меню

Гур-Эмир

(перенаправлено с «Гур Эмир»)

Гур-Эми́р[1][2] (узб. Go'ri Amir от перс. گورِ امیر‎ «Гробница эмира») — мавзолей Тамерлана (Амира Тимура) и его семьи (Тимуридов) в Самарканде (Узбекистан). Также интерпретируется как "Гури Мир" - могила миров, имеется ввиду Мир Саид Барака.[3]

Мавзолей
Мавзолей Гур-Эмир
узб. Go'ri Amir Maqbarasi
Samarkanda IGP2772.jpg
Усыпальница Тимуридов
Страна  Узбекистан
Город Самарканд
Конфессия ислам
Архитектурный стиль персидский
Дата основания 1403
Строительство 14031404 годы
Известные обитатели Тамерлан, Шахрух, Миран-шах, Улугбек, Мухаммад Султан, учитель и наставник Тимура Мир Саид Барака
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

В 2014 году решением Межпарламентской Ассамблеи стран-участниц СНГ внесён в список достопримечательностей «Жемчужин Содружества».

ИсторияПравить

Этот шедевр персидского зодчества занимает важное место в истории мировой исламской архитектуры. Главным архитектором мавзолея был выходец из иранского города Исфаган — Махмуд Исфахани.

Усыпальница Тимуридов (именно так она называется с 2009 года) послужила прообразом для известных памятников архитектуры эпохи Великих Моголов: мавзолея Хумаюна в Дели и мавзолея Тадж-Махал в Агре, построенных потомками Тимура, которые в своё время были правящей династией Северной Индии.

СтроительствоПравить

 
Макет комплекса Гур-Эмир. Музей истории Тимуридов. Ташкент

Фамильная гробница Тимура и наследников империи воздвигнута в юго-западной части города в 1404 году (ныне — улица Регистан). Мозаика из светло- и тёмно-голубых глазурированных кирпичей украшает стены и барабан.

Строительство мавзолея, начатое в 1403 году, было связано с внезапной смертью Мухаммад Султан, прямого наследника эмира Тимура (Тамерлана) и его любимого внука. Завершил строительство Улугбек — другой внук Тамерлана.

Тимур умер во время похода в Китае. В январе 1405 года он прибыл в город Отрар (развалины его — недалеко от впадения Арыси в Сыр-Дарью), где заболел и умер (по словам историков — 18 февраля, по надгробному памятнику Тимура — 15-го). Тело забальзамировали, положили в гроб из чёрного дерева, обитый серебряной парчой, и отвезли в Самарканд. Тамерлан был похоронен в мавзолее Гур-Эмир, в ту пору ещё незавершённом. Официальные траурные мероприятия проведены 18 марта 1405 года внуком Тимура Халиль-Султаном (1405—1409), который захватил самаркандский престол вопреки воле деда, который завещал царство старшему внуку Пир-Мухаммеду

В правление Тимура мавзолей стал семейным склепом Тимуридов. В этом архитектурном ансамбле находятся могилы самого Тимура, его сыновей Шахруха и Миран-шаха, а также внуков — Улугбека и Мухаммад Султана и тимуридов Абдулло Мирзо, Абдурахмон Мирзо, учителя и наставника Тимура Мир Саид Барака. Тимур был мусульманином и поклонником суфийских орденов. Главным духовным наставником Тимура был потомок пророка Мухаммеда, шейх Мир Саид Барака. Именно он вручил Тимуру символы власти: барабан и знамя, когда он пришёл к власти в 1370 году. Мир Сейид Береке предсказал эмиру великое будущее. Он сопровождал Тимура в его больших походах. В 1391 году он благословил его перед битвой с Тохтамышем. В 1403 году они вместе оплакивали неожиданно скончавшегося престолонаследника — Мухаммад-Султана. Позже Мир Саид Барака скончался, и по воле младшего сына Тимура Шахруха, его останки захоронены в мавзолее Гур Эмир, где у его ног похоронен и сам Тимур.

