Дагон (мифы Ктулху)
Дагон или Отец Дагон (англ. Dagon, Father Dagon) — одно из вымышленных божеств в произведениях Говарда Филлипса Лавкрафта и последователей «Мифов Ктулху». Впервые появляется в рассказе «Дагон» как гуманоид с чертами рыбы и амфибии, но отличается гигантскими размерами. В повести «Тень над Иннсмутом» Дагон, наряду с его супругой Гидрой, являются покровителями Глубоководных, расы-амфибий, которые почтительно именуют их Отец Дагон и Мать Гидра, и поклоняются им как божествам. Сектанты в Иннсмуте посещают «Тайный Орден Дагона» и совершают ритуалы жертвоприношения Глубоководным, которые обитают в океанах по всей Земле. Последователи «Мифов Ктулху» обычно считают Дагона и Гидру «Богами Земли» либо «Великими Древними», которым они придают космическое описание[1].
Вдохновение править
Лавкрафтовский Дагон основан на трактовке по народной этимологии имени семитского одноимённого божества, бога рыболовства и плодородия, которого изображают как «человека-рыбу». Библейские филистимляне и шумеры поклонялись богу Дагону, упомянутому в Ветхом Завете (Судей 16:23). Лавкрафт часто использует типовые мифологические архетипы, а Дагона можно сравнить с Исполинами.
Лавкрафт упоминает По и Булвера; поэму «Потерянный рай» Мильтона, картину «Восхождение Сатаны» Доре. Дагон появляется в поэмах Мильтона «Агонисты Самсона» и «Потерянный рай» как божество, коему поклоняются филистимляне.
С. Т. Джоши считает маловероятным, что Лавкрафт намеревался использовать имя «Дагон» как божества из космоса, которому поклоняются нечеловеческие общества в рассказе «Дагон» (1917)[2].
Роберт Прайс указывает на то, что: «Когда Лавкрафт хотел передать что-то вроде коренного имени очередного из божеств, то он придумывал какой-то непроизносимый беспорядок в его названии». Прайс предполагает, что читатели «Тень над Иннсмутом» могут ошибаться идентифицируя Дагона с Глубоководными, которые поклоняются ему: В отличие от их имен, звучащих как инопланетные, имя «Дагон» является прямым заимствованием из знакомых источников, и подразумевает, что жители Иннсмута выбрали самую близкую библейскую аналогию к имени Ктулху[3].
Уилл Мюррей пишет, что Дагон был известен в Массачусетс с колониальных времен. В поселении Мерри-Маунт была гора Маунт-Дагон[4] и флестимлянский культ Томаса Мортона. Несколько надгробий 17 века украшают фигурки Дагона, которые оставил резчик Дж.Н[5]. Лавкрафт упоминает Томаса Мортона из Мерримаунта в письме Уилфреду Бланшу Талману от 24 марта 1931 года[6].
Культ править
«Тайный Орден Дагона» (англ. Esoteric Order of Dagon) можно сравнить с названиями трех наиболее бурно набирающих популярность обществ в Массачусетс в 1920х годах: «Герметический Орден Золотой Зари» (англ. Hermetic Order of the Golden Dawn), «Орден Восточных Тамплиеров» (лат. Ordo Templi Orientis) и секта «Эзотерические знания и мудрость» (англ. Esoteric knowledge and wisdom sect). Лавкрафт пишет, что сектанты в ТОД приносят людей в жертву и должны отказаться от своей веры, а затем трижды принести клятву Дагону, после чего их тела преобразятся, — это похоже на продажу души и договор с Дьяволом.
Дагон в творчестве Лавкрафта править
Возможно, этот раздел содержит оригинальное исследование. |
Лавкрафт не использует точные слова, которые описывают вид Дагона, кроме того, что он напоминает Полифема, который обхватывает монолит. Судя по барельефам Дагону поклонялся нечеловеческий культ амфибий. Лавкрафт всего в одном предложении мимолетно описывает Дагона в рассказе «Дагон» (1917):
Затем вдруг я увидел нечто. Поднявшись над темными водами и вызвав этим лишь легкое, почти беззвучное вспенивание, какой-то необычный предмет плавно вошел в поле моего зрения. Громадный, напоминающий Полифема и всем своим видом вызывающий чувство отвращения, он устремился, подобно являющемуся в кошмарных снах чудовищу, к монолиту, обхватил его гигантскими чешуйчатыми руками и склонил к постаменту свою отвратительную голову, издавая при этом какие-то неподдающиеся описанию ритмичные звуки.
В повести «Тень над Иннсмутом» (1931) сектанты поклоняются Глубоководным и повторяют фразы на внеземном языке Акло. Ктулху носит титул Жреца, а Дагон — Отца. Зедок Аллен говорит, что люди произошли от Грубоководных и сообщает несколько подробностей:
Дагон и Ашторет - Сатана и Вельзевул... Идолы Ханаана и филистимлян... страхи вавилонские - Мене, мене текел упарсин...
Это дьяволы и черти из бездны на дне океана, где разверзлись Врата ада.
Всем нам пришлось принести присягу на верность Ордену Дагона, а потом пришел черед второй и третьей клятв, которые кое-кто из нас тоже произнесли.
От нас требовалось только регулярно приносить им кого-нибудь в жертву, снабжать всякими дикими безделушками да еще давать приют в городе - вот тогда они готовы были оставить нас в покое. Так все мы и оказались в этом Ордене Дагона - зато дети никогда не умирали, а просто возвращались назад к Матери Гидре и Отцу Дагону, от которых мы все когда-то произошли... Йа! Йа! Ктулху Фхтагн! Ф'нглуи мгл`Фнафх Ктулху Р'лия вга-нагл фхтага'.