На возвышении усыпальницы за мраморной оградой находится неизвестное надгробие потомка пророка Мухаммада — саида Сайида Умара. По версии Т. Саидкулова это мог быть шейх ад-дин Куляль. В мавзолее также похоронен сын Абу Саида — тимурида и внука главы Узбекского улуса Абулхайрхана от дочери Хан-хаде бегим — Мухаммад Султан[4].

Когда в 1403 году в военном походе на Запад умер Мухаммед Султан, осенью 1404 года Тимур приказал построить для него мавзолей, ставший семейной усыпальницей Гур-Эмир[5]. Мавзолей построен в юго-восточной части средневекового Самарканда. Из состава зданий ансамбля Мухаммад Султана следует, что он задумывал строительство центра исламского образования, а не погребальный комплекс. Однако позже воля его властного деда придала иное значение ансамблю, центром которого стал именно мавзолей.

 
Гур-Эмир на картине В. В. Верещагина (1870 год)

НадгробияПравить

 
Темно-зеленый надгробный камень Тамерлана
 
Надгробие внука Тимура - Мирзо Улугбека у ног Тимура

Улугбек для надгробия Тимура привёз в Самарканд два куска нефрита в качестве трофея из своего похода 828 года хиджры (1425 год) через Среднюю Азию до Юлдуза[6]. Согласно Н. И. Веселовскому, ещё Тимур велел перенести в Самарканд три куска нефрита, но смог привести только один. Два других увезены Улугбеком[7]. В усыпальнице Гур-Эмир под надгробием покоился прах Тамерлана, а ныне хранится в отдельной крипте.

Во время правления Улугбека сделан дверной проём, чтобы обеспечить вход в мавзолей. Рядом с могилой Тимура помещены мраморные надгробия его сыновей Миран-шаха и Шахруха и его внуков Мухаммад Султана и Улугбека.

Третий сын Тимура Мираншах был убит 21 апреля 1408 года в окрестностях Тебриза, позже его останки были перенесены в Гур Эмир.

Младший сын Тимура - Шахрух, умер в 1447 году в Герате, его останки были перенесены Мирзо Улугбеком в Гур Эмир.

В то же время на могиле Тамерлана появилась нефритовая плита, содержащая эпитафию[источник не указан 100 дней]:

Это гробница великого султана, милостивого хакана Амира Темура гурагана, сына эмира Тарагая, сына эмира Баркала, сына эмира Илонгира, сына эмира Ийджала, сына Карачар нойона, сына эмира Суку Сичана, сына эмира Ирумчи барласа, сына эмира Качули, сына Туманай-хана. Это девятое поколение. Чингизхан происходит из того же рода, от которого происходят предки достохвального султана, погребённого в этой священной и прекрасной гробнице. Хакан Чингиз — сын эмира Есугай бахадура, сына эмира Бартан бахадура, сына Кабул-хана, сына упомянутого Туманай-хана, сына эмира Байсункара, сына Хайду-хана, сына эмира Дутама, сына эмира Буки, сына эмира Бузанджира. Кто желает знать дальше, да будет тому известно: мать последнего звали Аланкува, которая отличалась честностью и своей безукоризненной правдивостью. Она однажды понесла от луча света, который явился к ней в отверстие жилища и приняв образ человека, объявил, что он потомок повелителя правоверных Али, сына Абу Талиба. Это показание, данное ею, принято за истину. Достохвальные потомки её будут владеть миром веками.

Осенью 1404 года мавзолей Гур-Эмир посетил испанский посол Руй Гонзалес де Клавихо, который дал краткое описание здания[8].

В 1868 году российские войска под руководством генерала Н. Н. Головачева захватили Самарканд[9]. Когда батальон А. Е. Баранова вошёл в Самарканд, часть города лежала в руинах, как и сам Гур-Эмир, поскольку в середине XVIII века Самарканд разрушил иранский полководец Надир-Шах[10]. Эмир запросил аман, Бухара признала над собой протекторат России, уступила Самарканд и все земли до Зарабулака[11].

В 1871 году военный инженер З. Э. Жижемский подвёл к мавзолею дорогу, которая связывала этот памятник с крепостью и начавшим в это время застраиваться новым городом.

К началу XX века сохранились только фундаменты медресе и ханаки, портал главного входа и часть одного из четырёх минаретов.

АрхитектураПравить

ЭкстерьерПравить

 
Гур-Эмир ночью

Гур-Эмир представляет собой однокупольное здание со склепом. Он выделяется простотой конструкции и торжественной монументальностью архитектуры.

Доминирует огромный ребристый купол (диаметр купола 15 метров, высота 12,5 метров), немного нависающий над цилиндрическим барабаном. Нижняя часть здания представляет восьмигранник, который почти скрыт множеством позднейших пристроек. К северу обращён небольшой портал. На долю купола и барабана приходится более половины общей высоты здания.

В Гур-Эмире к тимуровскому времени относится только главное здание мавзолея. В изразцовой декорации здания мавзолея решительно господствует крупная мозаика из квадратных и продолговатых поливных кирпичей — тёмно-синих, голубых и белых. Но только рёбра купола и сталактитового перехода к нему от барабана были сплошь покрыты поливными кирпичами. На барабане же орнаментальные мотивы и надписи выполнены по фону из жёлтых терракотовых облицовочных кирпичей[12].

Реставрационные работыПравить

Первые реставрационные работы проводили Тимуриды Мавераннахра, начиная с XVII века бабуриды Индии ежегодно отправляли солидные суммы на ремонт здания мавзолея, например, в 1621 году в Самарканд прибыл посланник бабурида Джахангира (1605—1627), который привёз 30 тысяч рупий, из которых 5 тысяч предназначались для гробницы Амир Тимура[13].

В 1916 году переложен свод над склепом и заново переделаны каменные полы. В 1950-х годах отреставрированы наружные купола и глазурь.

В 1941 г. была создана особая Правительственная экспедиция УзССР Т.Н. Кары-Ниязовым. Основной задачей экспедиции являлось установление подлинности погребений, выяснение похоронного ритуала и других обстоятельств, связанных с погребением Тимура и его потомков, тщательное антропологическое изучение останков и проверка легендарных историй, сохранившихся в устных преданиях и древних летописях, а также создание скульптурных портретов погребенных.[14] Группа учёных под руководством антрополога Михаила Михайловича Герасимова провела раскопки, что гораздо позже породило легенду о «Духе Тамерлана» (См. ниже)[15].

В 1967 году в связи с подготовкой к празднованию 2500-летнего юбилея Самарканда по инициативе Ш. Рашидова начаты масштабные работы по восстановлению комплекса.

 
Банкнота в 10 сум, Узбекистан, 1994 год
 
Марка с изображением мавзолея Гур-Эмир

После объявления независимости республики в 1991 году, по инициативе первого президента Узбекистана И. А. Каримова, в 1996 году к 660-летию со дня рождения Амир Тимура по фотографиям и обмерным чертежам, сделанным в XIX веке, восстановлено два минарета.

ИнтерьерПравить

Внутри здания стены внизу украшены мраморной панелью с вставками из зелёного серпентина и фризами резных надписей, а выше расписаны синей краской и золотом. Рельефные розетки на плафоне купола имитируют звёздное небо. Декоративное убранство дополняют ажурные решётки на окнах и мраморная ограда вокруг надгробий, но они являются лишь декорацией, настоящие находятся в подвале.

В первые годы после смерти эмира Тимура помещение мавзолея было богато убрано предметами вооружения и утвари.

Склеп, находящийся в подвале мавзолея, в отличие от верхнего помещения имеет низкий потолок без декора. Здесь находятся настоящие могилы Тимура и его семьи, которые расположены так же, как и декоративные надгробия на верхнем этаже.