Связь с другими произведениями править
В рассказе «Храм» (1920) подлодка находит затонувший город возле Юкатана, а один из моряков видит амфибий и утверждает, что его зовет «Он».
В рассказе «Ужас на Мартинз Бич» (1920) морское чудовище гипнозом заманивает людей в воду.
В рассказе «Ужас в Ред Хуке» (1925) описана морская ведьма; упоминается Астарта и Гидра; сектанты совершают жертвоприношение Великому священству, дарующему им могущество и блаженство в далёких землях.
В рассказе «Зов Ктулху» (1926) описан Р'льех в Тихом океане, где находятся циклопические руины, нечеловеческие иероглифы и Великий Жрец Ктулху.
В рассказе «Загадочный дом на туманном утёсе» (1927) упоминаются морские существа Гнорри, которые строят обелиски в подводных лабиринтах.
В повести «Хребты Безумия» (1931) описаны Старцы, Потомки Ктулху и Шогготы, которые строили подводные города-лабиринты и создали людей.
Дагон в произведениях других авторов править
Возможно, этот раздел содержит оригинальное исследование. |
Последователи «Мифов Ктулху» часто использовали имя Дагона и изменили его описание.
Брайан Ламли править
Брайан Ламли описывает Дагона в рассказах «Колокол Дагона» (англ. Dagon's Bell) и «Колокол Дагона» (англ. The Return of the Deep Ones). Изображен в виде морского гиганта, а иногда в виде бездны огромных размеров или облака тумана. В одном описании у него один глаз без века, голова в форме пули и полупрозрачная кожа. Дагон спит большую часть своего времени в расщелине на дне океана под слоями грязи. Он выходит навстречу своим поклонникам-людям или глубоководным, когда они совершают надлежащие обряды. Культ Дагона существует на протяжении тысячелетий. Легенда гласит, что финикийцы пришли к власти благодаря влиянию Дагона, и что конец их господству пришёл, когда они отвернулись от него ради других богов. Ритуалы с чёрными столбами, покрытые таинственными символами, являются характерными для культа Дагона.
Марк Маклафлин править
Марк Маклафлин в рассказе «Жаболицый» (2004) пишет, что все Глубоководные продолжают медленно расти после достижения зрелости, при условии, что у них есть доступ к достаточному питанию. В преклонном возрасте некоторые Глубоководные достигают огромных размеров. Такие особи и порождают Культ Дагона, который поклоняется этим существам как божествам. На самом деле это полностью материальные существа, чей большой возраст способствует их огромным размерам. Есть ископаемые свидетельства того, что самые старые и самые большие из этих существ достигали размеров более 50 футов в высоту. На самом деле, есть древние резные фигурки, связанные с Дагоном, на которых изображены несколько гигантских Глубоководных, борющихся с китами, хотя, на самом деле могут быть существами, известными, как Безмолвные, которые, как известно, тоже питаются китами.
Андерс Фагер править
Андерс Фагер в рассказе «Артефакт герра Геринга» пишет, что Йог-Сотота призывают, чтобы защитить пару ведьм от Отца Дагона.
Андерс Фейджер
Андерс Фейджер в рассказе «Путешествие бабушки» описывает собакоподобных существ, приносящих людей в жертву Йог-Сототу. В рассказе «Артефакт герра Геринга» появляется Дагон.
Дагон в популярной культуре править
В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
- Фильм «Дагон», снятый в 2001 году режиссёром Стюартом Гордоном, по большей части основан на повести Лавкрафта «Тень над Иннсмутом».
- В цикле книг Александра Рудазова об архимаге Креоле Дагон — один из тёмных богов Лэнга[7].
- В игре «Call of Cthulhu: Dark Corners of the Earth» созданной с максимальным приближением к книгам Лавкрафта, Дагон — антагонист, один из боссов и сородич других боссов, морской монстр, вождь гуманоидов-амфибий.
- В коллекционной карточной игре «Гвинт: Ведьмак. Карточная игра» присутствует в виде карты с ролью: Лидер, с цитатой: Не умер тот, кто почиет веками. И смерть сама умрет, покуда он лежит с закрытыми глазами".
- Упоминание в песне группы Король и Шут под названием "Дагон".
- В компьютерной игре «Ведьмак (игра)» является боссом четвертой главы, которого уничтожает Геральт из Ривии
Примечания править
- ↑ Хармс Даниэль. Энциклопедия Мифов Ктулху. Часть 6. samlib.ru. Дата обращения: 8 апреля 2024. Архивировано 8 апреля 2024 года.
- ↑ Joshi, S. T. (2010a). I Am Providence: The Life and Times of H. P. Lovecraft (First ed.). New York: Hippocampus Press. ISBN 978-0-9824296-7-9. OCLC 650504348. S2CID 190428196.
- ↑ Price, p. ix.
- ↑ Уильям Чёрчилл Эдвардс, "Исторический Куинси, Массачусетс" (Куинси: Город Куинси, 1954), стр. 27.
- ↑ Аллан И. Лунвиг, "Идолы: Резьба по камню в Новой Англии и её символика", 1650-1815 (Миддлтон: "Wesleyan Univ. Press", 1966), стр. 299.
- ↑ Лавкрафт, "Избранные письма", Том III (1971), стр. 349.
- ↑ А. В. Рудазов. Архимаг.. — М.: Армада, Альфа-книга, 2004. — 95 с. — ISBN 5-93556-427-0.