В глубине ниши входного портала среди мозаичного узора запечатлено имя одного из создателей памятника — зодчего Мухаммада ибн Махмуда Исфагани.

Надписи на стенах Гур-Эмира:

В орнаментации преобладают надписи, порой сильно геометризированные. На барабане огромными буквами уложено кругом несколько раз «вечность богу» и меньшими буквами в верхней строчке — «хвала богу». А на боковых и задних гранях основного восьмиугольного здания чередуются то наклонённые в разные стороны, то опрокинутые три слова: «раб божий Мухаммед»[12].

  • Сказал Аллах благословенный и всевышний: Кто войдёт сюда, тот найдёт спасение!
  • Вот рай, который обещан нам — войдите в него, оставаясь в нём навеки!
  • Сказал Пророк, да будет над ним мир: счастлив тот, кто откажется от мира раньше, чем мир откажется от него; приготовит себе могилу раньше, чем войдёт в неё; угодит своему Господу раньше, чем свидится с Ним[16][неавторитетный источник?].

Кук таш - тронный камень Тимуридов и узбекских правителей XVII-XIXвв.Править

 
Деталь тронного камня Кукташ, XV век

До 1868 года в восстановленном позже тронном зале Тимура находился тронный камень Кукташ (голубой камень в переводе с тюркского). На протяжении XVXIX веков на тронном камне Тимуридов — Кукташе, находившемся во дворце, происходили церемонии восхождения на престол среднеазиатских правителей из различных династий начиная с тимуридов и до мангытов. Хотя столицей Бухарского эмирата была Бухара, узбекские эмиры Бухары Хайдар, Насрулла и Музаффар проводили обряд коронации именно в Самарканде, на Кукташе. Последний раз обряд коронации происходил в 1861 году, когда проводилась церемония восхождения на престол эмира Музаффара.

В 1920-е годы бывший дворец бухарских эмиров был окончательно разрушен советскими властями, а тронный камень - Кукташ несколько раз переносился, пока в 1960-е годы не оказался во дворике мавзолея Гур-Эмир, где и находится в настоящее время.

Вывезенные детали мавзолея Гур ЭмирПравить

Генерал-лейтенант Баранов, который увлекался историей, решил взять с собой небольшой кусок ограды, обнаруженный в 2015 году в Екатеринбурге[10]. За эту находку на Урало-Сибирской выставке он даже получил большую серебряную медаль с формулировкой «за редкий в историческом отношении памятник»[17]. Над входной боковой дверью до 1905 года находилась прекрасно выполненная белыми буквами по синему фону изразцовая мозаичная надпись: «Это могила султана мира эмира Тимура Гурагана…». Её копия ныне выставлена над резной дверью. В 1905 году плита с надписью выломана грабителями, а в 1906 году приобретена за 10 000 франков в Константинополе для Музея Фридриха в Берлине. Благодаря участию российских дипломатов и сумме в 6 000 марок артефакт удалось доставить в Санкт-Петербург. В Эрмитаже представлены резные арчового дерева двери (рубеж XIV—XV веков) с инкрустацией из кости и перламутра, а также растительным орнаментом, дополненным изображением вазы с букетом цветов, звёздами и полукрестами в квадратной рамке и арабской надписью сверху[18].

Мавзолей Рухабад и мавзолей АксарайПравить

Основная статья: мавзолей Рухабад
Основная статья: мавзолей Аксарай

Недалеко от памятника Гур-Эмир расположены два маленьких сооружения: мавзолей Рухабад и мавзолей Аксарай. Все три мавзолея часто рассматривают как один ансамбль из-за их близкого расположения.

Перенесение в Гур-Эмир тела Улугбека, убитого в октябре 1449 года, произошло в правление Абдулы (1450—1451). После этого не известно случаев погребения в Гур-Эмире, хотя династия Тимуридов правила Самаркандом ещё полвека[7].

ЛегендыПравить

 
Статья из газеты «Известия», 22.06.1941

В 1740 году персидский военачальник Надир-шах вывез надгробье Тамерлана, сделанное из цельной глыбы нефрита, и положил его ступенью перед своим троном. С этого момента Надир-шаха стала преследовать череда неудач. Его советники уговаривали его немедленно вернуть камень на его законное место, но по дороге камень раскололи на две части и вернули в Гур-Эмир уже в таком виде[источник не указан 1657 дней].

Дух ТамерланаПравить

«Дух Тамерлана» — археологическая легенда о том, что Великая Отечественная война началась из-за вскрытия гробницы Тамерлана, выпустившей дух войны. Миф основан на том, что в 1941 г. была создана особая Правительственная экспедиция УзССР Т.Н. Кары-Ниязовым. Членом этой экспедиции в качестве скульптора-антрополога стал М.М. Герасимов. Основной задачей экспедиции являлось установление подлинности погребений, выяснение похоронного ритуала и других обстоятельств, связанных с погребением, тщательное антропологическое изучение останков и проверка легендарных историй, сохранившихся в устных преданиях и древних летописях, а также создание скульптурных портретов погребенных.[19] В июне 1941 года были произведены раскопки усыпальницы династии Тимуридов в мавзолее Гур-Эмир в Самарканде Группа учёных под руководством Михаила Михайловича Герасимова. При вскрытии герметизированного гроба 19 июня 1941 года испарения ароматических веществ заполнили помещение гробницы, что легло в основу легенды о «духе Тамерлана»[15].

Автором мифа о начале войны по причине вскрытия гробницы является присутствовавший при этом оператор советского кино Малик Каюмович Каюмов. Кроме него в экспедиции принимали участие археологи Ташмухамед Ниязович Кары-Ниязов и А. А. Семёнов, антрополог М. М. Герасимов, писатель и филолог Садриддин Айни и его сын Камал. По словам Малика Каюмова, на надгробии значилась надпись: «Когда я восстану, мир содрогнётся», а внутри гроба — «Всякий, кто нарушит мой покой в этой жизни или в следующей, будет подвергнут страданиям и погибнет». Однако ни на фотографиях, ни в экспедиционном журнале этих надписей нет. Надпись на большой тёмно-зелёной нефритовой могильной плите содержала перечень предков Тимура, начиная от одной из прабабушек Чингисхана — Аланкувы. Также Каюмов путается в датах, а вопрос о нападении германских войск был решён ещё задолго до вскрытия могилы Тамерлана[20][17][21][22].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Словарь современного русского языка. Строчная или прописная? / И. А. Мудрова. — М.: ЦЕНТРПОЛИГРАФ, 2010. — С. 73. — 319 с.
  2. Эд М. Мурзаев. Словарь народных географических терминов. — Мысль, 1984. — С. 165. — 668 с.
  3. Каттаев К. Самарканднома. Ташкент, 2017, с.267
  4. Лебедева Т. И., О неисследованных погребениях Гури Амир //Археология, история и культура Средней Азии. Ташкент, 2002, с.68
  5. Б. Н. Засыпкин. Архитектура Средней Азии древних и средних веков. — М.: Академия архитектуры СССР, 1948. — С. 99. — 160 с.
  6. Очерки истории исламской цивилизации. — РОССПЭН, 2008. — С. 250. — 800 с. — ISBN 9785824310801.
  7. 1 2 В. В Бартольд. 2. Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии // Сочинения / Б. Г. Гафуров. — М.: Наука, 1964. — Т. II. — С. 453—454. — 659 с.
  8. Клавихо, Руи Гонсалес де. Дневник путешествия в Самарканд ко двору Тимура (1403—1406) / Пер. со староиспанского, предисл. и коммент. И. С. Мироковой; Отв. редакторы Г. Г. Берадзе, К. К. Куция. Институт востоковедения АН СССР.. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1990. — 216 с. — ISBN 5-02-016766-5.
  9. Терентьев «История завоевания Средней Азии». т.1 Спб, 1906 ,с.421
  10. 1 2 Часть гробницы Тамерлана нашли в Екатеринбурге. Sputnik Таджикистан (14.10.2015). Дата обращения 9 августа 2019.
  11. Керсновский А. А. Глава XI. Туркестанские походы // История Русской армии. — М.: Голос, 1993. — Т. II. — ISBN 9785447510480.
  12. 1 2 Денике Б. П. Архитектурный орнамент Средней Азии. — М., Л.: Изд-во Всесоюзной Академии архитектуры, 1939. — 228 с.
  13. Burton Audrey. The Bukharans. A dynastic, diplomatic and commercial history 1550-1702  (англ.). — Palgrave Macmillan, 1997. — 530 с. — ISBN 0312173873.
  14. http://www.darwinmuseum.ru/blog/gerasimov
  15. 1 2 Г. Н. Матюшин. Археологический словарь. — Учебное издание. — М.: Просвещение, 1996. — С. 61. — 304 с. — ISBN 5-09-004958-0.
  16. Как переводятся надписи на памятниках Самарканда: Регистан, Гур Эмир, медрессе Улугбека, Биби Ханым, Шохи Зинда, Шахи Зинда. www.e-samarkand.narod.ru. Дата обращения 11 августа 2019.
  17. 1 2 В Екатеринбурге представили фрагмент мраморной плиты из мавзолея Тамерлана. tvkultura.ru (24.10.2015). Дата обращения 28 августа 2018.
  18. Якубовский, А. Ю. Самарканд при Тимуре и Тимуридах. — Л., 1993. — С. 55—56.
  19. http://www.darwinmuseum.ru/blog/gerasimov
  20. Евсеев, Антон. Проклятия гробницы Тамерлана не существует (рус.), Правда.Ру (30 ноября 2012). Дата обращения 28 августа 2018.
  21. В. И. Дашичев. Банкротство стратегии германского фашизма: Том 2. katynbooks.narod.ru. Дата обращения 28 августа 2018.
  22. Гальдер Ф. Военный дневник. Ежедневные записи начальника Генерального штаба Сухопутных войск 1939—1942 годов. «Условный сигнал „Дортмунд!“, означающий проведение операции, передан». Запись от 20.06.1941. — М.: Воениздат, 1968—1971.

ЛитератураПравить

  • В. А. Нильсен. У истоков современного градостроительства Узбекистана (XIX — начало XX веков). Ташкент: Издательство литературы и искусства имени Гафура Гуляма,1988.-208 с., ISBN 5-635-00009-6
  • П.Захидов. Архитектурное созвездие эпохи Темура. Ташкент: Главная редакция издательско-полиграфического концерна «Шарк»,1996.—192 с., 85.113(2)1+63.3(5У)
  • Dietrich Brandenburg: Samarkand. Studien zur islamischen Baukunst in Uzbekistan (Zentralasien), Berlin: Hessling, 1972; ISBN 3-7769-0108-X
  • Ernst Cohn-Wiener: Turan. Islamische Baukunst in Mittelasien, Berlin: Wasmuth, 1930
  • John D. Hoag: Islamische Architektur, Stuttgart: Belser, 1976; ISBN 3-7630-1704-6
  • John D. Hoag: Islam, Stuttgart: DVA, 1986; ISBN 3-421-02855-9
  • Alfred Renz: Geschichte und Stätten des Islam von Spanien bis Indien, München: Prestel-Verlag, 1977 ISBN 3-7913-0360-0
  • Mortimer Wheeler (Hrsg.): Prachtbauten des Ostens. Tempel, Grabstätten und Festungen Asiens', Frankfurt/Main: Ariel, 1965
  • Werner Speiser: Baukunst des Ostens, Essen: Burkhard-Verlag Ernst Heyer, 1964
  • Klaus Pander: Zentralasien, Ostfildern: Dumont, 2005; ISBN 3-7701-3680-2

СсылкиПравить